אחשדרפנטובסקי כתב:עם כל הנסיונות ליישב. צריך לומר את האמת. זו ממש הפקרות לפרסם את ההלכות האלו.
פרוזבול כתב:כמדומני יש בענין זה איזו אמירה מהגה"ק בעל אמרי אמת מגור, והתייחסות כלפיה מאת הגרש"ז אויערבך. יתכן שמופיע בספר הליכות שלמה, או אולי התפרסם באחד הקבצים בתחלת שנות התש"ס. [הפנייה לחיפוש גרידא].
אחשדרפנטובסקי כתב:ר' אריה, הרי טבילת עזרא עצמה כשרה במ' סאה מים שאובין, אז איך יפסול את הטבילה 40 סאה מים שאובין?
היא שיחתי כתב:אם זה כבר לא תרומה השלישי פוקע ממנו שאין לו תפיסה בחולין
היא שיחתי כתב:אם החפץ התערבב ובטל ברוב?
היא שיחתי כתב:שלישי בתרומה ונשאל עליה
יאיר כתב:אריה לייב כתב:"כל הכלים יורדין לידי טומאה במחשבה ואין עולין מטומאתן אלא בשינוי מעשה"
כיצד יתכן חפץ שיעלה מטומאה ויטהר בלי שום שינוי מעשה בעצם החפץ ? (בלי טבילה או הזאה)
הזוג והענבל.
יאיר כתב:אריה לייב כתב:"כל הכלים יורדין לידי טומאה במחשבה ואין עולין מטומאתן אלא בשינוי מעשה"
כיצד יתכן חפץ שיעלה מטומאה ויטהר בלי שום שינוי מעשה בעצם החפץ ? (בלי טבילה או הזאה)
אפשר רמז?
יאיר כתב:אריה לייב כתב:אם אתה מתכוון להיתר להסתפר ע"י גוי במראה - שם בשו"ע.
כוונתו לדעת באיזה מאגר חידות הסתכלת.
ביעא בכותחא כתב:אלו שני דברים אחד אסור לאכלו והשני מותר לאוכלו אך כשמחברם ולאחמ"כ מפרידם המותר נאסר והאסור הותר.
לחם_יומם כתב:בכל קנין חצר אינו כן?