פורום אוצר החכמה

יבנה

ברכות מ:
״ר' יוסי אומר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו״.
חז״ל תיקנו ענייני הברכות והם מעכבים וזהו מטבע שטבעו חכמים. אין שום קפידא במילות הברכות, ובזמן חז״ל היו מחברים את נוסח הברכה כל פעם מחדש. ועי׳ ברשב״א ברכות יא. ד״ה א׳ ארוכה שהאריך בזה.

יבנה

https://kotar.cet.ac.il/kotarapp/index/ ... D=95382155

יבנה

עושה חדשות כתב:דילג תיבת 'הגדול' בברכה ראשונה של שמו"ע, האם צריך לחזור?
ומה הדין כשהש"ץ דילג תיבה זו בברכת מעין שבע בליל שבת?

ברכות לג:
״אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו״
משמע שהוא תקנה ומטבע הברכה.

יבנה

יצאו נגד ספרי ר׳ עובדיה בצעירותו בגלל שחלק על הבא״ח, חוגי בני ברק יצאו נגד שמירת שבת כהלכתה, יצאו נגד פניני הלכה של ר׳ מלמד, ונגד ארחות טהרה של ר׳ כהנא, רח״ק יצא נגד קובץ תל תלפיות.

יבנה

האם יש עניין (אולי בזוהר) ללות את ספר התורה לאחר סיום הקריאה, עד ארון הקודש? רמ״א סי׳ קמ״ט סעיף א׳: הגה: ובמקומות שמצניעין אותו בהיכל שהוא הארון בבית הכנסת מצוה לכל מי שעוברת לפניו ללוותה עד לפני הארון שמכניסין אותה שם (דברי עצמו ומהרי"ל), וכן הגולל ילך אחר הספר תורה עד לפני הארון ועומד שם עד ...

יבנה

שאלה מס' 1. בית כנסת שפעיל רק בשבתות. בימי חול הוא נעול, ויש לי מפתח שלפעמים אני נכנס שם לזמן מה ביחידות. על אחד הווים תלויים מגבות. ברור שהם לא שייכים לבית הכנסת אלא לאנשים פרטיים שהשאירום שם בעת שבאו מהמקוה בשבת בבוקר. יש מגבת אחת שאני מזהה שהיא נמצאת שם כבר כמה חדשים! האם מותר לי להשתמש בה? http...

יבנה

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=23702

יבנה

אני זקוק למה שנכתב בספר על ר' ראובן מדיננבורג יש למישהו רעיון, איך משיגים מישהו שיהיה לו את הספר, ימצא, יתרגם? אינך מצפה שיחפשו עבורך וגם יתרגמו? לספר אין מפתחות והוא בן 2000 עמ' אם תראה מראה מקום אעתיק ואשלח אך בלי תרגום. יש בסוף הספר מפתח שמות, פירוט המקומות שמופיע נמצא בעמ׳ 1367 בשם Levin, R' Ru...

יבנה

המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראל.

יבנה

פסחים ד.
רב בר אחוה דר' חייא ובר אחתיה כי סליק להתם אמר ליה אייבו קיים אמר ליה אימא קיימת אמר ליה אימא קיימת אמר ליה אייבו קיים

יבנה

https://oz-vehadar.net/product/%d7%97%d ... %99%d7%9f/

יבנה

https://medicalhalacha.org/2023/04/27/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%9C%D7%A7%D7%91%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%A7%D7%93%D7%9D-%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%93%D7%A2-%D7%A9%D7%99%D7%A6%D7%98%D7%A8%D7%9A-%D7%90/ https://etzion.org.il/he/halakha/orach-chaim/shabbat/%D7%AA%D...

יבנה

https://www.kedem-auctions.com/he/node/105877

יבנה

בשו״ת לבושי מרדכי תניינא או״ח סי׳ ב׳ כותב שרק בדורות הראשונים שהיו מתחתנים סמוך לפרקן בגיל י״ג וי״ד היו נוהגים מנהג זה, אבל בזמנינו ששוהים לאחר כ׳ לא. והביא שבבית מדרשו של האמרי אש גם הבחורים היו מתעטפים על ראשיהם.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=786&pgnum=10

יבנה

בן אליהו כתב:
יבנה כתב:
בן אליהו כתב:האם יצאו שיעורי הגרי"ד על מסכת מנחות? אם כן, על איזה פרקים?

https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALE ... 205171/NLI

יש מי שיודע היכן ניתן להשיג?

המו״ל הוא מנחם רודמן, כנראה זה הטל׳ שלו https://private.b144.co.il/bezeq_phone/4E10021B41/

יבנה

בן אליהו כתב:האם יצאו שיעורי הגרי"ד על מסכת מנחות? אם כן, על איזה פרקים?

https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALE ... 205171/NLI

יבנה

https://private.b144.co.il/bezeq_phone/ ... 7%99%D7%9F

https://tablet.otzar.org/#/book/195755/ ... /0/end/0/c

יבנה

מחפש מקורות להלכות שיח חירשים אם מותר באמצע שמונה עשרה וכל מה שיש על זה במקורות. בתודה מראש. מ״ב סי׳ ק״ד (א) לא יפסיק ואפילו רמיזה בעלמא אסור אם לא לתינוק הבוכה מותר לו לרמז לו בידיו כדי שישתוק ולא יטרידו מתפלתו ואם אינו מועיל ירחיק את עצמו ממנו ולא ידבר עמו. וכן אדם נכבד שעומד בתפלה והש"ץ ממת...

יבנה

גם בשולחן ערוך דפוס ראשון אבן העזר קדם לחושן משפט.

יבנה

האם יש מי מכבוד הרבנים היודע על ספר הדורש את מופיעי קרי וכתיב ומשמעותיהן? https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Keri_%26_K'tiv%2C_Introduction.2?lang=he https://www.daat.ac.il/daat/tanach/maamarim/haser-2.htm https://tablet.otzar.org/#/book/621925/p/1/t/0.271453745281945441234/fs/0/start/0/...

יבנה

אם כוונתך שקו השערות אינו ישר ופינות התפילין עוברות אותו, כבר פסקו ר׳ אלישיב ועוד שאין בכך בעיה. עי׳ בספרו של ר׳ יעקב עדס שדן בזה והביא דבריהם.

יבנה

אולי הניסוח שבחרתי מוגזם מעט, אבל ידוע שהרב דסלר היה מצטט ספרי חסידות וספרי קבלה, עד שנאמר לו בישיבה שזה לא מתאים לסגנון שיחת מוסר ליטאית בישיבת פוניבז', ונעשה כעין הסכם שהוא יאמר את השיחות כדרכו הקדושה, אך מבלי לצטט דברים בשם אומרם (אעלה את המקור שנשמט ממני כעת, למרות שזה ידוע ומסופר בכמה וכמה מקו...

יבנה

מי הטוענים ומה ראייתם?

יבנה

א. הקפיצות הם הריקודים, וכפי שאומר בהם רוקד כנגדך. ב. עושים מעשה לסימן טוב, זה לא תפילה ללבנה, ופשוט. ג. הכל מבואר בסי׳ תכ״ו בשו״ע מ״ב וביה״ל. א. ברמ"א משמע לא כדבריך, ואין לזה שום קשר לשאלה לגבי הריקודים אחרי קידוש לבנה שיש שנהגו ויש שלא. מקור הרקידות הוא במסכת סופרים פ״כ ה״ב: ״ורוקד שלש רקיד...

יבנה

א. הקפיצות הם הריקודים, וכפי שאומר בהם רוקד כנגדך. ב. עושים מעשה לסימן טוב, זה לא תפילה ללבנה, ופשוט. ג. הכל מבואר בסי׳ תכ״ו בשו״ע מ״ב וביה״ל. א. ברמ"א משמע לא כדבריך, ואין לזה שום קשר לשאלה לגבי הריקודים אחרי קידוש לבנה שיש שנהגו ויש שלא. מקור הרקידות הוא במסכת סופרים פ״כ ה״ב: ״ורוקד שלש רקיד...

יבנה

א. הקפיצות הם הריקודים, וכפי שאומר בהם רוקד כנגדך.
ב. עושים מעשה לסימן טוב, זה לא תפילה ללבנה, ופשוט.
ג. הכל מבואר בסי׳ תכ״ו בשו״ע מ״ב וביה״ל.

יבנה

פריט 7 כאן הוא המהדורה הנ״ל. התוצאות מסודרות מהישן לחדש, וניתן לבדוק המהדורות הקודמות בלינק שמופיע בכל א׳. https://merhav.nli.org.il/primo-explore/search?query=any,contains,%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F%20%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A&tab=default_tab&search_scope=Local&sortby=lso01&vid=N...

יבנה

שמואל דוד כתב:הקפצה

עוקר הרים מופיע רק בפעם הזאת. לפי המאמר הנמצא כאן https://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=46197, הכוונה לר׳ יעקב בן יקר.
הוא מביא את רה״ג 4 פעמים.

יבנה

להאמור בהקדמתם לשו״ע כאן https://tablet.otzar.org/#/book/147760/ ... /0/end/0/c, פירושי המילים שבשו״ע הם משו״ע שנדפס בשנת של״ד ע״י ר׳ מאיר פרינץ.
ניתן לברר זאת ע״י בדיקת המהדורות שקדמו לו.

יבנה

עושה חדשות כתב:מעל"ע, הרבה משתמשים בהשכרת כלים לשמחות, אף שאין דרך לפקח האם באירועים קודמים השתמשו בכלים אלו גם במאכלים שאין עליהם כשרות מהודרת וכו'. כמובן שבדרך כלל הכלים אינם בני יומן, אבל יל"ע האם זה לכתחילה, וכן מה לגבי השתמשות בסכו"ם הננעץ בדבר חריף.

תלוי כמה מקפידים לסנן את המשתמשים.

יבנה

הוא הגיע כמה פעמים משנת תרפ״ח ואילך כמבואר כאן: http://www.eilatgordinlevitan.com/kovno ... _sher.html
ועי׳ גם:
https://mishpacha.com/the-american-yesh ... babe-ruth/

יבנה

ככל שמתקרבות הבחירות העסק מחמיר והולך מיום ליום, משפל אל שפל, מגועל אל גועל, מרוע אל רוע, מבריונות אל בריונות. נגמרה המלחמה ולא סיפרו לנו? או שהכל זה "יידישקייט"? או שככה מבינים בחובות הלבבות "ניצחתם את המלחמה הקטנה, הכינו עצמכם למלחמה הגדולה"? איכס. אמי תחי’ גרה באותו בלוק עם א...

יבנה

יהודי כשר, עדיין יש לחוש שאינו מכיר את כל פרטי ההלכות והמציאות הצורך בהכשר הוא כי לא בקיאים, וממילא גם לא יתברר. או שלא הבנתי נכון את כוונתכם לעיל. יהודי כשר ר״ל שהיית אוכל בביתו בלי חשש, אך יש לחוש שאינו בקי בכל הפרטים של הכנת אוכל בצורה מסחרית ושלא ברצונו יצא מכשול. גרוע ממנו מי שחשוד על כשרות שג...

יבנה

צופה_ומביט כתב:לא הבנתי את עניין ההפסד המרובה.

אם יתברר שמשהו אינו כשר, מי שבישל כמויות גדולות יצטרך למידה הרבה יותר גדולה של יראת שמים לזרוק הכל לפח ובפרט אם הוא באמצע אירוע.

יבנה

אנשים רגילים בקיאים במה שצריך לביתם, ואין תקנות או מנהג שלא להאמין להם או חשש של הפסד מרובה.

יבנה

להאמור כאן: https://www.kosharot.co.il/%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA, אם מדובר בא׳ שמוחזק כיהודי כשר, עדיין יש לחוש שאינו מכיר את כל פרטי ההלכות והמציאות ששייכים במשהו שאינו ביתי. ואפ׳ אם בקי הביאו מכמה אחרונים שעדיין צריך הכשר. ועי׳ גם כאן https://din.org.il/2023/12/31/%D7%9B%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%...

יבנה

אני מעריך מאד מו"ל שמתקן, ולא חס על ההוצאות של התקנת לוחות חדשים (אפשר לומר לשבחם של "עוז והדר" שהם מתקנים בכל מהדורה חדשה - את הטעויות שהגיעו לשולחנם). מה רוצה מי שרכש מהדורה ראשונה, שלא יתקנו את הטעויות כדי שהוא לא ירגיש שיש לו ספר גרוע??? עוז והדר מתקנים אבל לא מודיעים מה תיקנו בר...

יבנה

לבי במערב כתב:
י. אברהם כתב:שום מוכר ספרים לא יתעסק עם קונטרס תיקונים
מי דיבר על מוכרי־הספרים?
יקבעו נקודת־חלוקה מוסכמת (דבר שנפוץ בלאה"כ בעידן המפיצים).

או באתר שלהם, או במייל.

יבנה

עוד הערה, נחוץ מאד מהדורה מתוקנת של פסקי הרא"ש עם השוואות מקורות וכת"י, הערות וציונים. מכון ירושלים ההדיר את פסקי מרדכי, עבודה יפה מאד, והיה לי ממש לעזר, וכן ראיתי שהלומדים נעזרים בו הרבה. אני לא יודע ולא מבין למה הרא"ש, מגדולי הפוסקים, לא זכה למהדורה מתוקנת משלו. לצערנו, הרא"ש ...

יבנה

עמוס התקועי כתב:
יבנה כתב:פירוש הראב״ד לע״ז. יצא בתשכ״א ע״י אברהם סופר. המהדיר התרשל במלאכתו, ובכל עמוד יש כמה טעויות.

מלבד הטעיות, עצם ההבנה שלו לא משהו.

אגב, מה עם תמים דעים? למיטב ידיעתי אין מהדורה חדשה ומתוקנת.

דברי הראב״ד שבו נתקבצו בתשובות ופסקים של ר׳ קאפח.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3591 תוצאות