מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1491 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 31, 2017 6:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נעקד על קידוש השם
תגובות: 5
צפיות: 1541

Re: נעקד על קידוש השם

יפה כתבת, וצדקת ממני.
על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 31, 2017 4:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נעקד על קידוש השם
תגובות: 5
צפיות: 1541

נעקד על קידוש השם

רבים כותבים על מי שנהרג על קידוש השם: " נעקד על קידוש השם", או " נעקד בשואה", וכיוצא. נראה לי שהמליצים החלו לכתוב נעק"ד [= נ הרג ע ל ק ידוש ד '] או נעקד"ה [ נ הרג ע ל קד וש ה שם], לרמז דרך אגב לעקידת יצחק, שמסר את נפשו לשמים. ושוב כעבור זמן נשתבש ל"נעקד עקיד"ה...
על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 31, 2017 1:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ה"בית יוסף" תיקן בנוסח הגמרא?
תגובות: 5
צפיות: 2463

Re: ה"בית יוסף" תיקן בנוסח הגמרא?

לפני זמן רב הבחנתי שישנם לעתים עשרות סימנים רצופים בב"י, בהם מציין המחבר לדפי הגמרא דפוס ויניציאה (בציינו "דף" או "עלה"), וזה מוכיח שהוא השתמש שם בדפוס ויניציאה שנדפס זמן לא רב לפני כן. שוב ישנם פה ושם עשרות סימנים רצופים בהם אינו מזכיר דף ועלה, כי אם "ריש פרק..." ...
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 30, 2017 5:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חדש: מאסף "הפעמון" | צלצול שישי
תגובות: 52
צפיות: 17336

Re: חדש: מאסף "הפעמון" | צלצול שישי

כעת ראיתי את מאמרו של ר"י דנדרוביץ, והוא מביא בו כל מה שכתוב למעלה, ועוד יותר מזה, כדרכו. מאמר נפלא!
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 27, 2017 6:20 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"ב יא: - תרי ר' אמי
תגובות: 1
צפיות: 1035

Re: ב"ב יא: - תרי ר' אמי

בעצם דברי התוספות בב"ב דף יא, חשוב להעיר, שדברי התוספות הם על מה שאמרו שם בגמרא: "בעא מיניה רב הונא מרבי אמי". והיה קשה להם, הרי רב הונא היה גדול מרבי אמי, ואיך בעא מיניה? לכן אמרו שיתכן ששני ר' אמי היו. אבל כמה מפרשים (תוספות ישנים, בתוך: ספר הזכרון – עולת שלמה עמ' מד; הגהות יעב"...
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 27, 2017 3:41 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: בנן של קדושים-בקשת מקור
תגובות: 8
צפיות: 3243

Re: בנן של קדושים-בקשת מקור

בירושלמי מגילה ועבודה זרה נקרא "נחום איש קודש הקדשים", לא "בנן של קדושים". וזו הוכחה ברורה שהתואר מוסב אליו, אף שאין צורך בהוכחות.
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 27, 2017 7:16 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי פנחס עפשטיין זצ"ל - ראב"ד ירושלים
תגובות: 232
צפיות: 99597

Re: ר' פנחס עפשטיין זצ"ל

מאוסף הפרטי שלי:
IMG_0825.JPG
IMG_0825.JPG (324.99 KiB) נצפה 14484 פעמים
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 26, 2017 7:19 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה בפענוח כתבי יד
תגובות: 1571
צפיות: 458904

Re: עזרה בפענוח כתבי יד

האם מישהו יכול לעזור בקריאת החתימה והחותמת? החותמת היא ככה"נ ברוסית, אולי היא של הצנזור [האם היא פותחת בתיבת "מרדכי"?].
מדובר בהערות חשובות ביותר, ורוצה לדעת מבטן מי יצאו הדברים.
Capture.JPG
Capture.JPG (172.67 KiB) נצפה 13838 פעמים
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 26, 2017 6:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פענוח ראשי תיבות של ספר
תגובות: 367
צפיות: 100475

Re: ממ"ר אבד"ל ז"ל

הגהה זו מקורה בדרך תמים (בתוך: תמת ישרים). וכבר כתב רבי בנימין מוטאל בהקדמת הספר, שההגהות החתומות "ממ"ר א"ב ד"ל ז"ל", הן של רבי תם אבן-יחיא "ולא נתברר כוונת חתימתו בראשי תיבות אלו".
על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 24, 2017 11:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ט"ז באדר - יום הצהרת כורש???
תגובות: 1
צפיות: 1092

Re: ט"ז באדר - יום הצהרת כורש???

נראה שה'מסורת' נובעת מפירוש מוטעה לדברי מגילת תענית, שם כתוב (בסכוליון): "שריו למבני", ופירשוהו הטועים "התירו לבנות" (כלומר, הצהרת כורש!), בעוד שפירושו "החלו לבנות". השערתי מבוססת על מש"כ אחד מחכמי זמנינו בשושנת העמקים - עמק פורים, עמ' יט: "יום ששה עשר לחודש א...
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 23, 2017 7:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לפשר העלמותו של כרמי??
תגובות: 12
צפיות: 2304

Re: לפשר העלמותו של כרמי??

דמשק כתב:אודה ולא אבוש, לא ידעתי בלתי היום שיש תרגום השבעים גם על נ"ך

זה רק נקרא 'תרגום השבעים', אבל לנ"ך אינה אלא הוספה מאוחרת שסופחה לתרגום השבעים המקורי על התורה.
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 23, 2017 4:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תמי' בדברי אגרא דכלה דפרשתן, ובאוה"ח פ' ויקהל
תגובות: 12
צפיות: 4352

Re: תמי' בדברי אגרא דכלה דפרשתן, ובאוה"ח פ' ויקהל

ברבות השנים נתקלתי בספרים רבים שכתבו דברים דומים לדברי אגד"כ הנ"ל. דוגמא אחת אני זוכר כעת. רבי יצחק שפירא, אלף המגן, זאלקווא תצ"ב, סי' רסח: שמעתי שאין לומר ה'רבון' מה שנרשם בתיקוני שבת, רק בין מנחה למעריב, ואמינא אנא טעמא שהרי אומר "ואעיד אשר בראת בששה ימים כל היצור כו' ואשנה ואש...
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 23, 2017 4:01 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי יעקב רוזאניס מטורקיה - מי מכיר, מי שמע?
תגובות: 3
צפיות: 1371

Re: רבי יעקב רוזאניס מטורקיה - מי מכיר, מי שמע?

כעת אני רואה שציינת "מטורקיה", האם הוא קבור שם?
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 23, 2017 4:00 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי יעקב רוזאניס מטורקיה - מי מכיר, מי שמע?
תגובות: 3
צפיות: 1371

Re: רבי יעקב רוזאניס מטורקיה - מי מכיר, מי שמע?

מצבה זו דווקא מזכירה אותי מצבות דומות של אותה התקופה במרוקו. האם גם ציון זה נמצא במרוקו?
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 23, 2017 3:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח
תגובות: 18
צפיות: 5567

Re: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח

דבריך בענין תשובת הרא"ש נכונים, אבל לא לגמרי. בנו של הרא"ש כתב שם (בתשובת הרא"ש): וישלחו לחזן הכנסת להזכיר למחר הגשם . ויעשו כן, ויזכירו בני הכנסת הגדולה הי"ג מדות ; ויהי קול, כהזכירו , והנה רעש מקצת החכמים אשר לא היה הדבר בעצתם, ויוציאו קול לאמר שלא היה ראוי להזכירו , שסימן קללה...
על ידי קאצ'קלה
ד' מרץ 22, 2017 7:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח
תגובות: 18
צפיות: 5567

Re: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח

היה בזה משהו מעניין ב'הפעמון' צלצול חמישי. מי יעלה לנו?
על ידי קאצ'קלה
ד' מרץ 22, 2017 12:03 am
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"ק קיז: בענין אם ר"כ חזר לחיים אחרי מעשה קפידתו של רבי יוחנן
תגובות: 2
צפיות: 1391

Re: ב"ק קיז: בענין אם ר"כ חזר לחיים אחרי מעשה קפידתו של רבי יוחנן

זה לא אותו רב כהנא, יש בערך חמש רב כהנא, צריך לחפש בספרים, אבל ר' יהושע בריה דר"א היה אמורא בסוף תקופת האמוראים חבירו של רב אשי, כמבואר בשבת יא, ור' כהנא דפסחים מאותו דור. ור"כ דב"ק בדורו של ר"י שהוא דור ראשון ושני של תקופות האמוראים. צודק במאה אחוז. וכבר עמד בעל סדר הדורות על כ...
על ידי קאצ'קלה
ג' מרץ 21, 2017 6:54 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ולמקללי נפשי תדום
תגובות: 11
צפיות: 5953

Re: ולמקללי נפשי תדום

יפה כתבת.
על ידי קאצ'קלה
ג' מרץ 21, 2017 6:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: אור לארבעה עשר כשיש אור
תגובות: 3
צפיות: 1041

Re: אור לארבעה עשר כשיש אור

הזכרתני משום-מה לשון הירושלמי ריש ברכות: "משעה שהכהנים נכנסין לוכל בתרומתן יממה הוא ועם כוכביא הוא".
ולהלן שם: "בערבית, נראו שלשה כוכבים, אף על פי שהחמה נתונה באמצע הרקיע - לילה הוא".
על ידי קאצ'קלה
ג' מרץ 21, 2017 6:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה
תגובות: 5
צפיות: 1823

Re: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה

אולי אין כאן שתי גירסאות, כי אם גירסא אחת כפי שהיא לפנינו בגמרא "שאול באחת ועלתה לו...". וקדמונינו שהעתיקו "ולא עלתה לו", נקטו לשון זו לומר שלא הצליח להמשיך במלוכה, או שלא עלתה לו מחילה, כמו "ולא עלתה בידו".
ואיני יודע אם 'עלתה לי' השערתי.
על ידי קאצ'קלה
ג' מרץ 21, 2017 6:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה
תגובות: 5
צפיות: 1823

Re: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה

במסתרים כתב:קאצ' ובית אהרן וישראל מציינים לפרדס שאול. כתוב שם משהו?

לא משהו מיוחד. הוא מעיר על שפ"א.
על ידי קאצ'קלה
ג' מרץ 21, 2017 5:15 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה
תגובות: 5
צפיות: 1823

Re: נוסח הגמרא: שאול באחת ועלתה לו דוד בשתים ולא עלתה

גם הרמ"ע הביא בגלגולי נשמות "ומצינו ביומא שאול באחת ולא עלתה לו ודוד בשתים ועלתה לו". והעיר עליו בעל סדר הדורות ערך רשב"ל: "טעות סופר וצ"ל שאול באחת ועלתה לו, פירש רש"י, לרעה, לקנסו במיתה וביטול מלכות, ודוד נכשל בשתים ולא עלתה לו לרעה". אבל כמובן קשה להכריע שא...
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 4:54 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ולמקללי נפשי תדום
תגובות: 11
צפיות: 5953

ולמקללי נפשי תדום

מזמן ידוע לי שיש טועים לפרש תיבות אלו כך: ולמקללֵי נפשי – תדום אתה ה' ואל תענשם! כעת ראיתי בחידושי רבי מאיר פישלס לברכות יז ע"א שמפרש בפירוש הראשון: ולמקללי - בצירי - נפשי תדום. לכאורה צריך לומר 'ולמקללי נפשי תדום', 'ו[ל]מקללי' בצירי, ו'נפשי' קאי אדלעיל, שאותן המקללים אותי י דום ה' את פיהם . הא...
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 4:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח
תגובות: 18
צפיות: 5567

Re: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח

וונדרבר כתב:בס' "דברי הימים של פאס" עמ' 35, שורה אחרונה, פענחו: ה' ירחיב גבולו. [צ"ל גבולה].

מדוע 'גבולה'? 'בית' הוא לשון זכר, ו'בית כנסת' מפרט איזה סוג של בית הוא. לדעתי אין ה'כנסת' מהפכת את ה'בית' לנקבה. האם אני טועה?
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 2:43 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רב שמריה מנשה אדלר ז"ל מלונדון
תגובות: 18
צפיות: 5668

Re: רב שמריה מנשה אדלר ז"ל מלונדון

מכתביו והעדויות עליו עולה שפשוט הייתה בו ריתחא דאורייתא ברמה גבוהה, ולא נשא פנים לאיש. דוגמא ל'ריתחא דאורייתא' שבו. בעמק הבכא חלק א עמ' רא-רב כתב: ברור בלי שום צל ספק דמה שהועתק בסדר הדורות בשם שלשלת הקבלה בעובדא דקשר של תפלין ... איזה מין כתבו ביום הכפורים שחל להיות בשבת, ומשום דכל דבריו בזה המה מ...
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 2:29 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בענין איבו אביו של רב
תגובות: 5
צפיות: 2483

Re: בענין איבו אביו של רב

פשוט שאין הכוונה לאביו של רב. הרב סדר הדורות, ובעקבותיו תותו"א, מזכירו בערך נפרד [וביוחסין יש בזה חילוק בין נוסח הדפוס לנוסח כת"י], לומר שאינו ידוע מי הוא.
אולם מדברי האור שמח הלכות ברכות פ"ב הי"ד נראה שלדעתו הוא רבי אייבו המוזכר בפסחים מו ע"א.
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 6:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח
תגובות: 18
צפיות: 5567

בית הכנסת הי"ג, בשו''ת מהרלב''ח

מהרלב"ח בשו"ת סי' ג, בדברו אודות הנדרים שנודרים אצל קבר שמואל הנביא, כתב: וכוונתם כפי מה שראינו היא שמביאים נדריהם ונדבותם לבית ציון הנביא עליו השלום ושם מדליקין שמן ושעוה לכבודו, והנותר מן הכל נותנים אותו ביד הנאמן על ההקדש הנזכר, והוא מוציא אותו בכבוד ספר תורה ובכבוד בית הכנסת הי"ג ...
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 4:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקורות שלא מצאתים
תגובות: 14
צפיות: 3302

Re: מקורות שלא מצאתים

אשי ישראל כתב:ז. ברד"ק יחזקאל כ א בשם הסדר עולם שזקני ישראל הם חנניה מישאל ועזריה, אך לא מצאתי כך בסדר עולם.

העיר על כך רטנר במבוא לסדר עולם עמ' 44.
על ידי קאצ'קלה
ב' מרץ 20, 2017 4:43 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "שמיה דקודשא, בריך הוא לעילא מן כל ברכתא"
תגובות: 54
צפיות: 13882

Re: "שמיה דקודשא, בריך הוא לעילא"

ולא הבנתי את חוסר ההבנה שלך באור זרוע אם תוכל לפשט זאת יותר.. היכן רואים מ"על כל ברכה ותהלה" שיש לענות "אמן" אחרי "דקודשא" ולפני "בריך הוא"? הלא "לעילא מכל ברכתא ושירתא" מקביל בדיוק ל"על כל ברכה ותהלה", אם כן מדוע אין לענות "אמן"...
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 19, 2017 5:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקורות שלא מצאתים
תגובות: 14
צפיות: 3302

Re: מקורות שלא מצאתים

אשי ישראל כתב:ג. בסדר הדורות הביא שב'גלילות ארץ ישראל' מובא שמרדכי היהודי נקבר בכפר ברעם, אך לא מצאתי כך ב'גלילות ארץ ישראל' בו עיינתי.

כן הוא בגלילות ארץ ישראל, ירושלים תשי"ג, עמ' ע.
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 19, 2017 3:37 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תשב"ץ קלף?
תגובות: 6
צפיות: 2167

Re: תשב"ץ קלף?

ב'פסקי פרי מגדים' לרבי אברהם דוד לאוואוט עמ' קסו מובא: מג"א סקי"ב, בקלף שעל גדיים וטלאים מברכים שהחיינו, וצ"ע. משמע שגם הוא סבר שמדובר אודות הקלף, לא אודות בשר הגדיים וטלאים. אבל ממה שציין אח"כ ליו"ד סי' ריז סעיף כב, מוכח שהבין את דברי המג"א לאישורם, ואין כאן אלא טעות מ...
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 19, 2017 2:59 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "שמיה דקודשא, בריך הוא לעילא מן כל ברכתא"
תגובות: 54
צפיות: 13882

Re: "שמיה דקודשא, בריך הוא לעילא"

הד"מ הנזכר לעיל הובא כבר להלכה בסי' הנז' ז"ל הרמ"א "ולא נהגו לומר אמן אחר יתברך ולא אחר בריך הוא.ולא יפסיק בין בריך הוא (לבין) לעלא מכל ברכתא". משמע שאין החזן צריך להפסיק בין שמה דקודשא ולאחר מכן להמשיך ולומר בריך הוא לעלא וכו' אלא הכל אחד הוא וברצף. והמשנ"ב הזכיר שם ש...
על ידי קאצ'קלה
א' מרץ 19, 2017 2:47 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?
תגובות: 12
צפיות: 4229

Re: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?

איש גלילי כתב:אאל"ט, לשון 'לויה' מצוי אך ורק בארמית (אלא שהמבנה 'מלוה' הוא בהטיה עברית).

מצאנו 'לויה' במקרא שפירושה חיבור, דוגמת: הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי, וכן וְנִלְווּ גוֹיִם רַבִּים אֶל יְיָ, ועוד.
האם אין לויה זו ענין אחד עם לויה הארמית?
על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 17, 2017 8:52 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?
תגובות: 12
צפיות: 4229

Re: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?

יבנה כתב:ולהאמור יש לכתוב מלכא שזה ארמית למלך, ולא מלכה שהיא אשת המלך בלשה"ק.

מעניין מאוד. אבל יש לברר תחילה האם לשון 'לויה' מצויה גם בארמית. אם יתברר ש'מלוה' היא מלה עברית, ואילו 'מלכא' היא בארמית, אז יש בזה משום שעטנז.
אגב, מהו המקור הראשון לשמה של הסעודה "מלוה מלכה [או: מלכא]"?
על ידי קאצ'קלה
ו' מרץ 17, 2017 3:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?
תגובות: 12
צפיות: 4229

Re: 'מלוה מלכה' לשון זכר או נקבה?

אכן נכונה ההצעה שהציע השואל, בנקטו כלשון ורגילות בני אדם. ומן הענין לציין לדברי רש"י, דברים כט כ: הכתובה בספר התורה הזה - ולמעלה הוא אומר בספר התורה הזאת גם כל חלי וכל מכה וגו' הזאת לשון נקבה מוסב על התורה. הזה לשון זכר מוסב על הספר וע"י פיסוק הטעמים הן נחלקין לשתי לשונות. בפרשת הקללות הט...
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 16, 2017 4:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי הוא אליבא דאבא שאול (בסידור היעב"ץ)
תגובות: 5
צפיות: 2652

Re: מי הוא אליבא דאבא שאול (בסידור היעב"ץ)

יאיר1 כתב:תודה רבה וגדולה.
ובזה סרה התמיהה מה ראה היעבץ להוציא הדברים מפשטם.
ואגב בסידור המצוי המודפס כתוב חביריו.

כעת בדקתי במהדורת וינפלד, וראיתי שהדפיסו כהוגן ע"פ דפו"ר: "עיין עזר אור [על ספר התשבי]". והשמיטו את התוספת של "אחד מחבוריו" או "אחד מחבריו".
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 16, 2017 8:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לדרך הכותרות בשלחן ערוך
תגובות: 18
צפיות: 4766

לדרך הכותרות בשלחן ערוך

העיר על כך ר' משה שליטא בספרו שערים בהלכה עמ' 98, עיי"ש.
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 16, 2017 8:26 am
פורום: בית התלמוד
נושא: כתובות סט: האם להמהרש"א היתה נוסחא אחרת ברש"י?
תגובות: 7
צפיות: 2037

Re: כתובות סט: האם להמהרש"א היתה נוסחא אחרת ברש"י?

הן הן דברי הערוך, עי' במהרש"א הנדפס בע"י היינו שבש"ס ווילנא חסרו בטעות הדברים של "ובערוך פירש". כנים דבריך, אבל אינם מדויקים כל הצורך, כי אין הדבר תלוי ב ש"ס ווילנא (ראם). בש"ס ווילנא נדפס כפי שהוא בדפוסים הראשונים של חידושי אגדות מהרש"א, וכבר שם ישנה השמטה זו.
על ידי קאצ'קלה
ה' מרץ 16, 2017 8:09 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי הוא אליבא דאבא שאול (בסידור היעב"ץ)
תגובות: 5
צפיות: 2652

Re: מי הוא אליבא דאבא שאול (בסידור היעב"ץ)

במהדורה של סידור היעב"ץ שיש אצלי (היברו בוקס מהדורת וורשא תרמ"א) כתוב "אחד מחבוריו" דהינו ספר שחיבר אבא שאול כמו ספרא דבי רב או מכילתא דרבי ישמעאל לא כן, אדוני! אין כאן ספר שחיבר אבא שאול. בסידור יעב"ץ דפו"ר (דף ע ע"א) נדפס: אליבא (עיין עז"א) דאבא שאול, דאמר ...

עבור לחיפוש מתקדם