אינני בקי בנבכי הפרשיות, אבל זה ידוע כי 'אותם מערערים' לא רוו נחת מרבנותו של מהרי"ץ בכלל, ולא רק מישיבתומחולת המחנים כתב: וארמוז כי לימים אותם מערערים הם אלו שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבת המהרי"ץ דושינסקיא.
אינני בקי בנבכי הפרשיות, אבל זה ידוע כי 'אותם מערערים' לא רוו נחת מרבנותו של מהרי"ץ בכלל, ולא רק מישיבתומחולת המחנים כתב: וארמוז כי לימים אותם מערערים הם אלו שלא רוו נחת מסגנון חלק מהבחורים בישיבת המהרי"ץ דושינסקיא.
איש_ספר כתב:אגב בדברים המרתקים שהעלה הגה"מ משמע שהיו מהצד הימני שהסתייגו מלימוד בישיבת פרעשבורג. האמנם?
הא מנא לך?רחמים כתב:ועוד הרי כולם היו בעלי מדרגה וידעו מה שעתידים להצטוות וממילא מן הסתם הכינו לעצמם תפילין.
ש_ק כתב:אגב, כדאי לשים לב שבשני כתבי היד ממשיך השיר בפיוט 'דרור יקרא' כאילו שיר אחד הם.
אוצר החכמה כתב:עשיתי העתק הדבק לתוכן
אם יש משהו שאתה מתעניין תכתוב, ואני או מישהו אחר שיש לו גישה כאן ישתדל להוריד.
הורדה ב-PDFצביעת תכלת על פי הרמב"ם ושימוש בסממני צביעה טבעיים / פרופ' זהר עמר וד"ר דוד אילוז
לקריאה באתר
עשוי לנחת כתב:מקורו בחרם של הגר"ח זוננפלד [בטח תמצא אחרי שתחפש באויצר]
הגרח"פ שיינברג זצ"ל היה מתיר באורגן
רוב הפוסקים מאוד החמירו בדינים אלו מפחד מהחרם.
תודה, כל הברכות יחולו על ראשךיאיר כתב:יתר10 כתב:אודה למי שיכול להוריד לי מספר זה http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?8 ... 265&page=1 עמודים 218-220 עמודי האוצר
תודה
הוגה ומעיין כתב:הרי ברוסיה וסביבותיה נהג באותן שנים הלוח היוליאני, ו13 ביולי לפי אותו לוח, הוא בדיוק 25 ביולי לפי הלוח שלפיו כנראה חישבת, הווה אומר כ"ב תמוז תרמ"ו בדיוק.
145. הרב סיפר שהיה בחור נכנס לאדמור מסטמר ואמר שהיה נראה כמו מלאך וכמו שר' חיים קניבסקי נראה ביום שישי אחרי המקווה וכתב את שמו ושם משפחתו על פתק ונתן לו אמר לו האדמו"ר תמסור דרישת שלום לאביך.