פורום אוצר החכמה

ולכאורה אפשר לתרץ בפשיטות, שהאריס היה גוי, ויתכן שאין איסור לספר לשון הרע על גוי. זכורני שראיתי פעם הצעה זו באחד מספריו של הגרי"ח סופר. אמנם עצם ההנחה שאין איסור לשון הרע על גוי אינו פשוט כלל וכלל, שבמדרש רבה פר' תצא פ"ו אות ט וכן בתנחומא פקודי אות ז מבואר לא כך, וראה ברד"ל על מד&quo...

ואם כבר עסקנו בגמרא זו אזכיר כאן את פירושו המחודש של בעל ה'באר מים חיים' בספרו 'ארץ חיים' (ד"ה וכשמת): שהנה יעויין בתלמידי רבינו יונה שתמהו מדוע הקובע מקום לתפילתו זוכה שיאמרו עליו שבחים כה גדולים, וראה שם מה שפירשו. ובספר הנ"ל פירש שאין כוונת הגמרא 'וכשמת אומרים עליו אי חסיד' שאכן אוומרים...

ו: - 'הקובע מקום לתפילתו אלוקי אברהם בעזרו וכשמת אומרים לו הי עני הי חסיד מתלמידיו של אברהם אבינו'. רבים תמהו מה השייכות בין קביעות מקום לתפילה למידת הענוה (ראה תלמידי רבינו יונה, צל"ח, בן יהוידע, ילקוט הגרשוני, ועוד). פירוש נאה ע"ד צחות פירש הגרי"ש אלישיב זצוק"ל (הובא בהערות על ...

בתוספות כתבו: מי כעמך ישראל - זה שיסד הפייטן (ביום א' דפסח) טוטפת כלילו גדלי. ויל"ע כוונתו. ואפ"ל שהוקשה להם: בשלמא עם ישראל אם יאמרו את הפסוק מי כעמך ישראל, מובן שמדברים להקב"ה ואומרים לו מי כעמך ישראל וכו'. אבל בתפילין דמרי עלמא הול"ל 'מי כעמי ישראל'. ודו"ק. וזהו שאו' תוס...

אם כבר הזכרנו את הספר 'מילי דברכות' אזכיר דבר נוסף שראיתי משמו, פירוש מחודש ומענין. בע"א הובא 'ואמר רבי לוי בר חמא אמר רבי שמעון בן לקיש מאי דכתיב 'ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם'....תורה זו מקרא מצוה זו משנה אשר כתבתי אלו נביאים וכתובים' וכו'. ותמהו האחרונים מדוע הקדימו...

הרי אין חבוש מוציא עצמו מבית האסורין, ואז לא הוה התם רבי חייא בר אבא דיצולינהו. וגם אם היה שם, שמא לא רצה להשתמש בזכויותיו להציל את בניו, אבל את ר' יוחנן כן. מלבד הדוחק שבדברים - האם לא יכל ריו"ח לילך אצל אחד החכמים כדי שיתפלל ויציל את בניו ממיתה. יש לדון גם לפי מה שכתבו החזקוני והרא"ם (ב...