ושא_נס כתב:מה שצירפת מספר ההשמטות של הש"ס הנ"ל, אני זוכר שיש ספר נוסף מאותה תקופה אשר גם הוא מטרתו הוספות אשר נגרעו מחמת הצנזור, וכן תיקוני תיבות.
שמואל דוד כתב:מ. רש"י ד"ה א"ד מישהא - ובתוך כך יצא רבי יצחק זה מבהמ"ד כו'
צ"ע כוונת רש"י בתיבת זה.
שמואל דוד כתב:רבי ברוך אנגיל ז"ל
ואיפה אפשר לראות חידושיו עמ"ס שבועות
שולחן ערוך יורה דעה הלכות צדקה סימן רמט סעיף טז
יש מי שאומר שמצות בית הכנסת עדיפא ממצות צדקה, ומצות צדקה לנערים ללמוד תורה או לחולים עניים, עדיף ממצות בית הכנסת.
אנא עבדא כתב:היכן יש אפשרות לבדוק בילקוט מעם לועז המהדורות הקודמות?
ושא_נס כתב: ואולי במקום אחר במעם לועז ציין אשל אברהם עם פרטים נוספים (אולי אפילו בנדון דידן עם דף או פרט אחר שיכול לסייע בזיהוי), וממנו אפשר ללמוד.
אנא עבדא כתב:אגב, בעמוד הראשון במדור "פלאות עדותיך" יש שם כמה חידושים נפלאים.
הראשון מה"ילקוט מעם לועז" בשם ספר "אשל אברהם" שצפורה הכירה בחכמת השרטוט וכו'.
אום אני חומה כתב:מישהו יודע פרטים על הגאון ר' אפרים יצחק בעל משנה ראשונה/אחרונה על משניות זרעים וטהרות? גאון אדיר שגדלותו ניכרת מתוך חיבורו. היה דומ"צ בפרעמישלא.
מה שנכון נכון כתב:הכוונה לשו"ת בית דוד (שלוניקי) בסוף חלק או"ח דף קלו.
מידע כתב:שמעתי מהרב נתן קרשבוים מרמת השרון, זכרונו לברכה,
ששאל רבי אלי' לופיאן זצ''ל מה הועיל משיכתו לבית המדרש, הרי עדיין הוא נמצא שם,
ותירץ שבבית המדרש כבר אין היצה''ר מנוול, אלא ברזל או אבן.
מנצפך כתב:אמרי אמת (גור) ליקוטים, ברכות נד.
האם אכן הובא כן ברא"ש?
כמדומני שלא הובא כן בשמו בכל האשכול למעלה, מישהו יודע במה מדובר?
נוטר הכרמים כתב:יצויין שבהגש"פ בצוף אמרים שהוציא הרמ"ח קליינמאן מבריסק מובא פי' נפלא לקישור 'הקדושה' לכאן מן הספר נפתלי שבע רצון.
יאיר1 כתב:א. מתי התחיל המצור בתקופת בית שני? שמעתי שיש בתורת משה על ענין זה אך לא מצאתי.
ב. מפני מה הוקבע יום לתחילת המצור בבית ראשון ולא על המצור בבית שני?.
שייף נפיק כתב:יש רדק בתהילים שכלי הניגון מעוררים הנפש החכמה. אי"ה אציין מקורו כשאמצא