לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אתה מערבב פה שתי שאלות שונות. יש את ההנהגה בחב"ד בכלל, שאיני יודע מה קשה בה (במראה חיצוני בהחלט יש דמיון בין חב"ד לקהילות ליטא יותר מאשר קהילות הונגריה וכדומה); ויש הנהגה חריגה, שנהג בה הרבי בתקופה מסויימת (בשנת תשמ"ט) שאכן לא גילח את שערו במשך קרוב לי"ב חודש, ואין אתנו יודע עד מה.
אחת העבודות המיוחדות שראו אצל הרבי מליובאוויטש היא הקשר העצום שחש עם מקום מנוחתו כבוד של חותנו האדמו"ר הריי"צ (ופעם התבטא שאינו יכול לנסוע לביקור בארץ כי אינו יכול להיפרד אפילו לזמן קצר ממקום זה). והיה עומד שם שעות ארוכות, היה יכול להיות שם אפילו שש-שבע שעות ברציפות, ולעתים היה זה ברצף יום...
תמיהתו של הרב 'לענין' הועלתה כאן בפורום פעם (ע"י), וכמדומה שלא נפתרה עדיין... בכללות הענין נזכרתי, שפעם היה איש אחד שהיה עסוק באמת בהרבה ענינים טובים וכו', ולא מצא זמן מתאים לבקר את אביו ואמו. ופעם באו להוכיחו על כך, וסיפרו לו שאפילו הרבי מליובאוויטש, עם כל טירדותיו העצומות, היה מוצא זמן לבקר א...
אין משיבין על הדרוש, אבל ברש"י יש דבר פלא, שפירש שאמר משה רבינו לקרח: אתה רוצה להיות כהן גדול - "אף אני רוצה בכך"! כלומר, שמשה מסכים שאפילו הוא עצמו לא הגיע עדיין לשיא השיאים והוא 'שואף' להתעלות ולהיות כ"ג.
בינתיים ראיתי עוד בנושא זה: בקצות השולחן סי' עז בבדה"ש אות ט כותב "המנהג לעמוד כשאומרים מזמור לדוד, ויש מדקדקין לעמוד גם בשעת אמירת לכה דודי". - מדבריו משמע שב'מזמור לדוד' חשוב לעמוד עוד יותר מאשר ב'לכה דודי'. עוד ראיתי באיזה לוח של מנהגים שכותב שהמנהג לעמוד הוא בעת אמירת 'אנא בכח' וב...
הרב זאב, דבריך לא נכונים. אני מכיר הרבה אנשים שגם אם היה מגיע גביר או אישיות מפורסמת מסוג אחר לא היו עומדים בתור להגיד לו 'גוט שבת' או 'שלום עליכם', או מסתם בושה, או מלחץ למהר הביתה וכדומה (כשיש ילדים קטנים שמחכים לקידוש ומדובר בשבת קייצית...) וכיוצא בזה. בכל מקרה גם אני חושב שזה לא מבטא מדות רעות א...
חילוקי מנהגים אלו מצינו בספר 'דרכי חיים ושלום' ממונקאטש. באות שעא מסופר: "ורבינו עמד על מקום מושבו .. בכל משך התפלה ולא ישב את עצמו על הכסא רק אחר ברכו". אמנם ממשיך: "אך בסוף שנותיו שרגליו היו חלושים היה יושב בעת קבלת שבת וע מד בבואי ונצא וגו'". הכוונה היא (כמו שממשיך שם באות שעג...
במנהגי העמידה בקבלת שבת יש כמה מנהגים: 1) יש הנוהגים לעמוד בכל קבלת שבת מתחילתה ועד סופה, ומתיישבים רק לאחר 'ברכו'. 2) יש הנעמדים רק ב'מזמור לדוד הבו לה' גו''. 3) יש הנעמדים רק ל'בואי בשלום', ואולי מקדימים קצת ונעמדים ל'ימין ושמאל'. 4) יש המתיישבים חזרה ל'מזמור שיר ליום השבת גו', ויש הממשיכים לעמוד ...
ייש"כ על הדיוק, ונקווה שלא יהיו טעויות גדולות מאלה... הזכרתני את ששמעתי פעם מאמו"ר שי', שפעם דיבר הרבי מליובאוויטש בפני החסידים ודיבר משהו על הבדלי ההנהגה בין חב"ד כחסידות 'רוסית' לבין 'חסידי פולין', איני זוכר את פרטי הדברים, אולם לפתע חייך הרבי ואמר שבעצם חצי מהציבור שיושב כאן הוא הר...
ולהעיר מהמשנה בסוף עדיות: "אר"י, מקובל אני מריב"ז ששמע מרבו ורבו מרבו , הלכה למשה מסיני וכו'". ולכאורה תמוה, הרי אם זה "הלכה למשה מסיני", זה עבר דרך כל הדורות , וא"כ למה נזכרו רק ריב"ז ו"רבו" והרב של "רבו" ולא כל ה"רבנים" הנוספים ...
אתה מתכוון לשאול למה לא הוציאו מן הכלל בפסוק כד, אלא רק בפסוק ל שלאחריו ("כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון"). ומעניין שגם בני שבט לוי לא יצאו מן הכלל באמירה של פסוק כד - ורק בפסוק כט מפרש לנו רש"י "להוציא שבטו של לוי ". כך שעל כרחך צריך אתה להבין שהאמירה הראשונה (בפסוק כד וס...
ועל זה כתבתי לעיל שההתעלמות מיהושע אינה מתחילה בפסוקים שציטטת, כבר בתחילת הסיפור כלב דומיננטי ויהושע קולו לא נשמע. ואם הצלחנו להבין קודם אז אנחנו אמורים להבין גם עכשיו.