יוסף חיים אוהב ציון כתב:ודאי, ובנו נר"ו החזיק אחריו.
לא נכון. עי' ילקוט יוסף סוכות עמ' רמא.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:ודאי, ובנו נר"ו החזיק אחריו.
תורה יהדי''ר כתב:כבר קדמו את הגר”י יוסף שנים מחכמי הזמן
זה יצא ראשונה, בספר דעה חכמה סוף סימן ו’ עמוד לד
מכון חכמי ליטא כתב:מי התיר להתפלל במקום פתוח?
להתהלך כתב:ונפגוש את המגדל מחדש את האפרסמון!
בן מיכאל כתב:מה זה קש"ק?
עושה חדשות כתב:יש גמ"ח עימוד אוטומטי. פשוט וקל, ובחינם.גבאי האוצר כתב:הוצאה של עימוד בלבד.
לשלוח סימן שאלה בשורת הנושא לכתובת האימייל 880880w@gmail.com ולפעול ע"פ ההוראות. קל מיידי ומוצלח.
עתניאל בן קנז כתב:יתכן שהכוונה לספר זה. והשומע בלבל.
אליהו חיים כתב:נדפס - בחלקו או כולו - בספר זכרון אהל יצחק -גיטין (הרב הלל מן שליט"א -העורך), יש באוצה"ח.
חלא בר חמרא כתב:שמעתי פעם מיודע דבר שישנו חיבור בכת"י מבעל ההפלאה עמ"ס גיטין 'ספר כריתות', בדומה להפלאה והמקנה, אלא שבעל הכת"י איננו מסכים להדפיסו.
האם מישהו יודע משהו בענין?
בן מיכאל כתב:ביקשוני לבדוק אלו כתבי יד של ראשונים וגדולי האחרונים ישנן שלא נדפסו עדיין וניתן יהיה להשיגם ולהדפיסם.
עני בן פחמא כתב:יצחק אלחנן כתב:עד כעת הבאתם רק ספרים על נושא שלם, וכאלה לאלפים.
אבל מצאתי ספר בן לפחות 500 עמודים, ויקרא שמו בישראל
"בדינא דהרשב"א דאין ראוי שיפטור אינו חשוב את החשוב בגררא" או משהו כעין זה
האם יש דוגמאות נוספות לספר שלם על משפט אחד או נקודה אחת?
אפשר תמונה או משהו של הספר?
בברכה המשולשת כתב:יוצא פוניבז' כתב:מסתמא לקחו זאת מהספרדים כדרכם.
הספרדים נהגו במזמורים לפני תפילת ערבית (ומקור המנהג הזה כבר מימי הגאונים)
באמונתו כתב:פה, הפסוק של 16 מילים, לא יאות להניח אתנחנתא בתיבה ה:14.