מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7586 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ה' מרץ 07, 2024 4:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619705

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

פירות שמיטה אסור לזרוק לפח כי זה הפסד ואסור להפסידם. פירות של תרו"מ אין להשליכם ללא עטיפה כי יש בהם קדושה זשה לא קרוב בכלל לפירורי לחם שאין בהם כזית הרעיון הוא בדיוק אותו הדבר. לא להשחית בידיים. בכ"א אני עדיין שואל, מה יעשה עם פירורים שבצלחת, האם דקדקו גם בזה להוציא בפינצטה? זה לא בדיוק א...
על ידי כדכד
ה' מרץ 07, 2024 3:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?
תגובות: 11
צפיות: 445

Re: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?

כוונתי היתה פשוטה. מה שלומדים פסול מכשר הוא הגדרה מהו ריצוי. בכשר מרצה. בפסול נאמר לא ירצה. הלימוד של הגזרה שווה הוא שהדין "לא ירצה" שנאמר בפסול הוא באופן שיש בו ריצוי בכשר. היינו כאשר הכשר מרצה אז יש הדין בפסול שאינו מרצה. ובזה אזדא לה תמיהת מר על ההגיון שאי אפשר ללמוד "ירצה" מ&...
על ידי כדכד
ד' מרץ 06, 2024 8:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שכיני הר סיני
תגובות: 15
צפיות: 1978

Re: שכיני הר סיני

אין כוונתו למחלוקת בפרשנות אלא לכך שהנחה זו שהר בשן נמצא במקום זה ואילו הר סיני נמצא במקום אחר אינה מעוגנת במציאות אלא בפרשנות ותיתכן פרשנות אחרת
על ידי כדכד
ד' מרץ 06, 2024 1:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?
תגובות: 11
צפיות: 445

Re: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?

"לא ירצה" אין הכוונה "ירצה", אלא "לא ירצה" הכוונה לא "ירצה".
על ידי כדכד
ג' מרץ 05, 2024 6:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?
תגובות: 11
צפיות: 445

Re: גזירה שוה 'לא ירצה-ירצה', היתכן?

לענין השאלה המקורית - נראה לומר ש"כהרצאת כשר כך הרצאת פסול, פירושו שלומדים דין פיגול מרק כשאין פסול אחר והכוונה שכשם שירצה האמור בכשר מרצה רק כשקרבו כל מתיריו בהכשר כך "לא ירצה" האמור בפיגול הגדרת ""אי הריצוי" שזהו "הרצאת פסול, היא דווקא בשקרבו כל מתיריו. נמצא שבעצ...
על ידי כדכד
ג' מרץ 05, 2024 5:06 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: תחיית המתים לפי הרמב"ם היא לחיות שנים ארוכות אך לא לנצח
תגובות: 3
צפיות: 194

Re: תחיית המתים לפי הרמב"ם היא לחיות שנים ארוכות אך לא לנצח

צופה_ומביט כתב:אגרת/מאמר תחיית המתים [המוקדשת לנושא זה].
אלו האנשים אשר ישובו נפשותם לגופות ההם יאכלו וישתו וכו' ויולידו וימותו אחרי חיים ארוכים מאד כחיים הנמצאים בימות המשיח.

יישר כח!
כנראה זו כוונתו
על ידי כדכד
ג' מרץ 05, 2024 5:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול השתתפות עם חברינו היקר ר' זאב שליט"א
תגובות: 77
צפיות: 8445

Re: אשכול השתתפות עם חברינו היקר ר' זאב שליט"א

גם אני מצטרף למעודדים ולמברכים
על ידי כדכד
ג' מרץ 05, 2024 4:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619705

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

פירות שמיטה אסור לזרוק לפח כי זה הפסד ואסור להפסידם.
פירות של תרו"מ אין להשליכם ללא עטיפה כי יש בהם קדושה
זה לא קרוב בכלל לפירורי לחם שאין בהם כזית
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 6:59 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: תחיית המתים לפי הרמב"ם היא לחיות שנים ארוכות אך לא לנצח
תגובות: 3
צפיות: 194

תחיית המתים לפי הרמב"ם היא לחיות שנים ארוכות אך לא לנצח

ראיתי מי שמביא כן בשם הרמב"ם באגרת תימן אך כשעברתי מקופיא על אגרת תימן לא מצאתי.
האם זה שם ולא מצאתי או אוןלי במקום אחר בכתבי הרמב"ם?
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 5:15 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: וְהֵשִׁיבוּ עוּגוֹתֵיכֶם בַּמִּשְׁקָל וַאֲכַלְתֶּם וְלֹא תִשְׂבָּעוּ
תגובות: 4
צפיות: 300

Re: קניית עוגות במשקל קללה?

אין לך בו אלא חידושו
בפרט שגם לחידוש עצמו אין ידוע מקור
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 4:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619705

Re: פירורי לחם לפח האשפה

איתן נוי כתב:פירורי לחם קטנטנים שנשארו בצלחת לאחר גמר האכילה האם גם בהם יש לדקדק שלא לזרוק לפח האשפה מצד ביזוי אוכלין, רק ע"י עטיפה בשקית?

מדינא לא
פירורים שאין בהם כזית מותר לאבדן ביד
אבל יתכן שיש מידת חסידות להחמיר
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 4:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619705

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

למה לא?
לכאורה אם עונים מקימים מה שביקש שיברכו את ה'ואם לא אז נמצאו דבריו לבטלה
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 11:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: דא גזירת אורייתא – גזירות מן התורה
תגובות: 16
צפיות: 1351

Re: דא גזירת אורייתא – גזירות מן התורה

אור עולם כתב:יש דעות (או דעה) שכלים שאינם ב"י זו גזירה מדאו'.

מנין?
אני מכיר שזה מותר מה"ת למ"ד נטל"פ מותר ואסור למ"ד נטל"פ אסור
אלא שקדירה שבישל בה בשר לא יבשל בה חלב זו גזירה אבל מה"ת שזה מדאורייתא?
על ידי כדכד
ב' מרץ 04, 2024 11:10 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בטעם של סוף פסוק
תגובות: 12
צפיות: 1894

Re: טעות בטעם של סוף פסוק

היה מקום לומר שאם הבעל-קורא טעה וחיבר שני פסוקים או הפריד אחד באמצע, אין כאן עבירה של פסוקא דלא פסקיה משה כי באמת לא היתה כוונתו לשנות מהפיסוק של משה, ורק אם עשה כן על דעת לשנות את הפיסוק אסור. אבל בדברי הגרמ"פ מבואר דאף אם טועה בטעמים שייך בזה האיסור של פסוקא דלא פסקיה משה. וכבר הערתי לעיל ממ...
על ידי כדכד
ה' פברואר 29, 2024 9:43 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ה' יעזור שתגדל להיות אחד מגדולי הדור!
תגובות: 19
צפיות: 1579

Re: ה' יעזור שתגדל להיות אחד מגדולי הדור!

לא מזמן קראתי שאם יהיו לו שאיפות להיות גדול הדור אז יש סיכוי שיהיה בסוף תלמיד חכם או שיצא ממנ ו משהו בכלל
אם מראש השאיפות הן בינוניות לא יצא ממנו כלום.
כ"ז כתבתי לפי שאלת השואל. אני לא שמעתי מעולם שמאחלים כן לבר מצוה
על ידי כדכד
ה' פברואר 29, 2024 1:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1263
צפיות: 751191

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

בענין ההערה שיש להאריך בטפחא יותר מבתביר עכל "ולא ענו העם אותו דבר" - מישהו העיר לי השבוע כן גם על "כל העושה מלאכה ביום השבת - מות יומת" ולא "כל העושה מלאכה - ביום השבת מות יומת".
על ידי כדכד
ה' פברואר 29, 2024 1:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שני שאלות בענין כיבוד אב
תגובות: 2
צפיות: 385

Re: שתי שאלות בענין כיבוד אב

לענין הסיפא - לא הבנתי למה הדעת נותנת שלא יתחשב במה שתשתנה דעת האב אח"כ, הרי אם ברי לבן שדעת האב תשתנה - למה יהיה כבודו לעשות מה שהוא בטעות חושב עכשו לנכון?
על ידי כדכד
ה' פברואר 29, 2024 1:39 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מי הוא אותו גדול שמכר את חנותו בטבריה...
תגובות: 13
צפיות: 1471

Re: מי הוא אותו גדול שמכר את חנותו בטבריה...

היה מעשה כזה באחד האמוראים
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 10:48 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

כדברי הרב כדכד, אם הלבושי מרדכי הוצרך להרחיק ראייתו עד לבית מדרשו של מהר"ם א"ש, מוכח שמהר"ם א"ש היה יחיד בזה, וכל הרבנים תופסי ישיבה לפניו ולאחריו לא נהגו כוותיה. .... לא דבריי אלו המהר"ם אש לא היה יחיד בזה יש כמה קהילות שנוהגות כן דומני שראיתי שגם החת"ס הקפיד בזה ואול...
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 10:13 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הכינוי "השם" לקב"ה
תגובות: 27
צפיות: 760

Re: הכינוי "השם" לקב"ה

"וכל קרבי את שם קדשו" אינה ברכה על הזכרת שם קדשו אלא ברכת כל ה קרבים את שם קדשו
מה שכתב מר הבנתי גם בתחילה אבל איני רואה איך זה קשור לעניננו.
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 10:10 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: משה רבינו
תגובות: 2
צפיות: 178

Re: משה רבינו

חז"ל
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 10:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום פרשת תצוה כט, כט ''לרבאה'' או ''לדכאה''?
תגובות: 5
צפיות: 1097

Re: תרגום פרשת תצוה כט, כט ''לרבאה'' או ''לדכאה''?

ברור שהוא מוטעה ואין צריך הוכחות
הקפצתי את האשכול רק כדי לעור תשומת לב
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 5:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הכינוי "השם" לקב"ה
תגובות: 27
צפיות: 760

Re: הכינוי "השם" לקב"ה

מה הקשר? "ליראה את השם" אין הכוונה לירוא מהקב"ה, אלא לירוא מ שמו הגדול (והשכר ע"ז "וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה" וגו') ועוד הרבה מקומות במקרא מצינו שמייחסים לשמו. להודות לשמו, לשבח לשמו, לקרוא בשמו וכו' וכו'. ליראה את השם הנכבד והנורא הזה דהיינו את ה' אלקיך...
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 5:55 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הכינוי "השם" לקב"ה
תגובות: 27
צפיות: 760

Re: הכינוי "השם" לקב"ה

רחמנא ליבא בעי
על ידי כדכד
ד' פברואר 28, 2024 1:02 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הכינוי "השם" לקב"ה
תגובות: 27
צפיות: 760

Re: הכינוי "השם" לקב"ה

מה הקשר? "ליראה את השם" אין הכוונה לירוא מהקב"ה, אלא לירוא מ שמו הגדול (והשכר ע"ז "וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה" וגו') ועוד הרבה מקומות במקרא מצינו שמייחסים לשמו. להודות לשמו, לשבח לשמו, לקרוא בשמו וכו' וכו'. ליראה את השם הנכבד והנורא הזה דהיינו את ה' אלקיך...
על ידי כדכד
ג' פברואר 27, 2024 9:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הכינוי "השם" לקב"ה
תגובות: 27
צפיות: 760

Re: הכינוי "השם" לקב"ה

פסוק מפורש בתורה "ליראה את השם הנכבד והנורא הזה את ה' אלקיך" (דברים כח)
על ידי כדכד
ג' פברואר 27, 2024 2:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם
תגובות: 19
צפיות: 590

Re: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם

לא הבנתי איך הוצאת מדברי מסקנה זו
הבעל קורא לא חיב להיות יתום
אבל לדעה זו אם יש יתום שרוצה לומר קדיש אז הקדיש שייך לו ןולא לבעל קורא
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 9:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם
תגובות: 19
צפיות: 590

Re: ◆ אני מחפש מידע על הרב... מי יכול לעזור? ◆

נטורי קרתא כתב:
כדכד כתב:לא שזה קדיש יתום
אלא שאם יש שם אבל יאמרנו

איך יפרש מר את המשפט: "החצי קדיש אחר קה"ת שייך לאבלים"?
מכל מקום, יעיין במאמרו הנ"ל של הרב המבורגר ויראה מקורות רבים.

בדיוק כמו שכתבתי, ששייך לאבלים ואם יש שם אב ל יאמרנו ולא לבעל קורא שאין הבעל קורא יכול לדרוש לומר בעצמו את הקדיש
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 9:20 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

נכון שזה מה שהוא כותב
אבל עמא לא דבר הכי (במקומות אחרים לא בבית מדרשו של האמרי אש)
ראיתי שגם אצל החת"ס נהגו כן ואולי משם למד המהר"ם אש
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם
תגובות: 19
צפיות: 590

Re: ◆ אני מחפש מידע על הרב... מי יכול לעזור? ◆

לא שזה קדיש יתום
אלא שאם יש שם אבל יאמרנו
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 8:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם
תגובות: 19
צפיות: 590

Re: ◆ אני מחפש מידע על הרב... מי יכול לעזור? ◆

זה על קדיש יתום
מה שחודש כאן הוא לגבי קדיש לאחר קריאת התורה
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 6:05 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

חלילה לכנות אי לבישת טלית גדול לבחור בשם שגעון. מדובר במנהג אשכנז עתיק, שמהר"ם מרוט"ב בתשבץ קטן דרש לה סימוכין ומהרי"ל אף הקפיד על זה כמבואר המנהגים מהרי"ל הלכות נישואין (והמעיין שם יראה שזה לא איזה דרוש, אלא מנהג קפדני שנהגו בריינוס מאז). חלילה לי, אבל לענ"ד בחור בן שישים ...
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם
תגובות: 19
צפיות: 590

Re: אמירת קדיש אחר קרה"ת למי שיש לו אב או אם

איש_ספר כתב:[..
אגב, סבי כותב שגם חזו"א הקפיד ע"כ. וזה חידוש גדול ולית מאן דחש ליה.

"וזה חידוש גדול".. המשך דברי סבו של מר או מדיליה כתב?

אולי במקומותיהם היה מצוי יותר שאומר הקדיש הי' אבל ולכן היתה מילתא דתמיה אם היה אומרו אדם שהוריו חיים אבל זה מצד המציאות שלהם ולא מדינא
על ידי כדכד
ב' פברואר 26, 2024 10:37 am
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

משנה ברורה סימן יז דוקא כשלא הגיע עדיין לי"ג אבל מי"ג ואילך חייב בציצית כגדול ומ"ש בדרשות מהרי"ל בהלכות נשואין שנוהגין שגם נערים גדולים אין מתעטפים בציצית עד שנושאין להם נשים וסמכו להן אקרא דכתיב גדילים תעשה לך וסמיך ליה כי יקח איש אשה הוא דבר תמוה דעד שלא ישא אשה יהיה יושב ובטל...
על ידי כדכד
א' פברואר 25, 2024 10:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128132

Re: אשכול אביעה חידות

אכן זה הפתרון שהתכוונתי
על ידי כדכד
א' פברואר 25, 2024 10:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:
כדכד כתב:איני חושב שראוי לכנות שגעון מנהג שנהגו בו קהילות שלמות במשך דורות רבים

לגבי לבייש בחור שאין לו טלית - שמעתי אומרים שזה יסוד הענין שלא תהיה לו טלית כדי שיתבייש ויזדרז לחזר אחר אבדתו

ומחה במנהגם רבינו הח"ח במשנ"ב.

לא נכון
החפץ חיים תמה על המנהג ולא מחה בו וודאי שלא כינה אותו שיגעון
על ידי כדכד
א' פברואר 25, 2024 10:23 am
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 910
צפיות: 61130

Re: תנא לפני 200 שנה?

דרומי כתב:במח"כ הכותבים האחרונים, נראה לי קצת מוגזם להתחיל לחטט בפרטים כגון אלו (בפורום כאן).

גם אני מסכים
על ידי כדכד
א' פברואר 25, 2024 10:18 am
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 350
צפיות: 42382

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

איני חושב שראוי לכנות שגעון מנהג שנהגו בו קהילות שלמות במשך דורות רבים

לגבי לבייש בחור שאין לו טלית - שמעתי אומרים שזה יסוד הענין שלא תהיה לו טלית כדי שיתבייש ויזדרז לחזר אחר אבדתו
על ידי כדכד
א' פברואר 25, 2024 10:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128132

Re: אשכול אביעה חידות

דוגמא בעלמא
רציתי להבהיר שהשם המבוקש יש לו משמעות מצד עצמו ובתגובת המלך המכוון הוא למשמעות המלה ולא לשם
השם יאיר יכול לעזור להבהרת הענין
מסתבר שיש גם שמות אחרים אך לא ראיתי טעם להביא כולם

עבור לחיפוש מתקדם