פורום אוצר החכמה - חיפוש

החיפוש הניב 14547 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אוצר החכמה
ו' אוגוסט 10, 2018 12:43 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: שיבושים ביוגרפים מופרכים
תגובות: 108
צפיות: 8337

Re: שיבושים ביוגרפים מופרכים

לא המשפט שלך ולא התגובה שלי עסקו בהגייה האשכנזית המקובלת של שם הספר. א"י על מה כת"ר התכוון להגיב. בשביל זה יש כאן משהו שקוראים לו "ציטוט". הגבתי על המשפט שציטטתי, שטען שאין סיבה לחשוב שהשם הוא בחיריק (ולא שזו אינה ההגייה האשכנזית). ציטוט בלי לקרא את ההקשר הוא מטעה וחבל שלבי במער...
על ידי אוצר החכמה
ו' אוגוסט 10, 2018 12:31 am
פורום: אספקלריא
נושא: פרשיית הממזרים הידועה
תגובות: 96
צפיות: 4410

Re: פרשיית הממזרים הידועה

ואני חפץ לראות מקור שראיית פרוטוקול שקולה כקבלת עדות לסתור את דברי השומעים ולומר שלא הבינו נכונה.
יש הרבה בספרי תשובות ששלחו הבי"ד את גוף העדות כדי שהרב המשיב יסיק ממנה דברים אבל החילוק פשוט ששם זה מה שרצו ולכן שלחו מעשה בי"ד. (אגב פרוטוקול הוא מעשה ב"ד?)
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 11:21 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

צודק כדכד ואין מקום להתקפות אישיות וכינויי גנאי אישיים.
(אע"פ שאני כתבתי ביקורת על דבריו, לענ"ד היה לזה מקום, אבל לא לכינויי גנאי).
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 9:25 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פרשיית הממזרים הידועה
תגובות: 96
צפיות: 4410

Re: פרשיית הממזרים הידועה

מה הבקיאות של אדם במצוות מוכיחה על השאלה אם הוא התגייר? א. אדם מתגייר לפני שהוא מקיים מצוות ואם קיבל עליו עול מצוות הרי גירותו גירות אא"כ ידעינן או אנן סהדי שלא התכוון לקבל. ב. יש יהודים בעלי תשובה שגדלו ברוסיה שלא מסוגלים להגיד כמעט משפט אחד מן התפילות בעל פה וכשאומרים מתוך הכתב זה ממש ודילוג...
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 9:12 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

האדמו"ר מסאטמאר הורה באופן מעשי לא להיעזר בציונים או במדינה גם במקום פיקוח נפש?
(כפי שהבנתי האדמו"ר מבעלז שמע שהגסטאפו מחפש אותו באופן אישי)
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 7:50 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?
תגובות: 190
צפיות: 7787

Re: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?

שאלה כזאת יכולה להיות כמעט לכולי עלמא שכן גם החולקים על החזון איש סוברים שיש קו תאריך. עלתה כאן בפורום גם עמדה אחרת ואולי לדידה זה שונה.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 7:33 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?
תגובות: 190
צפיות: 7787

Re: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?

לא הבנתי מה שאתה כותב בעניין קו התאריך. זה לא מקרה שהדעת נוטה שהוא לא צדק (למה שיהיה דבר כזה? )וצריך לעשות כדבריו אע"פ שלא צדק. באופן פשוט הוא הצודק ואם כן למה לא לעשות כמו שהתורה מצווה.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שפעמים מציאות החכם משפיעה על אמרותיו!
תגובות: 53
צפיות: 3248

Re: שפעמים מציאות החכם משפיעה על אמרותיו!

זה ניואנס מאד שונה מכותרת האשכול תקרא טוב את דבריו.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 7:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?
תגובות: 190
צפיות: 7787

Re: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?

כמובן שלא הייתי בא. גם ר' יהושע לא היה בא אלמלי מה שאמר לו ר' עקיבא שכמובן אינו נוהג בזמן הזה.
אבל זה בדיוק העניין חכמי הפורום חביבים ויקרים עלי מאד. ואף על פי שיש בהם תלמידי חכמים שאני מתפעל מגדלותם עדיין אינם החזון איש.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 6:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

אפשר לשאול שאלות על כל אחד. אבל השאלה הזאת של עינא דשפיר חזי נראית קנטרנית ביותר. השאלה היא לא קנטרנית כלל, אני מנסה להבין איך אדם שהתנגד לציונות ואסר לעלות לארץ בגלל הציונות, קיבל מהם בעצמם אשרת כניסה לארץ, האם הוא חזר בו? האם מעיקרא הוא לא התנגד בגלל הציונות? אולי לא אמרו לו שזה מהציונות? לא יודע...
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 5:18 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?
תגובות: 190
צפיות: 7787

Re: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?

זה כל כך מובן מאיליו שאני משתומם שאני צריך לומר זאת בשנית. ר' חיים עוזר הוא לא אחד התלמידי חכמים משכמו ומעלה. אתה יכול לשאול למה הוא עשה מה שעשה ולדון על זה בהלכה קשה לי לתאר עד כמה זה תמוה בעיני להגיד שזה הוכחה למשהו שקשור בניקים שבפורום. אני אשאל אותך שאלה יותר טובה ממה שאתה שאלת. רבן גמליאל הורה ...
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 4:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: היכן הברזל והנחושת בארץ?
תגובות: 15
צפיות: 2280

Re: היכן הברזל והנחושת בארץ?

אוצר החכמה כתב: לא הבנתי אולי חצבו כבר את הברזל והנחושת? אם אני מבין נכון את המציאות, מכרה גדול אינו דבר שאמור להעלם בלי להותיר עקבות. ראה לדוגמה את מכרות הנחושת בתמנע: נשארו שם שרידי בתי הכריה והזיקוק ובתי המגורים לפועלים, ונשאר שם אף כמות גדולה של נחושת שעדיין לא חצבוה. סתם שאבין. איך העובדה שמצא...
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 2:38 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: באג בפורום
תגובות: 1
צפיות: 120

Re: באג בפורום

אני לא נתקלתי בזה. האם אחרים נתקלו בזה כתופעה?
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 2:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בחירות - בריחות
תגובות: 30
צפיות: 1372

Re: בחירות - בריחות

על זה בדיוק חלקתי. שלדעתי לא מדובר פה בשום חיבור אמיתי אלא בסוג של התנייה כמו שאדם רואה משהו מימי ילדותו וזה מזכיר לו איזה הקשר גם אם אין בזה שום חשיבות לגביו.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 2:09 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?
תגובות: 190
צפיות: 7787

Re: מה עדיף: פרסום הודעות בניקים או בשם האמיתי?

אני חושב שאסור לגלות משהו שאדם אינו רוצה שיגלו עליו.
הטענה מי התיר לר' חיים עוזר במחילה קצת לא במקום. ר' חיים עוזר היה רשכבה"ג ורבו של החזו"א ושיקול הדעת שלו מה טוב לכלל ישראל גובר על הרבה דברים אחרים. אני לא חושב שהחבר שלך שייך לזה.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 9:04 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: שיבושים ביוגרפים מופרכים
תגובות: 108
צפיות: 8337

Re: שיבושים ביוגרפים מופרכים

שמתי לב. וזה בדיוק מה שעניתי לו שם המחבר הוא מרדכי והאשכנזים הוגים אותו בדיוק כמו שהם הוגים את השם מרדכי (אגב לא כמו שהם הוגים את המילה רש"י) אז אין סיבה להמציא שהם בעצם חשבו שזה מילה בחיריק וזה כל כך פשוט לכל מי שגדל בין אשכנזים שהדיון כאן תמוה.
על ידי אוצר החכמה
ה' אוגוסט 09, 2018 8:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: בעל קורא שטעה בקריאת התורה
תגובות: 9
צפיות: 502

Re: בעל קורא שטעה בקריאת התורה

קשה להבין את הדיון כאן. עיקר הקריאה הוא ההשמעה של ד"ת לציבור וזו תקנת מרע"ה בשבת ותקנת חז"ל בשני וחמישי.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 10:04 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

יש כאלה שטענו טענות ועלילות. אבל זה מה שאני לא מבין שזה אפילו לא טענה ועלילה.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 9:52 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פרשיית הממזרים הידועה
תגובות: 96
צפיות: 4410

Re: פרשיית הממזרים הידועה

מה הבקיאות של אדם במצוות מוכיחה על השאלה אם הוא התגייר? א. אדם מתגייר לפני שהוא מקיים מצוות ואם קיבל עליו עול מצוות הרי גירותו גירות אא"כ ידעינן או אנן סהדי שלא התכוון לקבל. ב. יש יהודים בעלי תשובה שגדלו ברוסיה שלא מסוגלים להגיד כמעט משפט אחד מן התפילות בעל פה וכשאומרים מתוך הכתב זה ממש ודילוגו...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 9:41 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הרב אהרון ליכטנשטיין
תגובות: 306
צפיות: 24508

Re: הרב אהרון ליכטנשטיין

קראקובער כתב:למה הסתפק בהרמב"ן? ולמה לא כבר משה רבינו?

הנה המאמר.
http://www.daat.ac.il/daat/tsava/maamar/zot-2.htm



המאמר מעניין שכן הוא מביא בצורה יפה את כל הטענות מדוע לא לגייס בחורי ישיבות כשהתשובות שלו לא משכנעות.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 9:32 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בחירות - בריחות
תגובות: 30
צפיות: 1372

Re: בחירות - בריחות

מסופר על אחד מגדול"י שעשה פעם סעודת הודיה בגיל 60 ושאלו אותו למה..אז הוא אמר שזו הפעם הראשונה שהקבוצת ביסבול(הוא היה אמריקאי) שהערצתי בילדותי ניצחה ולא התרגשתי.. את הסיפור על הגרח"פ זצ"ל שמעתי פעם בנוסח מעט שונה (ומסר שונה) מהגר"ח וואלקין שליט"א, שסיפר ששמע מהגרח"פ עצמ...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 9:24 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

למה שמישהו יטען שבאשמת גדולי ישראל נרצחו ששה מליון יהודי אירופה היטלר היה בקי בויכוחים בין גדולי ישראל למנגדיהם? אני יכול להבין אם כי כמובן לא לקבל שיכול מישהו לטעון שאם גדולי ישראל היו אומרים לתלמידיהם לעלות היו חלקם ניצולים ואולי היו עוד כמה אלפים שניצולים. אבל איך זה מגיע לטענה שבגלל גדולי ישראל ...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 8:56 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שיבושים ביוגרפים מופרכים
תגובות: 108
צפיות: 8337

Re: שיבושים ביוגרפים מופרכים

איני יודע לאיזה דוגמאות אתה מכוון. בכל מקרה הנושא לא היה מי צודק אלא איך אומרים האשכנזים והתשובה הוא שהם אומרים את המילה בדיוק באופן בו הם קוראים לאדם בשם מרדכי.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 6:53 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שיבושים ביוגרפים מופרכים
תגובות: 108
צפיות: 8337

Re: שיבושים ביוגרפים מופרכים

אבל אין שום סיבה לחשוב שהשם הוא בחיריק. שם המחבר הוא מרדכי בן הלל והשם מרדכי מנוקד בפתח במקרא וכאמור כל מי ששמו מרדכי נקרא כך.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 6:34 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: שיבושים ביוגרפים מופרכים
תגובות: 108
צפיות: 8337

Re: אמורא נו"נ לר' אדם בע"ש ולמהר"ל נולד בנהרדעא היה רב בהונגריה עלה לאר"י ונקבר בצפת. הזוי!

זו פעם ראשונה שאני שומע שיש ת"ח שקוראים "מרדכי" בפתח הכף, כי עד כמה שידוע לי בין אשכנזים ובין ספרדים קוראים אותו בחיריק. ואלו הקוראים בפתח, זה המצאה מאוחרת, כמו אלו שקוראים "מסכת עֲרָכִין" במקום "עֶרְכִין", או שמחליפים מלעיל ומלרע בין הרמב"ם לרמב"ן, (אינ...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 6:27 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האדמו"ר מבעלזא והשואה
תגובות: 46
צפיות: 1151

Re: האדמו"ר מבעלזא והשואה

אפשר לשאול שאלות על כל אחד. אבל השאלה הזאת של עינא דשפיר חזי נראית קנטרנית ביותר.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 6:17 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ההר הטוב הזה והלבנון
תגובות: 12
צפיות: 668

Re: ההר הטוב הזה והלבנון

הלבנון נקרא לבנון על שם השלג שבראש ההרים שלו (השם לבנון אינו שם של עיר או ארץ אלא של שטח מסויים והוא רכס ההרים ששם גדלים הארזים. כמו: הכרמל, הערבה, השפלה, הנגב, וכו'. בית המקדש בשום פנים ואופן אינו נקרא לבנון, זהו שם מאוחר שניתן לו וגם לא בצורה רשמית ע"ש הארזים שהובאו מלבנון שמהם היה עשוי.) אי...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 1:24 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כיצד קראו לחזון איש כשפנו אליו הסובבים אותו?
תגובות: 52
צפיות: 1307

Re: כיצד קראו לחזון איש כשפנו אליו הסובבים אותו?

זאב ערבות כתב:
פלתי כתב:לא זכיתי להבין. וכי היית פונה אליו בשמו כבוד הרב אברהם ישעיהו?

שוב לא הסברתי את עצמי, בוודאי שלא! אך גדולים אחרים פנו אליו כבוד הרב חזון איש או כבוד הרב קרליץ?


השכל הפשוט הוא שקראו לו הרב קרליץ למה שמישהו יקרא לו הרב חזון איש.
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 1:10 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שתי ציציות ואחד תכלת
תגובות: 37
צפיות: 721

Re: שתי ציציות ואחד תכלת

לא הבנתי במה ההסבר שאמר אורח הוא כללי הוא השית את טענתו על העובדה שזו חדא מצווה וזה מעין מה שאני אומר. (אולי אפשר למצוא הבדל שאני אומר שכאן חז"ל ציינו את העובדה שאינו מעכב והוא טוען שבכל מקרה דומה יהיה כך הדין ונפ"מ תהיה בדוגמה שהבאת כלומר כהו שאינו יכול לעשות בקרבן חלק שחייבים בו ואינו מע...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 11:13 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שתי ציציות ואחד תכלת
תגובות: 37
צפיות: 721

Re: שתי ציציות ואחד תכלת

ב. וכלפי הנדון השני בדבריך, אני חוזר ואומר שלדברי האומרים שאיסור יש ללבוש בגד בלי ציצית, לא נכון משפט זה שכתבת 'לקיים אחד אע''פ שאין מקיימים את השני', כיון שאין זה רק חסרון קיום, אלא עבירה בפועל [ולא דומה להבאת קרבן בלי לסמוך עליו, שזה רק חסרון, אלא כאן יש מעשה של לבישה אסורה]. ברור שזו ההבנה הפשוט...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 10:07 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שתי ציציות ואחד תכלת
תגובות: 37
צפיות: 721

Re: שתי ציציות ואחד תכלת

יותר מזה הנידון הוא אפילו לא אם חייבים בשני החלקים. ברור שחייבים בשני החלקים, כל מצווה בתורה חייבים בה. הנידון הוא האם כדי להפטר מן החלק האחד ראוי לא לקיים גם את החלק השני. או מה עדיף לא להתחייב כלל ולא לעבור על אף אחד, או להתחייב ולקיים אחד אע"פ שאין מקיימים את השני. אני משתומם על הרב לענין שכ...
על ידי אוצר החכמה
ד' אוגוסט 08, 2018 12:26 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי אריאב עוזר שליט''א -ראש ישיבת איתרי
תגובות: 43
צפיות: 4470

Re: הגאון רבי אריאב עוזר שליט''א -ראש ישיבת איתרי

אתה צודק היתה לי טעות וחשבתי שזו ההודעה הראשונה בנושא ולא שמתי לב שיש הודעות קודמות.
אכן אנעל את האשכול.
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 3:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מישהו שמע פעם "על אישה שילדה שלוש פעמים בשבת"
תגובות: 10
צפיות: 298

Re: מישהו שמע פעם "על אישה שילדה שלוש פעמים בשבת"

כנראה שכוונתו היתה לחטאת קבועה ולא לקרבן יולדת. או שאתה צודק והיה כאן איזה בלבול. בכל מקרה החטאת ההיא על מה שקופצת ונשבעת.
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?
תגובות: 51
צפיות: 1727

Re: מעוברת שדרכה על ציפורן - מה תעשה?

והכלל הפשוט הוא לכל מי שרגיל בלימוד הגמרא והראשונים שכשאפשר לפרש דבר בשני אופנים אי אפשר לעשות מזה קושיה. ברור פלא עליכם שאתם דנים בזה מסברא, וכנראה שנעלם מכם לפי שעה דברי חשוקי חמד המפורשים: חשוקי חמד נדה - הערות דף יז עמוד א הערה לד וגיסי הגר"ח קניבסקי שליט"א העיר על דברי הגמרא שלכן הזו...
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 2:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מישהו שמע פעם "על אישה שילדה שלוש פעמים בשבת"
תגובות: 10
צפיות: 298

Re: מישהו שמע פעם "על אישה שילדה שלוש פעמים בשבת"

זה היה רק בזמנם שלא היו יולדים בתשעה למקוטעין אבל מבואר בראשונים שבזמנינו שאינו כן ואי אפשר להמנע.
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 2:16 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פרשיית הממזרים הידועה
תגובות: 96
צפיות: 4410

Re: פרשיית הממזרים הידועה

מה אתה אומר על השאלה שהעליתי ביחס לרשות לדון בכלל. האם גם שם אתה טוען שההסבר שנתן הרב גורן כמו שהביא מבקש חכמה משכנע אותך ואתה רוצה להבין איך יתכן שכולם לא הסכימו את זה. אם כן הוא אבקש ממך לכתוב בתמצית את הטענה שנראית לך כל כך צודקת. בטענה הזו פחות התעמקתי, ראשית מפני שאיני מכיר את הסוגיא היטב, קרא...
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 2:05 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: שתי ציציות ואחד תכלת
תגובות: 37
צפיות: 721

Re: שתי ציציות ואחד תכלת

לא מובן לי מה אמר אותו גדול ומה הקשר להידור מצווה. הטענה היא שאם התורה חייבה בשתי מצוות שאינן מעכבות זו את זו (ואיני מבין את הדוגמה ממנחות אולי גם שם מי שאינו פותת עדיף שיביא ויבלול מאשר שלא יביא) עדיף להתחייב ולעשות אחת מאשר להפטר ולא לעשות אף אחת. וזה הסבר טוב למנהג שנהגו בו כל ישראל.
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 12:18 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: היכן הברזל והנחושת בארץ?
תגובות: 15
צפיות: 2280

Re: היכן הברזל והנחושת בארץ?

לא הבנתי אולי חצבו כבר את הברזל והנחושת?
על ידי אוצר החכמה
ג' אוגוסט 07, 2018 8:58 am
פורום: אספקלריא
נושא: קיום מצוות הוא רק אם מתחברים אליהם
תגובות: 253
צפיות: 10756

Re: קיום מצוות הוא רק אם מתחברים אליהם

יש את הענין של מסורת שאמר הביה"ל שע"ז איכא ויכוח בין בעלי התכלת (והרדזינר בתוכם) ובין הבריסקערס מה הי' כונתו, אבל אני התכונתי למשהו אחר, לגבי טענת אם לא יועיל לא יזיק, דהיינו נגיד שאין לנו מסורת ע"ז או שיש ספיקות בזה אבל ספק דאורייתא לחומרא ולמה שלא נטיל מספק וע"ז אמרתי שודאי רו...

עבור לחיפוש מתקדם