חיים סגל כתב:לצורך כתיבת עבודה על מידת האמת אשמח לקבל הכוונה לספר/קונטרס שיכול להיות לי לעזר
איש_ספר כתב:יש תח"י מבחן שעשה הגר"ח קנייבסקי לזוגא דרבנן שעמדו אצלו בכור המבחן על כל הש"ס, בסגנון זה של ממרחק יביא לחמו. היינו על כל מסכת ומסכת כמה שאלות של דיני המסכת המבוארים במקום אחר ולא במסכת.
יבנה כתב:בקרו טלה כתב:-
ע"פ דבריו נראה שמו"ק הוא סוף סדר מועד ולא חגיגה.
הגהמ כתב:הוציאו פעם לפני איזה שנים כרך מלוקט משד"ח עמ"ס שבת (לא זכור לי מי היה אחראי על כך).
שברי לוחות כתב:אבקשה נא מי שיכול לצרף צילום של דברי המשגיח, כל השיחה שם
איש_ספר כתב: בהקדמה לדרשות חת"ס כתב הגרינ"ש איזה דרוש סביב סימן זה...
הא לחמא עניא כתב:ראה מש"כ החוות יאיר בספרו מקור חיים סימן תרע"ו שמביא בית נוסף לפיוט זה.
בברכה המשולשת כתב:ראיתי את זה במרומי שדה (במהדורה שראיתי פעם)- כמדומני מתוך מכתב של בנו הגאון רבינו חיים ברלין
ארזי הלבנון כתב:האם קיים דיון כזה בפורום, כפי שצויין בהודעת הרב אי"ס?
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 95#p423343
עזריאל ברגר כתב:כלומר: משקרים גם בשם הגרשז"א?
מה שנכון נכון כתב:המנהג לאכול סופגניות בחנוכה מוזכר אצל ר' מימון אבי הרמב"ם כמנהג קדמונים.
עושה חדשות כתב:הגרמי"ל אכן היה מרבה לעורר על ההקשבה לחזרת הש"ץ, פעם שמעתי שהביא בשם המאירי דעיקר מעלת תפילה בציבור היא בחזרת הש"ץ. מכירים? היכן כתב כך?
מיללער כתב:אפשר להעתיק? הוא מביאו בשם מישהו?
הא לחמא עניא כתב:בקרו טלה כתב:בתים נוספים למעוז צור [מובא בקיצור במאמר בהמעין המצוין לעיל]
גם החוות יאיר בסוף ספרו הוסיף בתים נוספים לשיר הזה.
מיללער כתב:הפירוש הזה מיוחס להבעש"ט, ומצאתי שהובא גם בספר בן יהוידע ע"י הבן איש חי
י. אברהם כתב:יש משהו בענין זה מהגר"י הוטנר בהקדמה לאחד מכרכי האוצר מפרשי התלמוד.