לעומקו של דבר כתב:לא זכיתי להבין השאלה, החילוק ברור הלא סו"ס נהנה, ואילו מזיק זה לפי הערך.
לעומקו של דבר כתב:מה דינם של נשים הנכנסות לביה"כ בשעת הקפות?
ומה מוטל על הגבאים לעשות?
מה שנכון נכון כתב:http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=3184
נאשער כתב:בד"כ ידוע על הו"ר, אבל הספרים מביאים שבספה"ק מובא שבסוכות הוא גמר החתימה, לאיזה ספרים כוונתם?
דיוניםבהלכה כתב:האם יש איזה מעליותא למעיין יותר משל מקוה גשמים - ולא מצד ההלכה - רק מצד קדושה יתירה וכדומה
קראקובער כתב:איש לוי כתב:קראקובער כתב:חלקת יעקב או חלקת יואב?
טעיתי, חלקת יואב או"ח לא'
יש אפשרות להביא את התשובה? אני ציטטתי מאיזה ספר אבל לא ראיתי בפנים, תודה.
קראקובער כתב:חלקת יעקב או חלקת יואב?
מנדעל כתב:איש לוי כתב:צביב כתב:ומה מתרצים על קושית הגאון רבי עובדיה יוסף זצ''ל מהפסוק בנחמיה פרק ט' פסוק י''ט?
בישוב קו' זו, עיין בהקדמה לספר 'חזון למועד' (הרב שפירא) ישוב מהגה"צ רבי ישראל אלה וינטרויב זיע"א
אולי תעלהו בבקשה?
חג שמח ונעלה
צביב כתב:ומה מתרצים על קושית הגאון רבי עובדיה יוסף זצ''ל מהפסוק בנחמיה פרק ט' פסוק י''ט?
עושה חדשות כתב:לקט יושר חלק א (אורח חיים) עמוד קמד ענין א
ואינו ישן בערב סכות בצהרים כדי שיוכל לישן לתיאבון בלילה, כי בסכה השינה קובע עיקר הדירה.
איש לוי כתב:מאיר צבי כתב:עושה חדשות כתב:לקט יושר חלק א (אורח חיים) עמוד קמד ענין א
ואינו ישן בערב סכות בצהרים כדי שיוכל לישן לתיאבון בלילה, כי בסכה השינה קובע עיקר הדירה.
יסלחו לי על בורותי , ומי הוא הלקט יושר ??? אחרון ? איזה תקופה ?
התרה"ד
מאיר צבי כתב:עושה חדשות כתב:לקט יושר חלק א (אורח חיים) עמוד קמד ענין א
ואינו ישן בערב סכות בצהרים כדי שיוכל לישן לתיאבון בלילה, כי בסכה השינה קובע עיקר הדירה.
יסלחו לי על בורותי , ומי הוא הלקט יושר ??? אחרון ? איזה תקופה ?
קראקובער כתב:לשיטתו שכל העבירות של מי שדיברו עליו הולך למספר וכן הפוך לגבי מצוות ואם תמחול הכל יחזור כבראשונה..