פורום אוצר החכמה

במגדים חדשים פר' תולדות ציין בזה עוד כמה מ"מ מעניינים

לכאורה יש בזה מחלו' ראשונים דהנה בתוס' ב"ק ל: וב"ב צד: הקשו לשיטת ר"מ דשטר שיש בו ריבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הריבית, דא"כ נמצא הלוה החוטא נשכר, ואור"י דאין זה קושיא כי המלוה שמרויח, קנסו וכו' ומתוך כך יזהר , אבל הלוה אין לנו במה לקנוס שתחילתו על מנת לפרוע...

יש לי פשט מחודד, אך תקנו אותי אם יש לי טעות בתאריכים או משהו הלא המשתה היה לסוף שבעים שנה שראה שלא נגאלו ישראל והחורבן היה בט' באב אף במקדש ראשון ובי' באב לאחר שלא נגאלו בט' עשה המשתה לפני חצות או אפי' בלילה שבין ט' לי' והרי אז אסור לשמוע מוזיקה דדין תשעת הימים קיים עד חצות יום הי' וכיון שרצה שהיהו...

וראיתי מסופר (בערך), שפעם הגיע א' מחשובי החסידים אל החידושי הרי"מ וביקש ממנו ברכה, שאלו החידוה"ר מהיכן - לדעתו - יש כח לרבי לברך, ענה החסיד שכאשר מגיע חסיד לרבו ללמוד ולהתעורר בעבודת ה', נמצא שהרבי גרם לו עליה ברוחניות, בזכות זה יכול הרבי לברך, אמר לו החידוה"ר זהו מחשבתו של חסיד, אבל ...

ומענין לענין
מספר 'רבינו הגדול אמרו' עמ' קנ"א בשם מו"ר הרב דסלר

ממתי בכלל התחיל המושג לתת צדקה לעילוי נשמת נפטר? האם יש לכך מקורות ברורים במקרא או בחז"ל? (וידוע לי הדרשה על "כפר לישראל אשר פדית") במקרא וחז"ל איני יודע, אך זה המנהג של לנדור צדקה בהזכרת נשמות. בהזכרת נשמות לא נותנים צדקה לע"נ נפטר. כי אם מבקשים מה' שיזכור את נשמת ... בעבו...

כידוע, הספר הנפלא 'מחיר יין' לאדונינו הרמ"א, הולך וסובב לבאר כל המגילה בדרך פנימי, דרומז לחומר וצורה ומלחמתם כל ימיהם עלי חלד, ואציין שני נקודות מעניינות שצדו את עיני, אולי יהנו ממנו גם (חלק מ) שאר החברים בריש הספר מבאר דהצורה נקרא אחשורוש כי הוא אח וראש עיי"ש, והוקשה לו א"כ מהו השי&q...

בספר מגדים חדשים פר' נח עמ' קפ"ו ציין בזה לכמה ספרים והרחיב בזה כיד ד' הטובה עליו, ולטובת אלו שאין להם הספר (לא נמצא באוצר) אציין משם כמה מ"מ, יפה תואר ב"ר פי"ד ופל"ד, נזה"ק שם פל"ד י"ב, באר שבע סנהדרין צא. (ד"ה לפתח חטאת רובץ), שו"ת עמודי אש בהקדמה,...

מסופר שכאשר ביקר פעם הגה"ק מסאטמאר אצל הבית ישראל מגור, שאל-אמר הרה"ק מסאטמאר בתו"ד מה כבר נשאר לנו מנהגים מהבעש"ט חוץ מאמירת הודו בערב שבת, נחרד אחד המלוים (בודאפעסטער פון בודאפעסט) ושאל "און וואס איז מיט די פערפעל קוגל?", ולא פסיק חוכא מפומייהו כולא יומא...

בגוף השאלה מהו ושקל אשא, שמעתי דבר נחמד משמיה דהגאון ר' יצחק דוד אלטר שליט"א, דאם יבא משיח עתה, הרי יצטרכו להביא פעמיים מחצית השקל, א' לחודש אדר שאנו עומדים בו, שהוא עוד שייך לשנה זו שאנו עומדים בה, והשני להשנה הבאה שמתחיל מניסן, וע"ז מבקשין שנגאל עתה ואזי ושקל אשא ודפח"ח

ידוע הווארט של אחד מאדמו"רי בעלזא [איני יודע מי אומרו] על הפיוט "ושקל אשא בבית נכון ונשא", דהרי כל אחד תרם מחצית השקל ולא שקל, ולמה כתיב "ושקל אשא", אך הסביר רעיון נורא שהרי במצות שקלים נאמר העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל, וליהודים היה השתוקקות ורצון חזק לתרום יותר...

מספר 'במחיצת רבינו' להגר"י קמנצקי זצ"ל

כתב הגאון רבי אלעזר קליר בעל האור חדש בהסכמתו לספר שער המלך, בהאריכו בדרכי הלימוד בחיוב לעמול ולהעמיק בלימוד הראשונים, ובתו"ד הביא ממהרי"ק 'דיש יותר לטרוח וליישב דקדוק בלשון התוס' מבלשון הגמרא' עיי"ש, (לעת עתה לא מצאתי דברי המהרי"ק בפנים) ובלמדי סוגיא דאומן אין לו חזקה בחזקת הבתי...