פורום אוצר החכמה

יאיר

כבר דובר על זה..אבן העזר קודם בא"ב לאורח חיים..כך התוכנה סדרה.

יאיר

כוונתי היתה שמכך שעיקר איסור פרקדן (כמו שמובא שם) הוא משום שיגרום לקישוי הרי לך שסתם קישוי גם אסור. (דאסור אפילו כשאינו מהרהר ורק מצד עצם שגורם לקישוי בשכביתו פרקדן אסרו).

יאיר

אפרקסתא דעניא כתב:היה רצוי באמת אשכול טכני אחד, שיבאר את כל הסמלים.

אולי הצוות יראה ויאות לכתוב לנו..או מישהו בקי אחר..

יאיר

לא פלוג, אכן בעיתה לא תלוי במעשה בנ"י, אלא יבוא מפני רצון הבורא ב"ה, והוא הקץ המכוסה. מאידך אחישנה תלוי במעשי בנ"י, והוא שאמרו חז"ל "זכו - אחישנה, לא זכו - בעיתה". וכל חד נקט פרט אחר בענין זה. גם "בעתה" יהיה לאחר תשובת עם ישראל כמו שפסק הרמב"ם אין ישראל ...

יאיר

רק בהודעה פרטית. לפעמים זה לוקח קצת זמן..

יאיר

אשריך שבטי שיישבת לי את ה"סתירה"..

יאיר

יישר כח!
בהזדמנות זו ארשה לעצמי לשאול האם מישהו יודע האם קיים הדבר בזמננו שאדם יוולד מהול?
מצד אחד שמעתי מיו"ר ארגון "ברית יוסף" (ארגון שדואג למול בחינם אלפי יהודים בארץ וברחבי העולם) שאין כיום כזה דבר ומצד שני זכור לי ששמעתי על מקרים כאלה בימינו או בעבר הלא רחוק..למי תשובה בדבר?

יאיר

יש הרבה דברים טכניים בפורום שרק לאחר זמן שמים לב אליהם. לדוגמא, ב"הצג נושאים פעילים" כל אשכול שהסמל שלצידו הימני באדום הדבר מורה שיש שם הודעות שעדיין לא קרא המשתמש המחובר. וכן באשכול עצמו ההודעות שלא נקראו עדיין מסומנות בצבע כתום בצד. כמו"כ יש עוד הרבה סימנים מסויימים לצד שם האשכול ש-...

יאיר

עיין כאן viewtopic.php?f=17&t=2476&p=17565&hilit=
ותבין דאסור בכל מצב.

יאיר

מדוע לא סדרתם את האותיות במקביל לרשימה ומימין לגלגלת כמו במקוון?

יאיר

בחלון חיפוש מתקדם, מופיעה למעלה בסרגל משמאל ל"עריכה" המילה "DEBUG" וכשלוחצים מופיעה "GETDTIME"..מה זה?

יאיר

הכותב כתב:
פורום זה משמש להודעות של צוות אוצר החכנה
כמו עדכונים, פניות כלליות וכדומה

להוי ידוע לכם, כי אחר שם הפורום כתבתם בטעות אוצר החכנה במקום החכמה, ואם ברצונכם תתקנוה. ומעניין שאף אחד לא הבחין בזה עד הנה!

תוקן

תודה.

יאיר

לומד כתב:תודה

ואם אני מעוניין להדפיס רק את הרשימה, ולא את כל התצוגה מקדימה?

אתה יכול ליצור כמה קבצי תמונה של רשימת התוצאות ע"י כפתור "PrtSc" [שעושה העתקת תמונת המסך] והדבקתו בתוכנת צייר ואח"כ להדפיס.
(או ע"י תוכנת צילום-מסך).

יאיר

הרגע בדקתי את מס' הספרים במהדורת בני תורה בגרסה 8 [בדיסקשיח] ומצאתי כ-38,000 ספרים ואילו כשבדקתי בתוכנה המקוונת ראיתי שיש כ-26,000 ספרים, הכיצד?

יאיר

תודה רבה!
ומה עם זה? viewtopic.php?f=6&t=3209&start=0&st=0&sk=t&sd=a#p23829
:)

יאיר

אם תעיין באותו אתר במהדורתו האנגלי, תראה שיש למילה שני שימושים, האחד השימוש הרגיל - אסון. את ההגדרה לא לקחתי מויקיפדיה אלא ממילון אבן שושן. טרגדיה היא סוג של מחזה-תוגה יווני, והשימוש של אסון הוא מושאל. ועוד, לא לכל אסון משתמשים במילה טרגדיה , אלא בעיקר לאסונות עם היבטים אנושיים עצובים (תגיד על צלחת...

יאיר

דבריך נחמדים, אולי מה היה ללוי לחשוש, האם זה 'שארית' או 'לנדא'? הוא עם הכלל של "כל דפריש" והוא מכוסה . לענ"ד יל"ע האם בהוראת חז"ל יש "ונטמתם" או לא. לוי פה אוכל בהוראת חז"ל - לא בשוג ולא באונס וההבדל גדול. א.אתה היית אוכל בשר כזה שמצאת? (מטעמי כשרות).[הרי אם ...

יאיר

viewtopic.php?f=7&t=2291&p=15813&hilit=#p15813
בסוף ההודעה.

יאיר

אולי צד איסור אין כאן אבל "ונטמתם בם" ודאי יש כאן. (וכך שמעתי שזה אפילו בשוגג ובאונס), ועל כך ודאי ראובן יתן את הדין. לענין איסור, אם באמת אין שום איסור מסתבר שאין כאן "לפני עוור" אך לענ"ד איסור כלשהו יש כאן שהיה ללוי לחשוש מכמה סיבות ולכן גם על כך ראובן עבר ב"לפני עוור...

יאיר

א.עדיין לא מוכח מהתרגום שאין הכוונה לביאה. [דשמא תרגם פירוש המילולי ועוד שמא לא פירש כפשוטו ועוד יש להאריך ואכ"מ].
ב.ודאי שהפשט הוא ביאה.
ג.אני מתחיל להתייאש..מעולם לא הצלחתי להניח את דעתך וכנראה לעולם גם לא אצליח.

יאיר

הסבר דבריך.

יאיר

"ותאמר אלי תבוא"?!

יאיר

בראשית ל טז "ויבא יעקב מן השדה בערב ותצא לאה לקראתו ותאמר אלי תבוא כי שכר שכרתיך בדודאי בני וכו'" ומכך יצא יששכר.

ועיין רש"י לד א "ותצא דינה בת לאה וכו" - "..ע"ש יציאתה נקראת בת לאה, שאף היא יצאנית היתה וכו'".

יאיר

בא לתרץ שדוקא בס"א הנקבה חזקה יותר ולא בדברים אחרים. שבהם, הזכר חזק יותר.

יאיר

זאת שאלה אחרת שאיני יודע לענות לך עליה בודאות..יתכן שלא רצה להכנס לנושא, יתכן שלא ידע אתכל הפרטים. מ"מ ברור הדבר שאין הדברים סתם משום הלשון וכמו שברור שצדיקים לא מתגלגלים בדגים בלי שום סיבה רוחנית עמוקה אלא לכל דבר יש סיבות עמוקות הרמוזות לעיתים בדברים נגלים. [בדומה למה שהסביר הגר"א על - &...

יאיר

זה אכן מוזכר שם אך הכוונה שם היא רק לומר שהם מתים כמו שגם בני אדם מתים ולא שהם מתים באותה צורה שבני אדם מתים..ואיך המבול היה מזיק להם אם הם "רוחניים"?..ובאמת שזה לא מובן שיש עוד מדרשים כגון שאדם בא על לילי' וכו' ולכאורה קשה להבין כיצד..אך בזה לכאורה לא קשה כלל דשדים יכולים להתהפך לכל צורה...

יאיר

נ"ל שאתה מתבלבל..בעיתה זה הקץ האחרון כשלא יהיו זכאין וע"כ נכתבו כל הגמ' והמדרשים מה יהיה לפני הגאולה.

יאיר

סימנא מילתא, זה משהו אחר. אבל שמח תשמח שאל איך לשון נופל על לשון גורם שעל כרחו יתגלגל בחמור. נ"ל שכל גלגול הוא על כרחו, אטו שיילינן ליה אי בעי?! ישבב, יש לך בעיה בהבנת הנקרא. ברור שעל כרחו, אבל האם בגלל שהוא עבר על יין נסך, אז בגלל שיין וחמרא לשון נופל על לשון, ממילא לפיכך על כרחו הוא יהפך לחמ...

יאיר

כעת החיפוש בסדר.

יאיר

"אני מאמין בביאת המשיח . . בכל יום", וא"כ חייב להיות משיח ביננו, וכלשון החת"ס "א' מזרע בית דוד הראוי מצדקתו") זר מאוד הדבר שנתחייב להאמין שבכל שנייה הבאה המשיח יגיע, והרי המאמין כן התאכזב מליוני פעמים בכל שנייה שחלפה ולמה שיאמין שבדיוק בשנייה הבאה לא יתאכזב, ואיני מכיר...

יאיר

באשי, מעניין מאוד, אולי תאמץ קצת את זכרונך למקור הדברים...(אל תהפך ל'זקן ששכח'...) תתפלא נוטר, הפעם אני זוכר משהו, לא בדיוק את דברי באשי אלא משהו דומה. ב מדרש פנחס כותב שהגאוותן מתגלגל בדבורה, ורמז לכך, הגאוותן נוהג לומר 'איך בין' [=אני], ומתגלגל בדבורה הקרויה בין. זה כמדומני הלינק השלישי שהבאתי לע...

יאיר

למאן דבעי!
הספר שבעת עמודי התנ"ך מצוי ברשותי לזמן מוגבל.

יאיר

viewtopic.php?f=5&t=3236&start=0&st=0&sk=t&sd=a

יאיר

viewtopic.php?f=6&t=3209&p=23840&hilit=#p23892

יאיר

בענין גלגולים מצאנו עוד פעם לשון נופל על לשון, לזכורני, כתוב, שמי שמדבר דברים בטלים (אולי: דברים אסורים, כלה"ר), עתיד להתגלגל בדבורה. והוא, כנראה, מלשון נופל על לשון (דיבור-דבורה) באשי, מעניין מאוד, אולי תאמץ קצת את זכרונך למקור הדברים...(אל תהפך ל'זקן ששכח'...) תתפלא נוטר, הפעם אני זוכר משהו,...

יאיר

2. מדוע השדים היו צריכים להכנס לתיבה ? 3.לענין המלאכים - ל-מה נ"מ אם פשטו צורתם? (ודאי שידע אברהםלבסוף שהם מלאכים)..לפי פשוטו לא נראה שפשטו צורתם, שלא מצאנו שמוזכר דבר זה. (אא"כ מישהו ימצא..). אם אינני טועה יש גמרא [חגיגה?] שהשדים מתים כבני אדם. זה אכן מוזכר שם אך הכוונה שם היא רק לומר שה...

יאיר

עי' רמב"ן עה"פ "ועשית הישר והטוב" (דברים ו' י"ח). למי שמתעצל לעיין, מזכיר שם שא"א לתורה להזכיר כל דיני הנהגות אדם לחבירו וע"כ כתב בדרך כלל "ועשית הישר והטוב". ( ועיי"ש עוד ). כמו"כ אמר ר"ע "ואהבת לרעך כמוך" זה כלל גדול בתורה. (רע...

יאיר

מצד אחד מצינו ליעקב אבינו ש"הונה" את לבן עם המקלות המפוצלות וכיו"ב מצד שני יש את הענין של "ועשית הישר והטוב", "נבל ברשות התורה" ו"סברא ל"ל קרא" וכיו"ב..אכן לא ברור עד כמה הדברים ניתנים להלכה אחידה וגורפת. אגב..וכי קין לא נצטוה על שפיכות דמים?! ה...

יאיר

במחילה רבה, כמדומה שזו לא כוונת הגמרא, אלא שידוך דהתם היינו ש ההורים עושים הסכם , וכמו שאנו קורים "וורט" (תנאים). השאלה שלי הייתה על השלב שקודם לוורט ("שידוך" בלשון הגמרא). חושבני שזה מובהר בנוסח השאלה. אני מחפש אם זה הוגדר אי פעם באחד מספרי הראשונים או האחרונים, תוכנת אוצר החכמ...

יאיר

בהיברובוקס ישנם 6 כרכים. בכותרת "עינים למשפט".

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 10256 תוצאות