חד ברנש כתב:לדעת ר' יהודה החסיד, שתי השנים הראשונות אינן נחשבות, כי האדם אינו מדבר.
ראה על כך אריכות בספר סודי חומש ושאר לתלמידי ר' יהודה החסיד, בנספח שבסופו. נמצא באוצר.
סגי נהור כתב:עק"ב אשר שמע אברהם בקולי, ושלש הראשונות אינן מן המנין (נדרים לב, א).
דרומי כתב:בעל הטורים בתחילת פרשת חיי שרה - שעיקר שנותיה של שרה היו ל"ז, מאז שנולד יצחק
כדכד כתב:אשמח יותר אם הביקורת שתהיה תהיה ביקורת בטעם ובהסבר לענין הנשאל ולא בהטחחת עלבונות שאינה מלווה בנמוק וטעם
יאיר אתמר כתב:בבקשה,
אם יש למישהו מסכת סוכה דפוס קראקא שעו-שפ, דפים ו ב - ז א.
תודה מראש!
עזריאל ברגר כתב:לבי במערב כתב:קין (ב"ר).
הכיצד?!
נעמה אשת נח בת למך הראשון - חיתה למעלה מ1500 שנה! כפי שהארכתי במ"א, וכמבואר שתי הדעות במדרש רבה.
עזריאל ברגר כתב:היא שיחתי כתב:הובא בעלים לתרופה השבוע
במדור עלי הגיון
חיים שאול כתב:לעצם העניין, הגרח"ק מספר זאת על הגר"ח מבריסק שא׳ שבכל סדר בירושלמי יש אמורא חדש ובקדשים הוא לא מצא
בברכה המשולשת כתב:למה שנרצה שיצליחו?
בסדר כתב:הרי החת"ס כ' שליהודים יש ל"ג שיניים ולעכו"ם ל"ב (כמדומה שאומרים בשם א' מהגדולים שרופא שיניים נכרי אמר לו שאכן המציאות מוכיח כן)
כדכד כתב:מה שלי נראה תמוה בתפארת ישראל זה שהוא כותב שרבי ישמעאל במשנה שם הוא רבי ישמעאל ברבי יוסי בעוד שברור שאין הכוונה אליו אלא לרבי ישמעאל חברו של רבי עקיבא שהיה באותו הדור