ברור!
וסוגיית רדיית הפת בריש מסכת שבת תוכיח!
וממש לא מובן מה הספק
יושב סתר כתב:הייתי מציע לנסות את הסינון שלי שאני מאד מרוצה ממנו: תכנת סינון חינמית K9 שהתקין לי הטכנאי, בחרתי מס' אתרים שימושיים ורק הם פתוחים, הסיסמה אצלו כבר כמה שנים ללא שימוש.
אפשר לחבר למחשב כל ספק, הסינון הוא על המחשב עצמו וחינמי.
מנין כתב:חידה 3.
כידוע אחד משיעורי חז"ל הוא "כגריס" (כגון בנגעים). איזה משיעורי חז"ל לענין סוכות תלוי בגריס?
בני ברקי כתב:הגר"ר שמואלביץ זצ"ל היה אומר כל שנה שיש לו חומרה שאנשים אוהבים לשמוע.החומרה היא לישון לפני חצות בליל יו"ט א' דסוכות לחוש לדעת הריטב"א שיש חיוב לישון בלי יו"ט א' דסוכות.
שמואל דוד כתב:ב:
מניינא למה לי כו׳
פירש״י מניינא - שלשים ושש. צ״ע מה רוצה בזה?
יש מהם שאומרים כתב:חיים סגל כתב:מה באמת הפשט בסיומו של ר' משה: 'שנזכה לזה במהרה' ???
בודאי יש כאן איזו טעות, וכי ייחל למותו, ועוד מייחל זאת לכל תלמידיו ???
כרמי שלי כתב:י. אברהם כתב:לית דין בר נש.
שניהם...
שמואל דוד כתב:ב:
רש״י ד״ה ואפילו אם תמצא לומר כו׳ רבותא אתא כו׳
משמע מדברי רש״י דס״ל כשיטת הרמב״ם באת״ל ודו״ק.
.השוחט כתב:ל.
ב. תלמוד לומר במספר שני תבואות. לא נתפרש כאן להדיא דמונים הב' שנים מיום ליום כמו שנתבאר להלן לענין בתי ערי חומה. ויל"ע בזה...
אהרן תאומים כתב:ולכן בזמן הזה ובחו"ל לא שייך להחרים כל נכסיו
.השוחט כתב:כד.
ב. אין לו בכסות אשתו ובניו. ואע"ג דתנן מקודם נותנין לו כסות יב חדש ולא לאשתו ובניו, בפשטות כאן מניחין להן את מה שמשתמשים דזה חשיב שלהם, או עכ"פ אין בדעתו להקדיש, עי' הסוגיא בב"ק, ולעיל מיירי להניח משלו עבור כסותם.
.השוחט כתב:כג.
ד. אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש. משמע דמדינא דגמרא אין שום ענין לגרש בבית דין. לכל היותר יש ענין להתייעץ עם הממונה על הגיטין, כדאי' מי שאינו בקי לא יהא לו עסק עמהן, כדאי' על רב אחי בריש גיטין. ואם הבעל בקי בעצמו די בזה.
.השוחט כתב:יט.
ג. הוא דאמר כר"ע. התוס' תמהו דרבנן לא פליגי על ר"ע בנקודה זו. אמנם כמדומה דבפ' המוכר את הבית איכא מאן דפליג ולא דריש לישנא יתירא, ויל"ע שם.
ביקורת תהיה כתב:לבי לבי על אדוננו רש"י שלא זרחה השמש עליו.לענין כתב:ברור כשמש מהי 'חולת המחוז', המדובר הוא בחולות שעל חוף הים!