מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7586 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ד' דצמבר 08, 2021 4:48 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'
תגובות: 85
צפיות: 6100

Re: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'

אחזור לרישא דעניינא יעקב אבינו נקרא איש האמת וכתוב "תתן אמת ליעקב". יעקב אבינו השתמש בחלק מדרכיו בענינים שנראים היפך האמת וראש לכל שרימה את אביו כשביקש את הברכות. האם אין ללמוד מכך שיעקב נקרא עדיין איש האמת על אף מעשים אלו שאמת אינננה דווקא מה שנראה לנו? לענ"ד לא. יש ללמוד מכך, ש'איש...
על ידי כדכד
ד' דצמבר 08, 2021 1:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר שלם על סוגיה אחת
תגובות: 49
צפיות: 11566

Re: ספר שלם על סוגיה אחת

אכן
על ידי כדכד
ד' דצמבר 08, 2021 1:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש
תגובות: 43
צפיות: 6639

Re: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש

דמשק כתב:אם אתה לא מבין למה מברכים בעת שמחה,
מה יש לך לתמוה על מתן גט?
נשאר רק להתווכח האם זה אכן 'מנהג' או לא...

לא הבנתי אם באת להגיב על הודעתי לעיל מהודעה זו
כתבתי שמברכים בעת שמחה כי כך נהגו
ושלא מברכים בעת מתן גט כי זה לא שיך מה ששכתב מר לא הבנתי
על ידי כדכד
ד' דצמבר 08, 2021 1:41 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'
תגובות: 85
צפיות: 6100

Re: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'

אחזור לרישא דעניינא יעקב אבינו נקרא איש האמת וכתוב "תתן אמת ליעקב". יעקב אבינו השתמש בחלק מדרכיו בענינים שנראים היפך האמת וראש לכל שרימה את אביו כשביקש את הברכות. האם אין ללמוד מכך שיעקב נקרא עדיין איש האמת על אף מעשים אלו שאמת אינננה דווקא מה שנראה לנו? לענ"ד לא. יש ללמוד מכך, ש'איש...
על ידי כדכד
ג' דצמבר 07, 2021 5:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש
תגובות: 43
צפיות: 6639

Re: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש

אין סתירה בדברי
מנהג ישראל לאחל כן בעיתות שמחה
מתן גט אינו שמחה ופותח האשכול לא טען שיש מנהג כזה אלא שאמרו לו שיש מנהג כזה והוא תמה עליו ואני הצטרפתי לתמיהתו
על ידי כדכד
ג' דצמבר 07, 2021 5:21 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'
תגובות: 85
צפיות: 6100

Re: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'

אחזור לרישא דעניינא
יעקב אבינו נקרא איש האמת וכתוב "תתן אמת ליעקב".
יעקב אבינו השתמש בחלק מדרכיו בענינים שנראים היפך האמת וראש לכל שרימה את אביו כשביקש את הברכות.
האם אין ללמוד מכך שיעקב נקרא עדיין איש האמת על אף מעשים אלו שאמת אינננה דווקא מה שנראה לנו?
על ידי כדכד
ג' דצמבר 07, 2021 5:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש
תגובות: 43
צפיות: 6639

Re: האם מאחלים מזל טוב למי שהתגרש

ואעפ"כ מנהג ישראל כן לאחל מזל טוב בעיתות שמחה
אבל צודק פותח האשכול שנראה לא מתאים לאחל כן לאח מתן גט
על ידי כדכד
ב' דצמבר 06, 2021 1:37 pm
פורום: חנוכה
נושא: שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות
תגובות: 4
צפיות: 1999

Re: שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות

מה שכתב מר בהתחלה מסתבר גם לי אבל ברור לי שזו היתה ברכה על הדלקת נרות חנוכה ולא ברכה אחרת וההוכחה שכתב מר בסוגריים אינה הוכחה וגם ראיתי שהם מדליקים נרות אז אמנם היה מעשה ביום אחר ובשכן אחר ששמעתי אחד מבני שכני האחר מתחיל לברך במנגינה של חנוכה לאחר שאביו הדליק כבר נרות ותמהתי כי ידעתי שהם נוהגים להדל...
על ידי כדכד
א' דצמבר 05, 2021 1:53 pm
פורום: חנוכה
נושא: שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות
תגובות: 4
צפיות: 1999

Re: שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות

ברור שלא עונים אמן על אמן אבל אם אני שומע שעונים אמן על ברכה ואני יוע מה הברכה אני יכול להצטרף לעונים כך נדמה לי כותב המשנ"ב.
השאלה שלי כאן היתה מצד שאני יודע שזו ברכה על הדלקה של נ"ח אבל איני יודע איזו מהשתים
על ידי כדכד
ה' דצמבר 02, 2021 9:12 pm
פורום: חנוכה
נושא: שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות
תגובות: 4
צפיות: 1999

שמיעת ברכות משכן בעת הדלקת הנרות

שתי שאלות שהתעוררו לי השנה:

א. יום אחד שמעתי את שכני מברך על הדלקת הנרות כאשר אני הייתי באמצע להדליק את שלי. האם עלי לענות אמן?

ב. יום אחר שמעתי את בני ביתו של שכניי עונים אמן על ברכות הדלקת הנרות אבל את הברכה עצמה לא שמעתי, אם להדליק או שעשה נסים - האם לענות מן או לא?
על ידי כדכד
ה' דצמבר 02, 2021 7:34 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

לא ישתווה ולא ידמה
קדושת שבת אוסרתו בעשיית מלאכה ועד שלא יבדיל בלילה נאסר במלאכה אבל לילה הוא לכל מילי
הדין שבברכהמ"ז מזכיר שבת מחשיב את כל זמן הסעודה כשבת כי אזלינן בתר התחלת הסעודה
מה לא חוזר זה לא קשור. לדעת השו"ע אם לא הזכיר רצה בסעודה שלישית אין לחזור גם כשמברך לפני השקיעה
על ידי כדכד
ד' דצמבר 01, 2021 12:47 pm
פורום: חנוכה
נושא: הבנת "כל הדברים הושפלו בחורבן ביהמ"ק חוץ מן התורה" על רקע מעשה טיטוס
תגובות: 2
צפיות: 681

Re: הבנת "כל הדברים הושפלו בחורבן ביהמ"ק חוץ מן התורה" על רקע מעשה טיטוס

לא נראה לי כ"כ קשה
כונת הדברים שהתורה לא הושפלה הכוונה לעצם התורה ברוחניותה
ודאי שהיו מעשים שעשו הגויים כלפי ספרי תורה אבל אין זה משפיל את התורה עצמה
על ידי כדכד
ד' דצמבר 01, 2021 12:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

מלבד זאת לא הבנתי מדוע האיסור במלאכה בכחו להחשיב את הלילה ליום כן כתבו הפוסקים עפי"ד הפרי מגדים (סימן רצו) "כל זמן שלא עשה מלאכה שם שבת עליו", וכמו שציינתי לעיל. אבל כאמור שסברא זו נידחית, ובודאי אין בכחו להחשיב את הלילה ליום, דאחר צאה"כ לילה הוא לכל מילי, וכדברי המג"א בסימ...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 30, 2021 1:22 pm
פורום: חנוכה
נושא: איך הפכה הסופגניה לספונג'ה ! רוב - זה הכול ?!
תגובות: 8
צפיות: 3140

Re: איך הפכה הסופגניה לספונג'ה !

למה זה שאתה משתמש במלים שבשפתם זה "לבוללנו ולהופכנו לעובדי עז": ולא פשוט להשתמש בשפה שלהם כמו הספרים שהתירו שייכתבו יוונית? לא, היהדות לא הכריזה מלחמה על תרבות יון. היונים הם אלו שהכריזו מלחמה על קדשי ישראל וגברה יד בית חשמונאי וניצחום והחזירו את הקדושה לישראל אבל לא נלחמו בתרבות יון כי אם...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 30, 2021 12:05 pm
פורום: חנוכה
נושא: איך הפכה הסופגניה לספונג'ה ! רוב - זה הכול ?!
תגובות: 8
צפיות: 3140

Re: איך הפכה הסופגניה לספונג'ה !

יפיפותו של יפת תשכון באהלי שם לא הכרזנו בחנוכה מלחמה על תרבות יון כשלעצמה שאפשר לקחת ממנה דברים טובים אלא היוונים הם שהכריזו מלחמה על הקדושה ובאו להשכיחנו מתורת ה' וטמאו כל השמנים וה' עשה לנו נס ועזרנו להגביר הקדושה על הטומאה אבל עדיין אין מניעה שיפיפותו של יפת תשכון באהלי שם גם לא הבנתי מדוע יצא הק...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 29, 2021 11:10 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

אבל השאלה היתה עלסעודה שלישית שמעתי בעבר דין ולא יודע מקורו, אדם שנזכר באמצע סעודה שלישית (לאחר צאת הכוכבים) ששכח לספור ספירת העומר שיכול לספור כיוון שעדיין יש עליו איסור מלאכה של שבת. מלבד זאת לא הבנתי מדוע האיסור במלאכה בכחו להחשיב את הלילה ליום יותר מסתבר שהעובדה שהוא עתיד לומר "ביום השבת הז...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 29, 2021 9:27 pm
פורום: חנוכה
נושא: חנוכה בתנ"ך
תגובות: 32
צפיות: 9860

Re: חנוכה בתנ"ך

מענין האשכול (אם כי קצת נוטה במחילה), חז"ל בחרו ב'פרשת הנשיאים' להיות קריאת התורה של חנוכה. ויש בכך פרדוקס, שהרי 'פרשת הנשיאים' מיוחדת בזה ששבט לוי מחוץ לתמונה , ורק י"ב הנשיאים האחרים משתתפים בחנוכה - בדיוק הפוך מחנוכה שבו שבט לוי, והכהנים בעיקר, הם שהנהיגו את הכל, וכאמרנו "על ידי כ...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 29, 2021 9:09 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

מה שלא הבדיל הוא מה שאוסר אותו במלאכה ואין לזה שום שייכות לזה שהוא כעת באמצע סעודה שלישית. אם היה מסיים את הסעודה ולא מבדיל גם אז היית אומר שיכול לספור ספירת העומר כי עדיין שבת אצלו? הסברא היחיד אם נאמר שעדין יכול לספור הוא מה שבברכהמ"ז מזכיר רצה הנחת הנחת יסוד לגבי ר"ח שבמוצאי ר"ח לא...
על ידי כדכד
א' נובמבר 28, 2021 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכבדה יותר מגופו עד כמה
תגובות: 24
צפיות: 2059

Re: מכבדה יותר מגופו עד כמה

ל' הגמרא הוא "אין מכבדין אלא בפתח הראוי למזוזה" ו"אין מכבדין בדרכים" משמע שחז"ל כן הבינו שהמושג כבוד כן קשור להקדמה בכניסה לבית
על ידי כדכד
א' נובמבר 28, 2021 1:51 pm
פורום: חנוכה
נושא: חתן בנר חנוכה
תגובות: 19
צפיות: 4676

Re: חתן בנר חנוכה

לא הבנתי למה שלא ידליק במלון או איזה עוד מקום יכול להיות
הרי האולם אינו ביתו ומה שמדליקים שם זה כנראה מדין בית כנסת
על ידי כדכד
א' נובמבר 28, 2021 1:48 pm
פורום: חנוכה
נושא: חנוכה בתנ"ך
תגובות: 32
צפיות: 9860

Re: חנוכה בתנ"ך

יש נבואה נוספת (אולי זו שצויינה איני יודע) של חגי שנאמרה ,בחדש התשיעי בכסלו" "בעשרים וארבעה לחדש" ותוכן הנבואה גם יתכן לקשרו לחנוכה. מו"ר שליט"א בדרך כלל נותן שיעור לחנוכה על פי נבואה זו
על ידי כדכד
ה' נובמבר 25, 2021 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: מכבדה יותר מגופו עד כמה
תגובות: 24
צפיות: 2059

Re: מכבדה יותר מגופו עד כמה

זה לא נראה לי "לכבדה כיאות"
על ידי כדכד
ה' נובמבר 25, 2021 11:31 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1265
צפיות: 755851

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

"העירו" "וגם שלחו לאימייל". לא אלא את הבקשה השניה אז לפחות אמלא את הראשונה (אנא לא להעיר לי על כך): 1. "בן זקונים הוא לו" - מדוע חשוב כאן במיוחד ההקפדה על מיקום הטפחא ב"הוא" והאם זה משנה משמעות? אם כן אז איך? אני שואל כי שמעתי בעל קורא ששינה בזה 2.הערה 4 בעמ' ...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 11:21 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מה משמעות המלה "רשעים"?
תגובות: 14
צפיות: 1278

Re: מה משמעות המלה "רשעים"?

היו ראיתי שגם בדברי האבן עזרא על תהלים שם מפורש כן
ולפי דעתי כי מלת רשעים הם שאינם עומדים על מתכונ' אחת כדרך והרשעים כים נגרש כי השקט לא יוכל וכן ובכל אשר יפנה ירשיע והוא ישקיט ומי ירשיע ובעבור זה הזכיר עם רשעי' הלך והוא המפותה ללכת בעצת רשע אחר ובדרך לא ידעה
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 11:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היה לו ללמוד
תגובות: 24
צפיות: 6632

Re: היה לו ללמוד

לענ"ד תינוק שנשבה אינו תינוק שנשבה לבין הגויים וחושב שהוא גוי אלא תינוק שנשבה לבין הגויים ויודע שהוא יהודי אך אינו יודע מה המשמעות של זה
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 10:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ביטול תורה בימי השובבי"ם כדי ללכת לברי"מ
תגובות: 2
צפיות: 256

Re: ביטול תורה בימי השובבי"ם כדי ללכת לברי"מ

לא ברור.
השאלה היא האם בימי השובבי"ם יש ענין מיוחד ללכת לברית מילה גם על חשבון לימוד תורה כאשר לא היה הולך בשאר השנה
או השאלה לאידךגיסא האם לברית מילה בימי השובבי"ם עדיף לא ללכת אם זה ביטול תורה אפילו אם בשאר השה היה הולך מפני שבימי השובבי"ם יש ענין מיוחד להתמיד בלימוד התורה?
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 10:11 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישית

נכון שזה שמזכירים רצה אינו משום שהים הוא יום השבת אבל זה גם לא מפני קדושת השבת והאיסור במלאכה זה מפני שסוף הסעודה הולכת אחר תחילתה ולסתם השו"ע זה נכון גם בר"ח חנוכה ופורים שאין בהם איסור בעשיית מלאכה אם התחיל ביום מזכיר מעין המאורע בלילה גם לאחר צאת הכוכבים. לכן היה נראה לי שהסברא להחשיב א...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 1:06 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

לכא' כוונת השואל היא האם ניתן לספור את ספירת ליל שבת, אע"פ שכבר הגיע הלילה, כיון שהוא עדיין בתוך סעודה שלישית. ואילו דברי המג"א הם לענין ספירת יום א', קודם הבדלה. לא מצינו בשום מקום שסעודת שלישית קובעת היום. ואין ראיה ממה שמזכירים רצה בבהמ"ז אחר צאה"כ, שזהו מפני שאזלינן בתר התחל...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 1:02 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישת

מי מתיר להמשיך בסעודה שלישית בליל תשעה באב אחרי צאה"כ?
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 12:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפלגה ארוכה מחמת כדורים
תגובות: 10
צפיות: 1619

Re: הפלגה ארוכה מחמת כדורים

למיטב ידיעתי, והיא לא כל כך טובה. הכדורים מונעים את הווסת, אלא שרופאי הנשים מנהלים את הוסת על ידי העיכוב שיוצרים הכדורים. הפסקת הכדורים היא כרגיל סיבה לוסת, כך שאולי זו כוונתך 'עיכוב'. נ"ל שהמציאות שהכדורים מונעים את הווסת בצורה דיי יעילה למיטב ידיעתי שמבוססת על זכרון עובדות הידועות לי יש כדור...
על ידי כדכד
ד' נובמבר 24, 2021 12:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: גלגל עונשים חוזר בעולם
תגובות: 7
צפיות: 691

Re: גלגל עונשים חוזר בעולם

אני חושב שראית את זה בתורה "ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף.. ויאמר.. שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי".
הערתי על מ"ש מקודם שלא לנשיו אמר את זה יעקב אלא ללבן
על ידי כדכד
ג' נובמבר 23, 2021 6:12 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ספירת העומר בסעודה שלישת
תגובות: 26
צפיות: 1742

Re: ספירת העומר בסעודה שלישית

איסור המלאכה אינו מחמת שהוא בסעודה שלישית אלא מחמת שלא הבדיל עדיין. אם יבדיל אע"פ שלא סיים סעודתו יותר בעשיית מלאכה. אם יסיים סעודתו ולא יבדיל בפה כלל לא יותר בעדשיית מלאכה. לכן מסתבר שמי שאמר את זה זה לא מכיוון שאסור במלאכה אלא מכיוון שהוא בסעודה שהתחילה בשבת ואנו ממשיכים את סופה ע"ש תחיל...
על ידי כדכד
ג' נובמבר 23, 2021 6:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: גלגל עונשים חוזר בעולם
תגובות: 7
צפיות: 691

Re: גלגל עונשים חוזר בעולם

יעקב לא פנה אל נשיו בסוף הי"ד שנה כי אם בסוף הכ'.
ללבן הוא פנה בסוף הי"ד שנה וביקש לחזור לביתו
על ידי כדכד
ב' נובמבר 22, 2021 10:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סיבת מיתתו של אדני בזק
תגובות: 10
צפיות: 1606

Re: סיבת מיתתו של אדני בזק

כד הוינא טליא היה לי רב שאמר כך: אם תכתוב במבחן אחד הפירושים של המפרשים גם אם אני לא הסברתי כך בשיעור אני מקבל. אם תכתוב מה שהסברתי בשיעור גם אם זה לא במפרשים אני מקבל. אבל אם תמציא פירוש מעצמך שלא נאמר בשעור ולא כתוב במפרשים אז זה לא מקובל. לגופו של ענין - עורך דף העבודה כנראה הסביר כך בשיעור ולכן ...
על ידי כדכד
ב' נובמבר 22, 2021 12:27 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סיבת מיתתו של אדני בזק
תגובות: 10
צפיות: 1606

Re: סיבת מיתתו של אדני בזק

איש גלילי כתב:ההמשך ברור, אחר שקיצצו את בהונות ידיו ורגליו לא הרגו אותו ולא השאירוהו במקומו, אלא הביאוהו ירושלמה, ויהי שם עד יום מותו.

אם זה מה שהיה כתוב אז צודק כת"ר אבל זה לא מה שכתוב
על ידי כדכד
ב' נובמבר 22, 2021 12:26 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סיבת מיתתו של אדני בזק
תגובות: 10
צפיות: 1606

Re: סיבת מיתתו של אדני בזק

מפשוטו של מקרא לא סביר שהומת בירושלים שכן נכתוב "ויביאוהו ירושלים וימת שם" ולא "וימיתוהו שם" וגם התיאור על לכידת ירושלים ושריפתה שבפסוק הבא נאמר אחרי שמסופר על מיתתו ומשמע שמת לפני זה
על ידי כדכד
ב' נובמבר 22, 2021 12:17 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1265
צפיות: 755851

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

חברא כתב:כף החיים קמב, ט
כף החיים או''ח קמב ט - דגש ורפוי בשינוי משמעות.PNG

אלו אינן ראיות לענ"ד כיוון שלא מוכח שם מתוך הענין שהתכוון לקרוא נכון
על ידי כדכד
ב' נובמבר 22, 2021 12:15 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1265
צפיות: 755851

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

א. התווכחנו על כך בעבר בענין "רצפת בהט ושש" אם הקורא בפ' דגושה צריך לחזור או לא. בכל אופן הדבר היה פשוט לי מסברא ולא ראיתי כלל את דברי ה"קרינא דאיגרתא". "משמעות הפוסקים" אין זה דבר מוחלט שכן אני הבנתי בכוונתם שכאשר משתמע שינוי מתןך הקריאה הרי הוא כאילו לא קרא כלל אבל כ...
על ידי כדכד
א' נובמבר 21, 2021 7:00 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: חלות קידושין על קידושין
תגובות: 2
צפיות: 236

Re: חלות קידושין על קידושין

כדאי שתסביר מה זה "חלות קידושין על קידושין"
על ידי כדכד
א' נובמבר 21, 2021 6:59 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יהודה ויוסף, מלכות בית דוד ועשרת השבטים | ציונים ומ"מ
תגובות: 26
צפיות: 3263

Re: יהודה ויוסף, מלכות בית דוד ועשרת השבטים | ציונים ומ"מ

דרומי כתב:....

וכשם שלהלכה נפסק ש'מעשה גדול', כך לדורות נקבע שדוד המלך משבט יהודה הוא בראש.
???
להלכה נפסק שגדול תלמוד שמביא לידי מעשה (קידושין מ)

עבור לחיפוש מתקדם