מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 229 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שטיינער
ג' יוני 26, 2012 10:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

שוב חשבתי שלכאורה אם נאמר שהם שני דברים: א) שדמים יפים לאשה: ב) כל שדמיה מרובים בניה מרובים. א"כ לענין מה קאמר דהדמים יפים לאשה, במה הם יפים אם לא בריבוי בנים? ואמאי לא פירש במה הם יפים? אבל אם נאמר שהכל אחד, א"כ שפיר קאמר דהדמים יפים לאשה, והדר מפרש במה הם יפים שבריבויים יש ריבוי בנים. ור...
על ידי שטיינער
ג' יוני 26, 2012 2:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יותר קל להעביר כוכב מלהזיז מילה אחת ברש"י
תגובות: 27
צפיות: 9164

Re: יותר קל להעביר כוכב

המפרשים, בראשם המהרש"ל ועד אחרוני האחרונים הזיזו הרבה מילים בגמרא רש"י ותוס'. ומסתמא לא בקלות הזיזו, רק אחר שיקול דעת רחב, אך עכ"פ יותר קל להזיז כוכב? בודאי בדרך גוזמא נאמר.
על ידי שטיינער
ג' יוני 26, 2012 1:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

עשוי לנחת כתב:למה ככה? הגמ' בכתובות ובנדה מביאה תמיד במעלת הדמים, ומביאה 2 נתונים שונים לגבי מעלת הדמים; עצם מה שהם יפה לאשה כמו שאור לעסה, ומלבד זאת ריבויים.

נחכה בינתיים, אם לא תהיה תשובה יותר משכנעת, אקבל את הפירוש הזה. באמת אפשר לחיות איתו. רק חשבתי אולי מישהו בכל אופן עמד על זה.
על ידי שטיינער
ג' יוני 26, 2012 1:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

תני רבי חייא כשם שהשאור יפה לעיסה כך דמים יפין לאשה. תניא משום ר' מאיר כל אשה שדמיה מרובין בניה מרובין. לא הבנתי למה לדעתך יש היקש מושלם בין שתי החלקים הנ"ל, השאור יפה לעיסה, זה ברור. כך גם דם יפה לאשה. כעת נושא חדש: כמה דמים? על זה אמר ר' מאיר דמים מרובין, נמצא ששאור ודם הא כדאיתא והא כדאיתא ...
על ידי שטיינער
ג' יוני 26, 2012 12:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

תני רבי חייא כשם שהשאור יפה לעיסה כך דמים יפין לאשה. תניא משום ר' מאיר כל אשה שדמיה מרובין בניה מרובין. פשטא דמילתא משמע דכשם שריבוי שאור יפה לעיסה כך ריבוי דמים יפה לאשה, וכדתניא ר' מאיר אומר וכו'. וקשה דבברכות לד ע"א ת"ר שלשה רובן קשה ומיעוטן יפה ואלו הן שאור ומלח וסרבנות. ויש ליישב בדוח...
על ידי שטיינער
ה' יוני 21, 2012 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה
תגובות: 20
צפיות: 5405

Re: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה

וזו היתה התשובה:
מורה צדק כתב:מפורש להדיא שפולטת רק סותרת אם אותו היום ואין זה בכלל עניין של טומאה.

כך כתב מורה 'הצדק'! אין בכלל ענין של טומאה בפולטת!
על ידי שטיינער
ה' יוני 21, 2012 8:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה
תגובות: 20
צפיות: 5405

Re: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה

לא מצינו בכל ספרי הפוסקים (ככל שאני ראיתי, ודשתי בעניין די) שמישהו מצריך כיום טבילה על פולטת שכ"ז. וכל המדובר הוא לעניין אכילה בטהרה. בגמא ברכות מפורש שצריכה טבילה לענין תפילה (קודם שבטלה תקנת עזרא) אבל המו"ץ (!) שלא יודע משנה מפורשת, במקום לומר טעיתי ממשיך לקשקש. מישהו דיבר עכשיו על המנה...
על ידי שטיינער
ה' יוני 21, 2012 2:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה
תגובות: 20
צפיות: 5405

Re: טומאת פולטת אם כמוה כנדה-לישת העוגה בטהרה

פולטת הרי היא כבעל קרי, (גמרא ברכות), שלא כדברי המו"ץ (!) שאי"ז טומאה כלל, ושלא כדברי השואל שיש כאן לתא דנדה. אלא כטומאת בעל קרי.
על ידי שטיינער
ב' יוני 04, 2012 8:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עבד אל דוק וחוג אשש קש וחשש
תגובות: 14
צפיות: 2921

Re: עבד אל דוק וחוג אשש קש וחשש

עשוי לנחת כתב:
שטיינער כתב:
עשוי לנחת כתב:לאחר חיפוש קל בה"ב
עבד אל דוק וחוג אשש.png

מקור http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22016&pgnum=209

הגם לכבוש את המלכה עמי בבית?
חפש באוצר "מה פירוש חוג אשש" ותמצא

אפשר לקבל ממך אי אלו הצעות מימון?

תסתכל בקישור שהבאתי, גם אני הגעתי לזה בלי שום מימון.
על ידי שטיינער
ב' יוני 04, 2012 8:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עבד אל דוק וחוג אשש קש וחשש
תגובות: 14
צפיות: 2921

Re: עבד אל דוק וחוג אשש קש וחשש

עשוי לנחת כתב:לאחר חיפוש קל בה"ב
עבד אל דוק וחוג אשש.png

מקור http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22016&pgnum=209

הגם לכבוש את המלכה עמי בבית?
חפש באוצר "מה פירוש חוג אשש" ותמצא
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 6041919593
על ידי שטיינער
ו' יוני 01, 2012 9:38 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"ח רבי יעקב קוזליק זצ"ל
תגובות: 36
צפיות: 11988

Re: הגה"ח רבי יעקב קוזליק זצ"ל

בשנים המעטות שהכרתיו הוא למד את הש"ס גפ"ת בע"פ (במסגרת מפעל הש"ס 30 דף בחודש) בהתמדה, לפחות פעמיים שהם ארבע.
על ידי שטיינער
ה' מאי 31, 2012 7:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך
תגובות: 9
צפיות: 3507

Re: ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך

הייתי מציע למנהלי האתר לקבוע אשכול זה באופן קבוע בין הנושאים הגלובאליים.
על ידי שטיינער
ד' מאי 30, 2012 2:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המנחת חינוך אינו מביא את רעק"א
תגובות: 36
צפיות: 9726

Re: הגרעק"א והמנ"ח

הוגה כתב:מצחיכות אותי כל הטעויוט שלי.. חוזרות ונשנות מרגע לרגע..
זה בכלל לא אני, מישהו פרץ לי לניק..

זה נחמד אדון הוגה שאתה מתבדח על חשבון עצמך.
אבל להבא הייתי מציע לך לבדוק טוב לפני שאתה שופך נתונים. כל הטעויות האלו מקטינות את האמינות שלך.
על ידי שטיינער
ד' מאי 30, 2012 1:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר שבת לישראל
תגובות: 4
צפיות: 1898

Re: ספר שבת לישראל

אולי אפשר לדאוג שיכנס באוצר החכמה?
על ידי שטיינער
ד' מאי 30, 2012 1:29 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: חכמי וגבאי כוללות ליטא ולטביה נגד הרב אליאך!
תגובות: 55
צפיות: 23742

Re: חכמי וגבאי כוללות ליטא ולטביה נגד הרב אליאך!

איש_ספר כתב:הרב יגל, קודם כל יש"כ. שנית, העתקתי כאן רק את השמות שאני יודע עליהם משהו, אף שיש שם שמות נוספים שניתן לקרוא.

ר' שמואל הומינר אינו ידוע???
על ידי שטיינער
ד' מאי 30, 2012 1:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המנחת חינוך אינו מביא את רעק"א
תגובות: 36
צפיות: 9726

Re: הגרעק"א והמנ"ח

הוגה כתב:סוף דבר: לראשונה נדפס שו"ת של רעק"א בתקצ"ה, ואח"כ בתר"א חידושיו על המשניות.

טעות (לא היום שלך...): אחרי השו"ת בתקצ"ה, נדפס הדרוש וחידוש בתקצ"ט, ואח"כ המשניות בתר"א.
סיכום של הדפוסים נמצא בספר היפה מאורן של ישראל על רעק"א.
על ידי שטיינער
ג' מאי 29, 2012 8:58 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מה הקשר בין אתחלתא דגאולה לבין זמן קריאת מגילת רות?
תגובות: 26
צפיות: 7778

Re: מה הקשר בין אתחלתא דגאולה לבין זמן קריאת מגילת רות?

מה הקשר בין אתחלתא דגאולה לפנוי יישובים? לא כל דבר שעושים אצל ה"לאומיים" יש לו קשר עם ה"אתחלתא", כנראה שכך עשו בבית מדרשו של הראי"ה כי זה היה נוח לגבאי, ומשם השתרש לשאר ביהכ"נ... זה חידוש עצום! האם יש בידך מקורות למנהג זה ב"בית מדרשו של הראי"ה"?! הוא כתב...
על ידי שטיינער
ג' מאי 29, 2012 6:44 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: כד יתבין ישראל...
תגובות: 71
צפיות: 37822

Re: כד יתבין ישראל...

רב פעלים כתב:טעות חמורה ביותר: דברים המופיעים בספרי קודש, הם תמיד בכל מקרה ובכל מצב טעונים גניזה ובכל מקרה תוכנם תורה כי הם במקורות תורתנו הקדושה, בכתב, בע"פ, נגלה או נסתר.

הנושא מאד מעניין אותי. רב פעלים, האם הקביעה שלך מסתמכת על אילו שהם מקורות?
על ידי שטיינער
ב' מאי 28, 2012 10:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

אני אומר, הרבה פעמים כשאין רמז לספקותינו באוצר, אנו צריכים לבדוק שוב שמא הסיבה לכך נעוצה באי אמיתות הספק.
על ידי שטיינער
ב' מאי 28, 2012 9:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

הגר"א וייס בדרכי הוראה לאחר שכתב דנשים לא יברכו שמא ישכחו יום אחד כדברי השלחן שלמה שהביא המ"ב, כתב: אמנם נשאלתי במי שנקבע לו תור לניתוח באחד מימי הספירה וכנראה לא יוכל לספור באותו לילה אם יתחיל את הספירה בברכה ופסקתי שודאי כן ינהג דשאני המחוייב לספור ולברך מאשה שאינה חייבת כלל ומשו"ה ...
על ידי שטיינער
ב' מאי 28, 2012 3:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדלקת נרות בליל יו"ט שחל במוצאי שבת
תגובות: 7
צפיות: 2906

Re: הדלקת נרות בליל יו"ט שחל במוצאי שבת

נתעוררתי בליל שבועות האם יש להדליק כמנהג המקובל נר על כל אחד מבני הבית (אע"פ שזה מנהג נאה מ"מ אין לו מקור )ביו"ט שאין להדליק אלא לצורך יש לדון האם זה צורך ואם נאמר משום ריבוי אורה נחשב צורך הרי בימינו שיש חשמל אין ניכר אור הנר ואולי המניחים את הנרות במקום מרכזי יש בזה כבוד יו"ט ...
על ידי שטיינער
ב' מאי 28, 2012 2:16 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגה"ח רבי יעקב קוזליק זצ"ל
תגובות: 36
צפיות: 11988

Re: הגה"ח רבי יעקב קוזליק זצ"ל

ברוך דיין האמת.

אני הקטן זכיתי ללמוד עמו בחברותא משך כמה שנים.
איש צדיק היה בדורותיו ותמים.
את האלקים התהלך כל הימים.

דבוק בה' ובתורתו,
תורה ומצוות מעייניו ואפס בלתו.
יה"ר שזכות הצדיק הנשגב
תעמוד לנו בכלל רוב צאצאיו.
וישלח לנו משיח צדקנו
במהרה בימינו.
אמן כן יהי רצון.
על ידי שטיינער
ו' מאי 25, 2012 1:52 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

אבל האמת, שמה שהמ"ב כתב דודאי יטעו י ום אחד , אין הפירוש שיטעו ביום אחד ויספרו יום יותר או יום פחות, אלא הכוונה שבודאי באחד מן הימים יטעו בספירה. טעות בדבריך, שכן נוסח השולחן שלמה שצויין לעיל הוא "יטעו ב יום אחד" ומעתה נפל הסברך הנוכחי לא הבנתי את ההוכחה, ביום אחד מן הימים הם יבואו ל...
על ידי שטיינער
ו' מאי 25, 2012 1:06 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

לפי דרככם למה החשש הוא שיטעו "יום אחד" למה לא יומיים יותר מסתבר שיום אחד ישכחו ונד"א ראשית בדרך כלל מי שסופר כל יום, ופתאום מסתפק איזה יום היום בעומר, ההסתפקות שלו על פי רוב ביום אחד, הוא לא זוכר אם אתמול היה 30 או 29, אבל ביומיים לא עביד איניש דטעי. זה רק לרווחא דמילתא. אבל האמת, שמ...
על ידי שטיינער
ו' מאי 25, 2012 10:55 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

אני התייחסתי לפירושו של בעלזער, שכמו שכתבתי איני מסכים עמו, לפי פירושו יש חשש מסויים בנשים שיטעו בספירה (ולא מדובר בכלל בחשש שתשכח), ולפי זה גם ביום 49 אינה יכולה לספור בברכה כי אולי תטעה ותספור 24 למשל. אני דוקא נוטה להסכים במקצת עם פירושו של בעלזער, וסבורני שאעפ"כ יש מקום לחידושה של הרבנית. ...
על ידי שטיינער
ה' מאי 24, 2012 10:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

ייש"כ אי"ס שאלה חדשה (שלא ידוע לי שנשאלה) האם עבד עברי יכול למכור עצמו להקדש? ואם לא אז מדוע? (יש עמי מ"מ בזה לדון להוכיח מגמ' ותוס' אבל לא ראיתי מישהו דן בזה) ראיתי באילת השחר שפשיטא ליה דלא שייך מכירת עבד עברי להקדש. ואולי טעמא דמילתא משום דהקונה עבד עברי יש עליו הרבה חיובים כלפי ה...
על ידי שטיינער
ה' מאי 24, 2012 2:04 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה
תגובות: 28
צפיות: 7621

Re: חידוש הלכה של הרבנית בת שבע זכרונה לברכה

קשה לי להבין את השלחן שלמה. למה צריך ללמד את האשה שלא תברך? אדרבה, ילמדנה הדין שאם טועה מפסיקה לברך, וכיון שיודעת את הדין, שוב תוכל לברך. בכלל קשה, למה כתב דבודאי יטעו יום אחד, דלכאורה כוונתו משום שאינן מתפללות בציבור בודאי ישכחו יום אחד. וא"כ היה לו לכתוב שמא ישכחו יום אחד ולא שמא "יטעו&q...
על ידי שטיינער
ד' מאי 23, 2012 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי יש להדליק את הנר יזכור
תגובות: 5
צפיות: 1670

Re: מתי יש להדליק את הנר יזכור

המנהג להקל ולהדליק נרות נשמה ביו"ט יצויין שפעם לא היה בעולם דבר כזה הנק' "נר נשמה" הדולק 24 דעות (וגם השמן היה ביוקר ולא נהגו כלל להדליק נרות נשמה בשמן), והיו מדליקין ביו"ט נרות רגילין יצויין שכיון שפעם לא היה כזה נר, לכן לא הוזכר, אבל היום שיש ואין בכך הפסד כלל, בודאי שעדיף כמו...
על ידי שטיינער
ד' מאי 23, 2012 9:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי יש להדליק את הנר יזכור
תגובות: 5
צפיות: 1670

Re: מתי יש להדליק את הנר יזכור

חכם באשי כתב:יש הנוהגים להדליק את הנר לע"נ הנפטר ביו"ט עצמו, ואין אפוא כל שאלה.

זה בכלל לא פשוט, לכאורה אסור להדליק נר נשמה ביו"ט שאין זה לצורך אוכל נפש או שום הנאת הגוף.
שוב בדקתי, ויש בזה מחלוקת הפוסקים וע"כ עדיף לכתחילה להדליק בע"ש נר גדול הדולק 48 שעות.
על ידי שטיינער
ד' מאי 23, 2012 2:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

שוב ראיתי שלכאורה כל הדיון מיותר, דמה שכתבת שאינו יכול למכור עצמו לעבד כיון שעדיין יש לו עבד ויכול למכרו. הא ליתא, דאסור לאדם למכור עבד עברי וגם לא ליתנו במתנה. (רמב"ם פ"ד ה"י מהלכות עבדים). יפה אמרת ! אבל א"כ אציע לדון במניעת מכירת עצמו לעבד, מצד זה גופיה. מכיון שאת זכות העבודה...
על ידי שטיינער
ד' מאי 23, 2012 11:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

לסיכום: רק למאן דס"ל דאם עבר ומכר את עצמו אע"פ שיש לו הר"ז מכור, משכח"ל שאדון שיש לו עבד ימכור עצמו ג"כ לעבד. [לעבדו או לאחר]. ב' - למ"ד שהמכירה לא חלה, עדיין צ"ע באדון שיש לו עבד מוכה שחין וג"כ אין לו כסות לעורו ואינו מוצא למכור עבדו אף לא בדמים מועטים (יש כ...
על ידי שטיינער
ג' מאי 22, 2012 9:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

א) משכח"ל שמכר עצמו למרות האיסור. ב) משכח"ל גם בהיתר, היכא שאין לאדון הראשון אפילו כסות לעורו וכו', ולמכור את העבד אינו יכול משום שהוא מוכה שחין ואין מי שרוצה לקנותו. בכה"ג ודאי מותר למכור עצמו לעבד. \ א' - זהו "איסור" גרידא ? אולי זהו מתנאי המכירה ? לגבי מוכר עצמו לע"...
על ידי שטיינער
ג' מאי 22, 2012 8:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סידור רפורמי
תגובות: 55
צפיות: 16187

Re: סידור רפורמי

תוכן כתב:אני נוהג לזרוק לפח.

זה נשמע כאילו כל יום שני וחמישי אתה מקבל משלוח של סידורים רפורמיים.
על ידי שטיינער
ג' מאי 22, 2012 8:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

השאלה המעניינת היא אם יכול לקנות את אדונו (לכאורה למה לא). לכאו' לא משכח"ל שיוכל לקנות את אדונו, שהרי הדין הוא שאינו יכול למכור את עצמו וג"כ ב"ד אינם יכולים למוכרו אא"כ: "עד שלא ישאר לו כלום ואפילו כסות לא תשאר לו ואח"כ ימכור את עצמו" כלשון הרמב"ם, א"כ כ...
על ידי שטיינער
ג' מאי 22, 2012 2:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

שוב שמעתי מידידי שליט"א ב' חקירות נוספות שאין להן אזכור לכאו' בקדמונים האם עבד עברי יכול לקנות עבד לעצמו, או שעצם מעמדו כעבד שולל ממנו את האפשרות להיות אדון? אני לא מתפלא שלא נמצא חקירה כזו בקדמונים. מהיכי תיתי שלא יוכל לקנות עבד לעצמו. מאי שנא מכל דבר אחר שיכול לקנות. ומהיכי תיתי שעצם מעמדו ו...
על ידי שטיינער
ג' מאי 22, 2012 1:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 990
צפיות: 250660

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

הפתחי תשובה באה"ע סי' קנ"ח ס"ק ג' כתב בענין היכא שנתעברה והיה בעלה במדינת הים, דלשיטת בה"ג הולד כשר, דתלינן שבא בעלה ממדינת הים ע"י שם. וכתב הפתחי תשובה דבתשובת ריב"ש כתב דהאי דינא דבה"ג הוא דוקא באשה כשירה ולא נשמע עליה פריצות. ע"ש. ולהראות מקומו בשו"ת ...

עבור לחיפוש מתקדם