מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 341 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בעלזער
ב' מאי 07, 2012 12:02 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

ייש"כ כרם. לדבריך שחר, אם יש למישהו אלרגיה לחומרי שעטנז ואין באפשרותו ללבוש שעטנז גם עליו אתה דורש 'אם לבשת כלים חדשים, המצות מלוות אותך'. לא נראה לי. וכי תעלה על דעתך שכל השכר הוא רק אם היה מתחשק לו לגלח מה שאסור ונמנע מכך? האם כך יתפרשו דברי המדרשים הנ"ל??? דוקא במקום שהיה רוצה לעשות אחר...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 8:00 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

הדבר פשוט שאינך מקיים את הלאו כל עוד אין אתה מכניס עצמך במצב של ניסיון, שאתה מסוגל לגנוב ואינך גונב, שאתה מסוגל ללבוש שעטנז ואינך לובש, שאתה מסוגל לעבור על לא תקיפו ואינך גוזז את הפיאות, אך כשאתה מקפיד שבכל הראש ישארו פיאות ואינך מסוגל כלל להתגלח באופן כזה שתעבור על לא תקיפו אין זה נחשב לקיום מצוות ...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 5:00 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

זה מתחיל לשעשע, אך מה אעשה שבאמת איני יודע פשט בזה, מהו הדבר הזה לקיים בקום ועשה את הלאו של לא תקיפו, מדוע נחשב הפיאות למצווה הראשונה שעושים לילדים, ומדוע לא מצוות לא תלבש שעטנז, כאשר איני מלביש לילדים מלבושי שעטנז.
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 4:21 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

מה רע בכך ללכת כמין נזיר או כייפי עם שער מגודל, יש בזה בעייה של בלורית אך מהו העניין הזה של עשיית פאות גם כל מי שלא נוגע בשערות ראשו במשך כל ימי חייו לצדיק גמור ייחשב.
האם יש עניין לעשות משהו בכסף כדי שיתאפשר לי לקיים את לא תגנוב.
ומאי הבדל יש בין לא תגנוב לבין לא תקיפו.
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 4:15 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

לא אמרתי כן קרחת לא קרחת, לא זה הנידון כאן. הנידון הוא, בהנחה שיש סוג מצווה של קיום הלאו של לא תקיפו וכפי שמשמע מדברי הפוסקים והאר"י הקדוש, איך עושים את הפאות ואיך מקיימים את הלאו בקום ועשה, בפועל. האם צריך לגלח את שערות הראש כדי שייחשב הדבר לעשיית פאות, או אפשר שברגע שאני משייר לו פאות מתוך הח...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 3:51 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

לא תקיפו הוא לאו ולא עשה. הלכות חל המועד סימן תקל"א בבאר היטב ס"ק ז' מותר להשהות שמחת התגלחת שעושין לקטן עד המועד. ומגלחין על ידי ספר ישראל . ובשערי תשובה שם ס"ק ז עיין באר היטב. ועיין בגן המלך שכתב וזה לשונו. ומותר להשהות שמחת התגלחת שעושין לקטן כדי להגדיל השמחה במועד. ומצוה נמי איכ...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 2:35 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

אני באמצע לברר את הסוגיא להיכן שהרב תוכן הפנה אותי ובכל אופן הרב שחר. אם הצלחתי להבין אותך, הרי גם ברגע זה אני מקיים מצוות לא תקיפו, כאשר איני גוזר לי את הפיאות, או אפשר שצריך דווקא להחזיק במספרים, כדי לקיים מצוות לא תקיפו. לשיטתך למה לי לעשות תגלחת בל"ג בעומר ולטלטל את הילד, מספיק שאני מחליט ו...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 12:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו
תגובות: 263
צפיות: 94530

Re: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו

רב אברהם לא דיברתי על תמריץ כלכלי, דיברתי על האכזבה שקורה לאחר הוצאת הספר ועל המשבר, שאנשים לא תמיד מעריכים את העבודה שלך. וחוצמה שאני לא מדבר על ספרים כמו מעט צרי שזה לחם. ואם כבר מדברים, אז אומר לך שוב שאין בזה כל מירשם על איזה ספר כדאי לעבוד ומה אמור להצליח, הוצאתי כבר איזה שש ספרים, ודווקא הספרי...
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 10:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: לקיחת הבתולות רק בארץ ישראל
תגובות: 8
צפיות: 3061

Re: לקיחת הבתולות רק בארץ ישראל

עיין בחינוך מצוה רע"ב ומה שאמרו שאינו נושא שתיים נשים לעולם, ובמנחת חינוך שם, כן הוא דעת הר"מ כאן פי"ז הי"ג והראב"ד השיג עליו דדוקא ביום הצום נאסר בשתי נשים אבל כל השנה מותר, וכו וכו'.
על ידי בעלזער
א' מאי 06, 2012 10:46 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

הדבר פשוט ואינו צריך לפנים שבשעת החלאקה מקיימים מצוות לא תקיפו פאת ראשו, ומטעם זה מותר לעשות תגלחת בל"ג בעומר בין פסח לעצרת למרות שאסור לעשות כן לדעת כמה פוסקים כידוע, וכן מותר לעשות חחלאקה בחוה"מ וכפי המבואר בשערי תשובה בהלכות חוהמ"מ ועיין בעבודה"ק מורה באצבע סי"ד שהמסתפר מ...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 6:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?
תגובות: 7
צפיות: 2187

Re: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?

כבר בשבעת ימי המלואים אפו לחם הפנים, אם כי שאיני בטוח אם עשו שם לחם של תשע יום, ובכל אופן רב חיים צודק, שהרי ביום הראשון הלחם עדיין היה חם, ונמצא שהיה לחם צונן רק שמונה יום.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 5:48 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

Re: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

רב חיים הבעיה היא שאצלינו הליטאים נשמרים מלהוריד את כל השער שראש, ומשתדלים לצערי להיראות כבן תורה יפה כידוע לך, ואם כן, אין כאן כלל לא תקיפו, שהרי אני שומר גם על מקום הפאות, וגם על כל שערות ראשו של הילד החמוד.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 5:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?
תגובות: 7
צפיות: 2187

Re: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?

רב חיים לא השכלתי הבין.
מיום ששי בצהרים עד יום השבת בצהרים אין תשעה ימים?
מלשונו אכן משמע כדבריך אם כי שיש עדיין לדון.
וראה מה שהק' ואע"פ שהסרתו הייתה בבוקר, כלומר זה שהסירו את הלחם בבוקר ולא בצהרים זה מה שהוקשה לו, אך עדיין לא הבנתי, גם לפי דבריו יש לנו כמעט תשעה ימים מעת לעת, אם איני טועה.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 5:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?
תגובות: 7
צפיות: 2187

Re: 'לחם מתשעה ימים' - המגדף חיפש להגזים בדבריו?

בן המצרי הזה לא ידע את המשנה והוא ראה שמניחים בשבת קודש את הלחם ומסירים אותו בשבת קודש הרי כאן שמונה יום. ולא הוקשה לו לבן המצרי מזה שאפו אותו בערב שבת אלא מזה שהניחוהו בשב"ק והסירוהו בשב"ק. ובכל אופן אצטרך לעיין בפנים, וכידוע ספר הזכרון נחשב לאחד הספרים הלמדניים ברש"י ולא יתכן שטעה ב...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 5:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לא בשמים היא לא נאמר על תורת הנסתר ?
תגובות: 21
צפיות: 6412

Re: לא בשמים היא לא נאמר על תורת הנסתר ?

מתוך קושייתו משמע שהוקשה ליה מדוע נחשב לנסתר אחר שכל אחד יכול לעיין בכתבי האר"י הק' ובהמשך כותב שאינו זוכה לדעת אלא כאשר מגיע למדרגות דוגמת האר"י.
ובאמת עצם הקושיא לכאו' אינה קשיא כל כך, שהרי לפני האר"י הק' באמת הייתה זו נסתר, ומניין לדעת כל זה.
וצ"ב בחופזי.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 5:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לא בשמים היא לא נאמר על תורת הנסתר ?
תגובות: 21
צפיות: 6412

Re: לא בשמים היא לא נאמר על תורת הנסתר ?

לא ראיתי את דבריו בפנים אך על פניו חייב להיות כך שבתורת הנסתר לא אמרינן תורה לא בשמים שאל"כ ביטלת את כל דברי האר"י הק' שהרי קיבל הכול מן השמים. החל מאליהו הנביא עד דרך הנשמות וכו' וכפי שכותב כל זה רח"ו זי"ע.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 4:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לקיחת הבתולות רק בארץ ישראל
תגובות: 8
צפיות: 3061

Re: לקיחת הבתולות רק בארץ ישראל

איך ישא אשה בחו"ל כאשר אסור לכה"ג לישא שתי נשים.
ועל ביאה ללא קידושין יתכן שאין כל איסור עליו.

ולעצם העניין איני יודע אם יש דבר כזה שהכה"ג יוצא לחוץ לארץ. אם מפני שצריך את הציץ כדי לכפר ועוד כמה וכמה דינים וצ"ב.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 4:56 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס
תגובות: 37
צפיות: 1078

איך עושים חלקה והאם חייבים לספר את הילד אפס אפס

ידוע מה שכתב האר"י הק' והובא בפוסקים דבעשיית חלקה יש בה משום קיום מצוות עשה של לא תקיפו פאת ראשכם.
ואת אחי אנכי מבקש, האם כדי לקיים מצוות חלקה צריך לספר את הילד אפס אפס, שהרי אם אספר אותו מספר גדול אין זה נחשב כלל שהנחתי לו פאות. (כאשר בעצם השארתי לו שערות בכל הראש)

ולא מצאתי מי שעמד בזה.
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 1:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)
תגובות: 17
צפיות: 6190

Re: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)

קצת רקע עלי ואח"כ תבינו מאיזה מקום אני מדבר. א. קרוב משפחה שלי מדרגה ראשונה מנהל את אחד הגמחי"ם הגדולים בארץ ומה שקורה שם בזמן האחרון זה קטסטרופה, כאשר כמו רבי הלל קופרמן שליט"א הוצרכנו לשכור משרד עורכי דין בוויצמן 1 ת"א כדי לגבות את החובות. ב. האחר מנהל ארגון ענק העוזר לחתנים וכ...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 12:21 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: הכיתוב "הודפס מאתר אוצר החכמה"
תגובות: 12
צפיות: 5285

Re: הכיתוב "הודפס מאתר אוצר החכמה"

את PITSTOP אני מכיר ועל זה כתבתי שיש תוכנה מאוד מסורבלת באנגלית, פשוט לא רציתי לכתוב את שם התוכנה כי אפשר שבעלי האוצר אינם רוצים לפרסם את זה, כאשר עוד מעט היברבוקס יורידו וישנו, ויערכו ויכניסו הכל לאתר שלהם. דרך אגב גם באקרובט מלא שהוזכר לעיל V9 ניתן הרבה מאוד לשנות דרך כל מיני פונקצות של חותמות ועו...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 12:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)
תגובות: 17
צפיות: 6190

Re: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)

רב ישראל אני לא מדבר על מידות טובות אני מדבר על רוע , פשוט רוע יש בציבור שלנו היום והרבה מאוד רוע, האחד לשני זאב , ומה אכפת לך אם השני מוציא מרפסת, ומדוע כשיש למישהו ילדים מוצלחים זה נראה לנו שזה על חשבון מישהו, מדוע לא מפרגנים, מה זה הרוע שמציפה אותנו. איני יודע מה היה פעם. אך לדעתי שורש הבעיה נכון...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 10:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)
תגובות: 17
צפיות: 6190

Re: מסירות נפש לבנין ארצנו-ספר מקראי קודש (הררי)

כאחד שמכיר קצת את הציבור הזה (וגר אתם בשכנות) אני חייב לומר לך שאתה מדבר אליהם טורקית. אני רואה אותם בבית הכנסת (המעורבב מחרדים ומזרחזתיים) ומה אומר ומה אדבר, יש ביניהם ת"ח מופלגים, אני רואה אותם באים בחברותות שעושים משמרות בלילי שישי, אני מדבר אתם בלימוד ופשוט מקנא בהם, איזה רצינות, איזה תפלה,...
על ידי בעלזער
ו' מאי 04, 2012 1:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: תפקיד העדים בקידושין
תגובות: 2
צפיות: 1295

Re: תפקיד העדים בקידושין

אם איני טועה לכו"ע הטעם הוא מפני שאין דבר שבערווה פחות משניים שאם לא כן איך תסביר את העניין שצריך גם עדים לחופה ועוד כהנה.
אלא שיש מקפידים על כך שיהיה בכוח העדים לחייב אותם מיתה ומטעם זה מקפידים בבריסק להביט בפני הכלה כידוע.
וכתבתי בחופזי מזכרון.
על ידי בעלזער
ה' מאי 03, 2012 4:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו
תגובות: 263
צפיות: 94530

Re: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו

הרב צנעומעלי תן לי להניח שעדיין לא התנסית בזה. דווקא הספרים שיש להם שוק הם ספרים מאוד רדודים בדרך כלל. ובכל אופן אין לאף אחד מרשם איזה ספר אמור ללכת ואיזה לא. מה שאוכל לומר לך. שמספרי מכון ירושלים סיפר בזמנו הרב בוקסבום ז"ל. שמכל הספרים שהוציא האחד מהם התקבל מאוד והוא המנחת חינוך והשני קצת וזה ...
על ידי בעלזער
ה' מאי 03, 2012 2:46 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: הכיתוב "הודפס מאתר אוצר החכמה"
תגובות: 12
צפיות: 5285

Re: הכיתוב "הודפס מאתר אוצר החכמה"

האם קיים תוכנה כל שהיא בעברית שיודעת לערוך למחוק לכתוב לשנות וכו' בקבצי PDF אני מכיר תוכנה כזאת באנגלית ומדובר בתוכנה כבדה מאוד אשר נמצא בשירות של כמה דפוסים. ניסתי ליצור קשר עם אדובי והבנתי שאין דבר כזה בעברית ומוזר מאוד מדוע אף אחד לא חושב על זה. כאשר לפעמים בגלל איזה טעות צריך להחזיר את כל הספר ל...
על ידי בעלזער
ה' מאי 03, 2012 2:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו
תגובות: 263
צפיות: 94530

Re: אודות הספר 'בעצתך תנחיני' והפולמוס סביבו

לא הייתי מציע לאף אחד כאן מחברי הפורום לקחת על עצמו תמריץ כמו הוצאת ספר כי האכזבה אח"כ היא אין לשער בפרט בזמנינו אנו שכל מי שיש לו מדפסת בבית מוציא ספר ואנשים לא יודעים להעריך. (וכבר כתב כאן ח"א לעיל מזה שבזמנינו אנו לא כל מה שמדפיסים צריך לחשוב). אני מכיר הרבה מחברים ות"ח מופלגים שמח...
על ידי בעלזער
ה' מאי 03, 2012 2:04 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

כתבו כאן לדון בשתיים. א. אם כוונת המ"ב לומר שאל להן לנשים להתחיל בברכה היות ובבוא היום לאחר שישכחו (או יטעו) אינן יודעות שאסור להן להמשיך בברכה, וכך כתב הרב א"ס לפרש. או דילמא כוונת המ"ב שכל היודע שלא יגמור לספור גם ביום הראשון נחשב ברכתו לברכה לבטלה. ב. אם חיישינן שהנשים ישכחו לספור ...
על ידי בעלזער
ה' מאי 03, 2012 12:32 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

אכן כך, דמהכ"ת שספרה כהוגן ואפשר שטעתה בימים וכפי שכתבתי, ולכאו' כך משמע הלשון יטעו, ובזמנו התווכחתי עם אלו שכתבו את הספר לדגל ירושלים והודו לי. אם כי יש המתעקשים לפרש שישכחו ביום מן הימים ואיני יודע מנין להם. ויש קצת להביא ראיה דאדרבא אלו שאינם רגילים להתפלל בצבור אין כל כך חשש שישכחו ואכמ&quo...
על ידי בעלזער
ד' מאי 02, 2012 11:38 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

לשון המ"ב הוא דהא בוודאי יטעו ביום אחד. כלומר, במקום לומר עשרים יאמרו אחד ועשרים (למשל) ואין כוונת המ"ב שבוודאי ישכחו.
ואם כוונתו יטעו אפשר שאין מזה ראיה למי שאמור לעבור ניתוח, ויש לדון.
על ידי בעלזער
ד' מאי 02, 2012 8:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מכילתא
תגובות: 12
צפיות: 1960

Re: מכילתא

אפשר שכוונתו למה שכתב הרב עובדיה יוסף שמחלוקת רבנו תם ורש"י בעניין התפילין נחלקו בה הירושלמי והמכילתא.
על ידי בעלזער
ד' מאי 02, 2012 4:40 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מקור לטעם אכילת מאכלי חלב בשבועות המובא במג"א
תגובות: 4
צפיות: 2895

Re: מקור לטעם אכילת מאכלי חלב בשבועות המובא במג"א

המג״א (סימן תצד ס״ק ו) כתב וז״ל, ומצאתי כתוב הטעם דאיתא בזוה״ק (דף צ״ז ע״ב) שאותן ז׳ שבועות היו ישראל ז׳ נקיים דוגמת אשה המיטהרת מנדתה, וידוע שדם נעכר ונעשה חלב (בכורות ו ע״ב) והיינו מדין לרחמים. וכ״כ בםפר חמדת ימים. ובהגהות מזבח אדמה כתב על דברי המג״א דצ״ע דהלא קיי״ל כרבנן דאבריה מתפרקין, ולא מטעם ...
על ידי בעלזער
א' אפריל 29, 2012 11:09 am
פורום: אספקלריא
נושא: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>
תגובות: 334
צפיות: 40387

Re: ספר חדש על סיבת השואה: עשן הכבשן. מה דעתכם?

אין בכוחי להסביר את כוונת הכותב לעיל מזה, אמנם זכור לי שיש מהלך כעין זה שאין דבר כזה צדיק ורע לו ודומני שהוא דעת הרמב"ם והובא בשער הגמול להרמב"ן, וברמב"ן שם האריך לחלוק עליו בזה. ובזמנו התקשיתי להבין את כוונת הרמב"ם בזה שכתב שכל הצרות שיש לצדיקים הם עצמם הביאו זאת עליהם והוא דבר ...
על ידי בעלזער
ה' אפריל 19, 2012 6:09 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: סברת ה'דבר אברהם' בענין ספירת שני ימים מספק
תגובות: 16
צפיות: 7533

Re: סברת ה'דבר אברהם' בענין ספירת שני ימים מספק

'חישוב' ולא 'ידיעה' ומעתה נראה לומר דזה ודאי נכון שהספירה צריכה להיות ודאית ומי שאינו יודע כמה מונין היום לא יכול לספור, כי התורה הכריחה שיהיה לבן אדם במחשבתו את מנין הימים לעומר, אמנם אי"ז סותר שאם יש לו ספק מתי היה יום הקרבת העומר שיכול לספור מספק, כי התורה לא חייבה לדעת באמת כמה ימים עברו מ...
על ידי בעלזער
ה' אפריל 19, 2012 5:33 am
פורום: אספקלריא
נושא: ספר חדש על השואה: עשן הכבשן. <השואה באספקלריה של תורה>
תגובות: 334
צפיות: 40387

Re: ספר חדש על סיבת השואה: עשן הכבשן. מה דעתכם?

ידוע על אחד מגדולי ישראל זצ"ל שזעק באחד השמועסן כאשר עניין השואה עלתה על הפרק בזה"ל, נתמלא סאתם, ואם אין אתם חוזרים בתשובה ממתין לכם עוד שואה רח"ל.
על ידי בעלזער
ה' אפריל 19, 2012 5:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מזל טוב לידידינו הרב שבטיישראל להגיעו ל1000 הודעות
תגובות: 10
צפיות: 3185

Re: מזל טוב לידידינו הרב שבטיישראל להגיעו ל1000 הודעות

גם אני מצטרף לאיחולים ולברכות, עלה והצלח... אסאך הצלחה און סייעתא דשמיא!
אחלי, שהקלירי יעתיר בעדך ותשכיל ותצליח להוציא לאור עולם מחזורים כאוות נפשך, תפוחי זהב במשכיות כסף, דבר דבור על אופניו. ויקוים בך, כל אויביך יכחשו לך.
על ידי בעלזער
ד' אפריל 11, 2012 7:44 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: המנחת אלעזר ויחסו אל בני אשכנז שאינם מכת החסידים
תגובות: 28
צפיות: 8986

Re: המונקאטשער ויחסו אל בני אשכנז שאינם מכת החסידים

הרב יגל, ראה היטב בדבריו, ולא כתב שאין להם דור המשך, כוונתו לומר כאשר יגדלו בניהם ויָבִינוּ סּירתיהם, שוב לא יניחו להם להוריהם להניח כלל תפילין, אם זה מצד רשעותם אם זה מצד חסידותם. ובאמת אני תמה אם אכן כתב כן המנחת אלעזר למסקנא שאין כל צורך בספר להוכיח כדעת הפוסקים שאמרו להניח תפילין בחול המועד, שהר...
על ידי בעלזער
ו' אפריל 06, 2012 12:09 pm
פורום: פסח
נושא: העוסק בסיפור יצי"מ פטור מן המצה?
תגובות: 14
צפיות: 6665

Re: העוסק בסיפור יצי"מ פטור מן המצה?

לאור דבריו של ר' אברהם התבוננתי דאפשר לומר באופן אחר קצת, והוא, שהתנאים אשר היו מסובים בבני ברק לא קיימו מצוות מצות ומרות כיון ששכחו וכפי שכתב ר' אברהם. וכל דברי השפ"א קאי על תלמידיהם , מדוע לא באו להעיר להם לרבותיהם שיאכלו מצה, ועל זה קאמר כיון שהם, כלומר, תלמידיהם, היו עסוקים בעצמם באכילת מצה...
על ידי בעלזער
ו' אפריל 06, 2012 4:41 am
פורום: פסח
נושא: הרי אני כבן שבעים שנה... עד שדרשה בן זומא
תגובות: 19
צפיות: 7795

Re: הרי אני כבן שבעים שנה... עד שדרשה בן זומא

אפשר הכוונה בזה, דהוקשה ליה לרש"י, מפני מה טרח לציין הרי אני כבן שבעים שנה, ומה איכפת לי אם הוא נשיא אם לאו, שהרי אין הכוונה שבמשך שבעים שנה לא ניצח את חבריו, אלא כפי שפירש רש"י, הרי אני 'כבן' שבעים אך לא 'בן' שבעים. וכוונתו בזה, הרי אני 'נשיא' ולא ניצחתי את חבירו, ולכן הוקשה לו לרש"י...
על ידי בעלזער
ו' אפריל 06, 2012 12:14 am
פורום: פסח
נושא: למה לא הספיק בצקם להחמיץ?!
תגובות: 23
צפיות: 9671

Re: למה לא הספיק בצקם להחמיץ?!

השאלה של ר' ישראל היתה א"כ למה בכל זאת החליטו להכין בצק, ואם היה להם בזה איזה טעם עכ"פ למה נזכרו לעשות זאת רגע לפני עלוה"ש, ולא אפו במשך הלילה. וע"ז כתבתי את תירוץ מו"ח הנפלא. מן הראוי לציין בזה את שכתבו כמה מן הרשונים שגם בפסח מצרים היו חייבים במצה כל שבעה, וה"ק, ויאפ...
על ידי בעלזער
ה' אפריל 05, 2012 11:40 pm
פורום: פסח
נושא: העוסק בסיפור יצי"מ פטור מן המצה?
תגובות: 14
צפיות: 6665

Re: העוסק בסיפור יצי"מ פטור מן המצה?

א. לא ראיתי בשפ"א שכתב שהיא מדרבן, וזכותם של התנאים לסבור שלא תיקנו חכמים אכילת מצה בזמן הזה, וכל החיוב לאכול מצה בזמן הזה הוא אך ורק מפני ספק דאורייתא. ב. מה שכתבת כי לכן לא הזכירו להם תלמידיהם וכו' טרם זכיתי להבין, שהרי כתבת שלא שייך לומר בליל הסדר העוסק במצווה פטור מן המצווה, ומאי אכפת לן אם...

עבור לחיפוש מתקדם