השאלה היא האם מותר לסכם אם העמותה על החזר של הסכום עד 35 אחוז דהיינו שהיתרה הם יתנו לו בחזרה
אבני גזית כתב:גם והיו עיניך רואות את מוריך לא קשור ממש לסוכות, וגם לא ארץ חטה ושעורה.
לענין כתב:יושב ירושלים כתב:לא תבוא ל'חורבה'?
אולי אם תעלו את הרמה של הרוגאלאך...
שומע ומשמיע כתב:אני מנצל את הבמה לברר על ה'חורבה', האם הצפיפות גדולה במיוחד? [האם יש מקום נורמלי להניח את הד' מינים בצד בלי להיות מוטרד כל התפילה שהם ייפלו, והאם ילדים בגילאי 8-9 יסתדרו]
לבי במערב כתב:עקביה כתב: . . הייתי מוכן להמר על סכום לא גדול . .
מהו ההיתר להמר?
ומדוע דוקא "על סכום לא-גדול"?
לעולם יהיה אדם כתב:ועכשיו לעניינו. מעשרות מקורות בתורה אנחנו מוצאים את הצורך לאהוב כל אדם,
ישנו כתב:יושב ירושלים כתב:1. הרעיון לסקול אדם שסה"כ הוציא זית מהבית שלו לרחוב בשבת נסבל בעיניך?
1. אדם שמחלל שבת נהרג עם עדים והתראה שאומר אעפ"כ (כלומר שוטה גמור שיודע שהולכים להרוג אותו על הדלקת גפרור),
בברכה המשולשת כתב:לעולם יהיה אדם כתב:בברכה המשולשת כתב:ב. על מנת שגוי יהיה בגדר של בן נח עליו לקבל על עצמו שמב"ן בבית דין כי ה' צוה את משה
1. אתה חושב שגוי ששומר שבע מצוות בני נח אבל לא קיבל ע"ע בבית דין (רוב העולם) חייב מיתה?
1. כן.
לעולם יהיה אדם כתב:יושב ירושלים כתב:ב. 'באבוד רשעים רנה' ואם כך הוא בנפשן של ישראל החביבה עד מאוד עאכ"ו בנפשן של אומות העולם.
אבל הוא לא דיבר על רשעים.
עקביה כתב:מה יש במגילת תענית?
ובכלל, איפה מצאת הלכה כזו, המחייבת השמדת כל הגויים בעולם שאינם שומרים זמב"נ?