פורום אוצר החכמה

איקטורין

שיח השדה - פרומר.pdf: (102.35 KiB) הורד 98 פעמים

היכן כוונתו בפמ"ג?

איקטורין

גליון מאמרים 04 - תורת הקורא מאמר על השווא שאחר ה''א הידיעה.pdf: (197.51 KiB) הורד 408 פעמים

הצעיר שבכהונה כתב:שלום,
האם יש למישהו גליון תורת הקורא "מאמר על השווא שאחר ה״א הידיעה"?
חיפשתי בפורום אבל לא מצאתי.

בבקשה

איקטורין

איקטורין

יש עניין / מקור לאומרו ע"י הבימה?

איקטורין

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=15169

איקטורין

לפסוע אחר קדיש שאינו ק"ת - תלוי במח' האחרונים.
דעת הכה"ח (סי נו אות לו) דאין לפסוע, ודעת בעל היבי"א (ח"ה סי' ט) דיש לפסוע.
וממילא לדעת היבי"א פשיטא שגם כאן יש לפסוע, ולדעת הכה"ח חזרנו לנושא האשכול...

איקטורין

במסתרים כתב:
איקטורין כתב:!

!
מה החידוש? על מה נמשך תתקבל בערבית אם לא על הלחש, שמא על חזרת הש"ץ?

צודק, רק כוונתי שלפי זה אין צורך לפסוע פעמיים.

איקטורין

היא גופא השאלה - היכן מצאנו שצריך סילוק כפול?! הגר"ח במכתבים בסוף א"י כתב שהקדיש תתקבל במעריב קאי על הלחש! בתפילות שחרית מוסף ומנחה בסוף הלחש ואחרי קדיש תתקבל נכון שהש"ץ אינו צריך לפסוע אחרי החזרה כי סומך על הפסיעות שיפסע בקדיש אבל שם אכן פוסע אחר הלחש ואחר החזרה אינו אומר את ה"...

איקטורין

מה כותב - כתבנו.
היכן כותב - בתשובות בסוף ספר אישי ישראל, תשובה קפט.

איקטורין

היא גופא השאלה - היכן מצאנו שצריך סילוק כפול?!
הגר"ח במכתבים בסוף א"י כתב שהקדיש תתקבל במעריב קאי על הלחש!

איקטורין

שליח ציבור בערבית - האם צריך לפסוע בעושה שלום שלו או יכול לסמוך על העושה שלום שבקדיש תתקבל?

איקטורין

מה שנכון נכון כתב:
איקטורין כתב:ביאור הלכה סימן לב סי"ב
הטהורים - וטהורה שנולדה מטמאה עיין בתשובת יד אליהו סימן ב' שהאריך והעלה להחמיר אבל טמאה שנולדה מטהורה מתיר לכתוב עליה סת"מ ועיין בתשובת סת"מ הלכות תפילין סי' ל"ו.
מאי האי?

ר' שלמה קלוגר.

תודה רבה, מעולה.

איקטורין

ביאור הלכה סימן לב סי"ב
הטהורים - וטהורה שנולדה מטמאה עיין בתשובת יד אליהו סימן ב' שהאריך והעלה להחמיר אבל טמאה שנולדה מטהורה מתיר לכתוב עליה סת"מ ועיין בתשובת סת"מ הלכות תפילין סי' ל"ו.
מאי האי?

איקטורין

ביאור הלכה סימן לב ס"ח ד"ה צריך ודע עוד דהפמ"ג החליט בפשיטות דעיבוד לשמה הוא מדרבנן והביא ראיה לזה מתשובת הרמב"ם שהובא בכ"מ פ"א מהלכות תפילין הלכה י"א ונ"מ היכא שספק לו אם נתחלף לו עור בעד עור שלא לשמה י"ל ספיקא דרבנן לקולא אך מתשובת רע"א סי' ב' משמע...

איקטורין

ייש"כ

איקטורין

לא מצאתי כאן תשובה לשאלה בסיסית.

כידוע תפילין נכתבים על הקלף, ומזוזה על דוכססטוס, וספרי תורה על הגויל הלכה למשה מסיני, לכתחילה.
מה פשר הדבר לחלק בין שלושתם, הלא דבר הוא?!

איקטורין

בקובץ דברי שי"ח הביא דברי הגר"ח הידועים שכשיש חתן ומקצרים בסליחות הכוונה שאין אומרים תחנון אבל בסליחות עצמם אין מקצרים. וכאן הוסיף הגר"ח שבזמנו עורר על כך הגרא"ח נאה בעיתונות. כותב הדברים אמר לי שהוא ניסה למצוא את דברי הגרא"ח ולא עלתה בידו, כמו"כ בקצות השולחן בהוצאה החד...

איקטורין

5) לא התייחסת לפסוק (ט, ח) "עִמְד֣וּ וְאֶשְׁמְעָ֔ה מַה־יְצַוֶּ֥ה", שאין דגש באות י. ולדעתי ייתכן מאד שיש לקרוא את הי׳ בשוא נח (כי המקף מחבר את שתי התיבות לתיבה אחת, ואם כן יש לקרוא כאילו היה כתוב מַיְצַוֶּה). תורת הקורא פרשת בהעלותך תשע''ו.pdf https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=45&am...

איקטורין

יתד השבוע פ' בהעלותך - הזך והזוהר

1.pdf: (337.73 KiB) הורד 161 פעמים

2.pdf: (78.52 KiB) הורד 153 פעמים

איקטורין

רצו"ב שני צילומים מהדפוס הראשון של השו"ע. כידוע נשתברו קולמוסים בעניין כותרות השו"ע מבטן מי יצאו, ואף בפורומנו תוצאות לרוב. היום שמתי לב לדבר מעניין - בסי' כב אין כותרת בשו"ע דפו"ר ורק נכתב: "בזה סעיף אחד". כיו"ב ישנם עוד סימנים כגון כ"ט ועוד. בסוף הדפוס ...

איקטורין

רציני כתב:
איקטורין כתב:בבקשה מחומש כתב אשורי, פוזן.
דברים ע' נ' בדפי הספר.

אוצר החכמה_חומש בכתב אשורי עם תרגום אונקלוס מדויק - ה דברים - פוזן, מיכאל (עורך התרגום)_60.pdf

תודה רבה
שבוע טוב

איקטורין

בבקשה מחומש כתב אשורי, פוזן.
דברים ע' נ' בדפי הספר.

איקטורין

אמת ויציב.
אכן מה שבלבל הוא הנוסח בטור [גם בקדמונים] שנכתב ירושלים מלא!
ייש"כ.

איקטורין

ייש"כ, ברוך שכיוונתי.
לא הבנתי כוונת היפ"ל ליישב הפסוק בברכת בונה ירושלים, שמנו ארבע אותיות של שם ה' לאות אחת.
הלא הוא כ"ד אותיות ללא שם ה' כלל?!

איקטורין

טור סי' קיח י"ג על הצדיקים. ותקנוה אחר קללת המלשינים שכיון שכלו המלשינים מתרוממות קרנות הצדיקים, דכתיב (תהלים עה) וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק. וכולל גרים עם הצדיקים, כדכתיב מפני שיבה תקום וסמיך ליה וכי יגור אתך גר. ויש בה כל האלפא ביתא, לומר למען צדיקים עוסקי תורתך עשה עמנו חסד. ויש ...

איקטורין

כמה טעויות בשורה אחת בויקי...
יזהר החזן שלא יקרא מי שסומא בעינו האחת בפרשתעורת או שבור...

איקטורין

כלך למקור!
viewtopic.php?f=7&t=49580

איקטורין

מה שנכון נכון כתב:צוין גם ע"י ר"ר מרגליות במקו"ח, וע"ש מקור נוסף.

צודק, עכ"פ נראה מוכח להדיא שכל אסוציאציה אסורה, ולכן אף במומי בהמה יהיה אסור לקרוא לו.

איקטורין

ת"ח אחד שליט"א ציין לגמ' ב"מ נ"ט: "רבי נתן אומר מום שבך אל תאמר לחברך. והיינו דאמרי אינשי דזקיף ליה זקיפא בדיותקיה לא נימא ליה לחבריה זקיף ביניתא". ופירש רש"י: "מי שיש לו תלוי במשפחתו לא יאמר לעבדו או לבן ביתו תלה לי דג זה, שכל שם תלייה גנאי הוא לו". ודו&...

איקטורין

סי' נב אות ג

תהלה לדוד - אורטינברג.pdf: (56.89 KiB) הורד 70 פעמים

איקטורין

כתב המ"ב סי' קל"ח ס"ק ה': כתב בספר חסידים סימן תשס"ח יזהר החזן שלא יקרא למי שהוא עור או פסח בפרשת עורת או שבור (ויקרא כ"ב כ"ב). מדוע הביא הס"ח את פרשת מומי בהמה ולא את הנאמר בעליית שני באותה הפרשה של מומי אדם: "כי כל איש אשר בו מום לא יקרב, איש עור או פסח או ח...

איקטורין

יבמות לה. ומי גזרינן קטנה משום גדולה, והתנן אם היו קטנות שאינן ראויות לילד מחזירין אותן מיד? אמר רב גידל אמר רב הוראת שעה היתה. מכלל דהואי? אלא כהוראת שעה היתה וחילוף לא שכיח. רש"י: מכלל דהואי. בתמיה וכי מעשה כזה אירע בימי חכמים והא שנים שקידשו קתני ולא תני מעשה:

איקטורין

: 64071_411.png (23.72 KiB) נצפה 991 פעמים

איקטורין

גביר כתב:אודה למי שיוכל להעלות את ההספד של ר' מיכל ['יתד נאמן' אינו מגיע לכאן]

בבקשה

הרב זילבר.pdf: (3.6 MiB) הורד 253 פעמים

איקטורין

קונטרס הסידור להגרא"ח נאה
https://hebrewbooks.org/41941

איקטורין

: ממאמר הרב טריביץ.png (23.38 KiB) נצפה 1477 פעמים

: המשך.png (33.58 KiB) נצפה 1476 פעמים

: הערה 18.png (51.22 KiB) נצפה 1476 פעמים

איקטורין

במשנה הלכות (חלק יח, סימן ו, ד"ה והט"ז כתב) הבין את שער הציון שבזמנינו מודה, הכוונה שהרש"ל מודה להט"ז ואם כן ההמשך וכן מצאתי כתוב בספר לא חל על הגר"א אלא על המהרש"ל שמודה להט"ז וזה לא יהיה העמודי אש. ייש"כ, מציאה יפה. רק מחזק את הטענה שאפשר להציע הצעה - בטח ל...

איקטורין

מהיכן? הלא כתוב הוא בשם הקובץ!
עבודתם בספר זה היא כעין המ"ב מהדורת דרשו ובתוספת מרובה מפוסקי ספרד, עבודה מיוחדת ונפלאה.
אין בהקדמתם מאומה על נוסח המ"ב גופא, כי אם על דבריהם בלבד.

איקטורין

: משנה ברורה אליבא דהלכתא.jpg (5.15 MiB) נצפה 1775 פעמים

: משנה ברורה דפוס ראשון.jpg (397.31 KiB) נצפה 1775 פעמים

מצא את ההבדלים: סי' ב' שעה"צ ס"ק יז.
למותר לציין שאין זה רק בדפו"ר אלא שלא נמצא בשום דפוס מאז ועד עתה!
ובמילים אחרות: מי אמר שאכן לזה כיוון המ"ב?! וגם אם כן, הייתכן לכתוב זאת כאילו יצא זה מפי הח"ח, אתמהה!!!

איקטורין

בקרו טלה כתב:
איקטורין כתב:מדוע כשמוזכרת אסתר לראשונה במגילה לא נכתב שהיא בת אביחיל?

תודה רבה - מעולה!

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 440 תוצאות