פורום אוצר החכמה

מתעמק

מקור הדבר בסדר הנקור למהר"צ מקראקא (שו"ב, בן דורו הצעיר של הרמ"א, בעל 'הגהות מהר"צ' לשחיטות ובדיקות למהר"י וייל), (דפוס שני) נדפס בקראקא שנת ש"מ, שכתב בזה"ל: ואחר כך תהפוך השוק ותחתוך לתוך הירך, ותחתוך עד מקום שכלה העצם שקורין קנאכי"ן, ובאותו מקום יש סימן איזה...

מתעמק

לא אבין הדברים, וכי איזה קשר יש לנשואין סתם לנשואין עם אנשים חשובים. פשוט שכל אחד היה משיא את בתו למלך ישראל אף אם היה זקן (וכי אביה של אבישג היה מונע את בתו מדוד המלך בשביל זקנותו). ומשום מה הנך מתעלם ממה שציינתי מקור בדברי חז"ל שכן עשה התנא האלקי רבי אליעזר בן הורקנוס בזקנותו. כל דברינו היה ל...

מתעמק

והנה מקודם, כדי להוסיף על התמיה, אציין שהממוען בשו"ת קול מבשר רבי חנינא ליפא מייזליש אב"ד מאנאסטרישץ , היה בן גילו של הרמ"ר, שניהם נולדו בתרל"ה, כך שפשוט שבעת כתיבת תשובה זו של הגרי"מ בתר"ן, שהרבנים הנ"ל היו בני ט"ו, ולא נתכהן עדיין ר' חנינא ליפא ברבנות מאנאסט...

מתעמק

לא הבנתי שאלת השואל, אם על מה שנשא יותר מאשה אחת, תמיהני מה ראה לשאול על ככה, במה שאין בה אלא מניעה לאשכנזים מכח חדר"ג. אך יותר נראה שעיקר הדגשת השאלה על הפרש הגילים להרבנית זווג שלישי. אך הרי אמרו חז"ל (יבמות סב:) בחיוב לקיים ולערב אל תנח ידך, היו לו בנים בצעירותו עכ"ז ישא אשה בזקנות...

מתעמק

נקוט כלל זה בידך (ושמרנו לדברים אחרים), שלפני הרב בעל ילקוט המאירי עמד ספר ליקוטי שושנים הנקרא ספר האשל של הרב רבי שבתי ליפשיץ מאורשיווא בעל ברית אבות ואכן הדברים כתובים בספר הנ"ל מערכת כ אות יג ערך כפרות http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15218&st=&pgnum=91 יתכן לשער דבר חדש...

מתעמק

בהמובא מ'המאור. חשבתי שזה פשוט, שההדגשה בענין הסגנון על מכתב הנ"ל, אינו על סגנון הלשוני, שוודאי היא של החתן הרמ"ד, בהיות ששמו חתום עליה ואף היתה כתובה בלע"ז. הכוונה לסגנון הרעיוני. בהמכתב כולו, עכ"פ לפי הבנתי (והבנת העורך שם), החתן רושם דברי חותנו וטעם שנתן חותנו למה אינו רוצה לה...

מתעמק

משום שלא ראיתי יחס לענין, על מה שציינתי על השינויים בחלק ח', אחשוב שהאשמה תלוי בי שלא ביארתי מספיק הדברים. ובכן, ניכר מתוך הדברים שיש כאן "בוחשים", שאף אחר סגירת התשובות והוצאתם לדפוס, הוסיפו דברים, שכנראה לא יצאו מתחת עטו של הגרמ"פ (אף אם נלמד זכות שזה יצא בדברים שבע"פ). וזאת במ...

מתעמק

בעקבות הדברים האמורים, נזכרתי שהראני פעם אחד שינוי בין שני דפוסי אגרות משה חלק ז'. ובמקרה האחד ישנו באוצר והשני בהיברו. שם באהע"ז סוף סימן ק"ח השיב על השואל שרצה לומר שאם בביהמ"ד שמתפללין וקורין בתורה בהברה אשכנזית - אבל אחד מהעולים לתורה בירך בהברה ספרדית, יצטרך הקורא לקרות קריאת עול...

מתעמק

מפורשת היא במסכת דרך ארץ זוטא סוף פרק א'. לא כתוב שם עשרה, אלא תשעה, וי"א להוסיף רבי יהושע בן לוי. אך עדיין אין זה תשעה, אלא אפיק חירום מלך צור ועייל ריב"ל. ראה בהגהות הגרי"ב. וכן היא גירסת הילקוט שמעוני. ועיין שם בהגהות יעב"ץ, והיוצא מדבריו (אחר שהוסיף בהגהותיו שנדפסו לאחרונה מ'...

מתעמק

נעיין נא במאמרי חז"ל, ויתחוורו הדברים אמרו חז"ל בסנהדרין פב: תפשה [זמרי] בבלוריתה והביאה אצל משה, אמר לו בן עמרם זו אסורה או מותרת ואם תאמר אסורה בת יתרו מי התירה לך, נתעלמה ממנו הלכה [שנאמר לו בסיני הבועל נכרית וכו' - רש"י], געו כולם בבכיה והיינו דכתיב והמה בוכים פתח אהל מועד, וכתיב ...

מתעמק

דברי הגרי"ק שהובאו לעיל תמוהים. הלא הם בנויים על ג' יסודות, תיבת "ית" שבתרגומו של יונתן, ציטוט ברמב"ם, דברי המסורה והמנחת שי. וכולם רעועים ושבורים. א) אין צריך לפנים שתרגום אונקלוס מתרגם בדרך כלל תרגום מילולי או קרוב אליה, ותרגום יונתן מתרגם הענין. כך שהוספת תיבת "את" ה...

מתעמק

במחילה ממעלתכם, לא הבנתי קשר דברי ר"ת ורמב"ן להכא. לדידי פשוט בתכלית הפשיטות, שהאזהרות נגד מגיהי ספרים עפ"י סברא נאמרו רק על מגיהי ספרי יסוד, כתנ"ך משניות ש"ס בבלי וירושלמי וכו', ולכל היותר בימיו על ספרי ההלכה היסודיים כרי"ף רמב"ם וכו', שהשינוי בהם משנה יסוד עיקרי ...

מתעמק

עוד פרטים על משפחת הגר"י מסלוצק כתב ידידינו הרב מילער בפורום 'שם הגדולים השלישי', בערך מאיר <320> . שם כותב ששם המשפחה היה פיימער, בפ' דגושה. ואציין שבנו של הגר"י היה נקרא "ישראל בוהמר". וכן מצאתי בכמה מקומות שמכנים להגר"י מסלוצק בשם "רבי יוסף ביימער". כך שכנראה הפ...

מתעמק

א) תוספות חגיגה כתב יד, נעתק ממנו בעין יעקב למסכת חגיגה. בעבר ציינתי לחגיגה יג. תד"ה אין מוסרין, שבתוספות בעין יעקב שם מתרץ באופן אחר (ויש לזה השלכות הלכתיות), ואח"ז כתוב שם "בספאר אחר מצאתי תירוץ אחר", ומעתיק את התירוץ שבתוספות דידן שם. כמו כן בדף טו: ב'חידושין' מובא דבר אחד בשם...

מתעמק

על שלשה מהדברים הנידונים באשכול זה, א) איך נתייחס לגירסת הסידורים מול גירסת הגמרא, ב) מה טעם מאריכים בשלילת מי רגלים, ג) מה טעם מאריכים בשלילת הדבש, דן בזה הרדב"ז בב' מקומות בתשובותיו. בחלק ב' סימן תרנג כתב וז"ל: סדר הקטרת הכתובה בסדורים שלנו גרם לו לומר וכו'. דגרסינן בכריתות פ"ק וכו'...

מתעמק

במחילה הרב הוד והדר, עם שכוונתך לטובה, והלינק טוב ומועיל, אך לא זהו מטרת האשכול. האשכול נועד לאתרים לספרים סרוקים , ולא לקטלוגים יש להוסיף לרשימה הנ"ל, גם אוסף קופנהגן http://www.kb.dk/manus/judsam/2010/maj/jsmss/da/ http://www.kb.dk/books/judsam/2010/maj/jstryk/da/ http://www.kb.dk/manus/judsa...

מתעמק

במכירת קדם האחרונה מציגים קונטרס מעשה תעתעים למכירה, הוא פשקוויל נגד הגה"צ ר"נ אדלר. http://www.kedem-auctions.com/he/node/19884 במכירה קודמת הציגוהו במהדורה מאוחרת יותר ומציינים שהודפס ע"מ להראות שצריך להעיר גם נגד גדולים בישראל... http://winners-auctions.com/מוצר/מעשה-תעתועים-בודפס...

מתעמק

האמת שהסיפור כפי מה שזכור לי (מתוך ספרו של הרמ"מ שולזינגר זצ"ל על הגרי"ז שראיתי לפני הרבה שנים) הי' הרבה יותר קצר אפילו ממה שכתב הרב הנוטר, וכש"כ שלא חילק הגרי"ז במפורש בין פנחס לאליהו. הסיפור שם בערך כך: הגרי"ז היה מיסב בסעודת מצוה עם ת"ח, ורב אחד אמר (או נאם) ס'ש...

מתעמק

לכתב היחוס הנידון, מן הענין לציין ל אשכול כפול על נידון ייחוס היהודי הקדוש לבעל שיטה מקובצת (שלמען האמת יש לציין שנפתחה אחר אשכול זה אלא שלא היו הכותבים מודעים לאשכול זה). שם הועלה (בהסתייגות) כתב יחוס דומה על ידי נאמן חצה"ק האדמו"ר ממונקאטש, נכד היהודי הקדוש. מעוניין לראות השינוים בין שני...

מתעמק

אוסף מוסקבה: להלן קישור שהצלחתי לסדר, לרשימה מלאה של כל כתבי היד העבריים הסרוקים, וכן הספרים. להעיר שכתבי היד אינם דווקא מאוסף שניאורסון, חלקם מאוספים אחרים, כגון אוסף מכתבי קראיים. וכן יש שם כתבי יד מאוסף הרב יעקב מזאה ממוסקבה, ועוד. קישור לכתבי יד: https://translate.google.com/translate?hl=en&...

מתעמק

כבר היה לנו אשכול על זה
viewtopic.php?f=7&t=1355
ושם ציינתי לדברי הרא"ש דלא שייך הפסקה בקריאת ספר תהלים, ועיי"ש כל הנידון

מתעמק

דבר הראשון המתבקש פה, היא לינק להאשכול ב'אייוועלט', למען יוכלו לדון בהענין בשלימות. http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=14555&start=50 הדבר הכרחי יותר, לאור הוכחות נוספים הנמצאים שם, שמבהירים התמונה ביותר. ובכן, נתחיל ב הקדמת ספר 'עולמו של אבא' , שהמו"ל ורושם מגולל סדר כתיבת...

מתעמק

בעל ספר התדיר מזכיר הברכה מקודם, כלומר שבין הברכה להספירה של היום מונה גם ליום אתמול. כך שברכה אחת עולה לשניהם בספר החינוך מסדר ספירת האתמול מקודם, ואח"ז הברכה עם ספירת היום. כך שכמובן אין לברך ברכה מיוחדת בשביל של אתמול. העירוני שבביואר הלכה סימן תפט, מביא דבר זה בשם הרי"ץ גאות בשם רב האי...

מתעמק

כן כתב בדפוסים חדשים של בספר החינוך במצוה ש"ו, וז"ל: ויש שאמרו שמי ששכח ולא מנה יום אחד, שאין יכול למנות עוד באותה שנה לפי שכולן מצוה אחת היא ומכיון ששכח מהן יום אחד הרי כל החשבון בטל ממנו. ולא הודו מורינו שבדורינו לסברא זו, אלא מי ששכח יום אחד יאמר אמש היו כך בלא ברכה , ומונה האחרים עם כל...

מתעמק

יתכן בהחלט שהרב ז"ל היה דייקן בסיפורים שיש בהם נפקותא, ועם זאת יתכן שלא דקדק בסיפורים שהעיקר המסר ולא הפרטים (מה נ"מ להמסר אם האמרי אמת או האדמו"ר מטשורטקוב, ואם להגרמ"ש או לר"ש אייכנבוים. וה"ה בסיפור על בעל אבן האזל, שום אחד לא יחשוב שהיה מוציא דבר הלכה מזה, רק שפלוני ...

מתעמק

לפני שבוע נדפס הסיפור במגזין לילדים באידיש, מפי אחד הנכדים (ר' יואל הלוי וואזנר רב דביהמ"ד שבט הלוי ב?), וז"ל בתרגום מדוייק, כמעט מילולי. סיפור המעשה שמעתי מזקיני זצ"ל בעצמו, ואמסרנה בדיוק כמו ששמעתיה ממנו. בהיותה עלמה, היתה לה לסבתא כשרון לשיר יפה. היא אף הלחינה ניגונים, שאחד מהם היה...

מתעמק

לא הבנתי הנידון, ואם ריק היא ממני. שלמי ציבור באין משל ציבור, וכל ישראל שותפין בה והן הן בעליו. ובשרם ניתן לכהנים, כמו בשר האשם, וכן כל דיניו כאשמות. איל המילואים היה קרבנו של אהרן ובניו למילואים, והן קרבן יחיד[ים], והן היו בעליו. חוששני שמע"כ מערב בין איל המילואים בז' ימי המילואים, לאיל השלמים...

מתעמק

דברי החינוך המפורסמים שספירת העומר הם קשר בין יציאת מצרים (ט"ו בניסן) עד יום מתן תורה (? בסיון), לא מתיישבים, לצערי, על ליבי. הרי ספירת העומר הוא בין ט"ז ניסן יום קצירת העומר עד לקרבן שתי הלחם. איפה נכנס פה יציאת מצרים וקבלת התורה לכאורה אלו הם שני קווים שונים לגמרי. האם אכן דברי החינוך ה...

מתעמק

גם הניח אחריו הרבה חדושי תורה והגהות ובאורים על ששים ושלשה ספרים, ועוד כמה ספרים. [הגאון הזה היה אחד מגדולי חכמי ישראל המצוינים שר התורה וחכמת ישרון, מלבד בקיאותו העצומה בש"ס ופוסקים ראשונים ואחרונים, היה גם נאמן בכל חדרי המחקר וההגיון, הקבלה, והפילוסופיא, ויהי משכיל יקר ומאד נעלה כמעט יחיד היה...

מתעמק

צד ימין ושמאל בעזהי"ת אב"ד ור"מ דק"ק (אליקסאנדריא די לאפאליא) [אליכסנדריא דילה פלייא Alessandria della paglia] בעל ספר "סבא אליהו", וספר "טייעא דאליהו", וספר "כורסיא דאליהו", ועוד ספרים , בן הגאון מו"ה רפאל שלמה סג"ל הלוי, בהרב מוה"ר א...

מתעמק

לפני כשנה וחצי, כשהאשכול היה תוסס, הכנתי תגובה, אך כדרכי הרע מאז, עד ששהיתי בכתיבה האשכול חלף הלך לו, והתגובה נשארה אתי במחשב. כעת שהאשכול חזר לנעוריו, ורוב הדברים עדיין רלוונטים, הנני להעלות הדברים הישנים. לעצם הנושא כבר העיר הרב תוך כדי דיבור אל נכון. אך מאחר שלנגד עיניו היה כנראה רק ספרו של רמ&qu...

מתעמק

לאשר הזכרתי לעיל גליונות בית מדרשנו שהו"ל כמה שנים. הנני להעלות שלשה גליונות כאלו, תרומה-תצוה תשמ"ט, ותצוה תשנ"א.
המעיין בהם יראה איך שמשך הועתקו כל הדברים הנדפסים על שם הרב ז"ל.

מתעמק

הנני כעת לרשום מעט מתולדות הרב ז"ל. קצרה היריעה מהכיל כל פרטי תולדותיו, אך המטרה בזה רק לתקן שיבושי התולדות הנכתבים לפניי. מקור מחצבתו הרב זצ"ל נולד בבית הוריו, מגזע היחס. אביו הר"ר דוד ז"ל, היה בנו של הרה"צ רבי מתתי' חיים זצ"ל אב"ד דאבשיץ, בנו של הרה"צ רבי אב...

מתעמק

כן, זר ומוזר , זר ומוזר לכל מכירי הרב ז"ל ואת מהותו. עיסוקו של הרב ז"ל לא היה בבעקישע זה או זה. כל ימיו עסק בלימוד התורה, הרבצת התורה, גמילות חסדים, הקמת וביסוס מוסדות התורה והעמדת הדת על תילה. בדרך זה אחז עד זקנה ושיבה. אף כשכהו אור עיניו, היה כל סדר יומו תפוס עם חברותות שלימדו לפניו, וכה...

מתעמק

רק עכשיו נפניתי להשיב, וסליחה על האיחור מאחר שדברי באריכות לא נקראו רק כמדלג בין השורות, כדמוכח מהתגובות, אשיב בקצרה לפי סדר ההשגות. א) כל דברי לפי ההנחה שכולם התנהגו כמכון המאור והשאירו הפירוש רק מפרשת וירא ואילך. ב) אין החזקוני מביא כלום (עכ"פ בפרק א') בשם רשב"ם. וגם פירושיו הדומים לדברי...

מתעמק

וכעת לתקופת פרסומו של הפירוש המצוי בידינו. כאמור הדפיסו רוזן בשנת תרמ"ב. אך לא אדע שום הוכחה שספר זה כפי שיצאה מתח"י רוזן בברעסלויא היה בשימוש בין שלומי אמוני ישראל. ומצד הסברא מסתבר שלא היה מבוקש לזה, כיון שעיקר הפירוש היה מצוי בכל חומש מקראות גדולות, מי התעניין אז במהדורא מדעית דווקא? כך...

מתעמק

והנה כל זה אף לפני שנמצא דבר זרות בפירוש זה. כבר בלא טענות יש ספק לבית דין מי בעל דברים. אך בנידון דידן נתעורר תיוהא נוספת על גוף הפירוש. והוא: כתב בעל הפירוש הזה וזה לשונו: גם כל הפרשה הזאת של מלאכת ששה ימים הקדימה משה רבינו לפרש לך מה שאמר הק' בשעת מתן תורה זכור את יום השבת לקדשו כי ששת ימים עשה י...

מתעמק

לפני שמחליטים כתוב וחתום שהן אלו פירושי הרשב"ם, והמחסירם אינו אלא זייפן וחצוף ומייצר יהדות חדשה, ועוד להוסיף "במשך למעלה ממאה שנה פירוש הרשב"ם נלמד ללא שום בעיה", רצוי לעיין במקורן של דברים. פירוש הרשב"ם על התורה נדפס לראשונה ב ברלין בשנת תס"ה בתוך חמשה חומשי תורה . כתב...

מתעמק

קשה לברר דבר כזה בקלות, מחמת ריבוי הספרים (כולל קונטרסים) של החפץ חיים, וריבוי המהדורות שלהם.
אך לכה"פ ספר אסיפת זקינים על סדר קדשים חלק שלישי (בכורות ערכין וכו') נדפס בבילגורייא.
(ואגב, נראה שמקורו האחר לא נתפרסם, וסימנך לא עם הכל משתתפין בדבש)

מתעמק

סוגיין דעלמא לקרות לכל הנהרגים על שם יהדותם בשם קדושים. בעיקרון זה מיוסד על הא דאמרינן אף במומר הנהרג על ידי עכו"ם דכיון דשלא כדין מיקטל הוי ליה כפרה. אף שיש מקום לפלפל בזה, אך כן עמא דבר (לא אכנס כאן לנדון מומרים שהם מינים, שכבר דנו בזה רבים, ושייך לאשכול "עשן הכבשן"). ויותר מזה בניד...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 585 תוצאות