פורום אוצר החכמה

כתב האבודרהם ששומע החזרה כאילו מתפלל עוד פעמיים דשומע כעונה וגדול העונה אמן יותר מהמברך

ובבן איש חי פרשת תרומה כתב שהחזרה יותר חשובה מהלחש שאין למלאכים רשות בה ולכן אפשר לאומרה בקול

מכל זה נראה את חשיבות החזרה וממילא מסתבר שהיא צריכה להיות כסדר התפילה

שמא מישהוא יכול לציין על הגלובוס היכן קראפפעלד זה כיום?

סי' תפח שעה"צ ס"ק א

תרצת בעצמך זה גופא מוכיח שהמקום [היינו א"י] קובע את האמירה
נ.ב. בביהכנ"ס לדרמן אומרים כנוסח חו"ל ע"פ הוראת החזו"א שאסור להרבות בבקשות בשבת [לוח ארש בעריכת הרב יצחקי ע' תר ]

אולי באמת מישהוא בבקשה יכול לעלות את המאמר

לגבי כותרות הסימנים בשו"ע אם הם גם ממרן הרי לנו שתי מקורות לכך שאף הם ממרן
א. הש"ך בחו"מ סי' שפו סק"ד
ב. הסמ"ע בסוף הקדמתו לחו"מ

אחרי שהגעתי ללונדון לכהן כרבה של קהילת מחזיקי הדת, קיבלתי מברק ממרן הגרח"ע שישב בוילנא, מברק ארוך כ'מגילה', ובו התחנן לפני, לקחת עלי את המשרה ה'מודרנית', כדי להציל רבים מרדת שחת. הגרח"ע ידע היטב את מעמדה החלש של הקהילה, ובאותו מברק תיאר אותה בצבעים הכי שחורים, כשהשתמש בלשון הפסוק על נינוה...

עובר לעשייתן הוא רק בנט"י לאוכל ולא בשחרית [עי' סי' קנח סי"א שמעיקר הדין היה צריך לברך על נטילה לאוכל לפני הנטילה ומברכים לאחריה מפני שפעמים שאין ידיו נקיות ] משא"כ בנט"י בבוקר שמברכים רק לאחר נטילה כדאיתא בסי' ד ס"א ועכ"פ היא הנותנת שאם אין עניין לעובר לעשייתן כמו באשר...

הקפדה על מלעיל ומלרע שבא נע ונח להסתכל בפסוקים במקורם וע"י ההתבוננות בטעמים לדעת פיסוקם

ואע"פ שדבר זה נכון כל השנה אבל הדבר מצחיק [או להיפך] בכפליים בתפילות הימים הנוראים שאז הכול בהילוך איטי יותר וממילא כל שיבוש הוא שיבוש הניכר

טען לי לא מזמן יהודי בתוקף שיש לברך אשר יצר רק לאחר הניגוב

השבתי לו שבמ"ב סי' ד ס"ק ב כתב להדיא שאפשר לברך על נט"י בשחרית קודם הניגוב א"כ ה"ה הכא

ועוד מוכח להדיא כן מסי' קסה ס"א

עכ"פ מי שיש לו ידיעה אחרת בזה אשמח אם יודיעני

הספר שוה"ל ידוע ומפורסם בפי כל לומד משנה ברורה הרוצה לתמצת את לימודו ע"י חזרה וכד'. ייחודו הוא הן בהבאת השלמות משאר חלקי המ"ב על הנושא המדובר, והן בהבנת דברי המ"ב. לדוגמא: בסי' רכה ס"ג בבה"ל הביא מח' האם מברכים שהחיינו על פרי מורכב ובשוה"ל שם ס"ד הכריע כמ"...

אמרתי אחכמה כתב בלמדי 'הלכות שבת', הבחנתי דבר מעניין מאד! לע"ע, לא מצאתי מי שקדמני ב'גילוי' זה. הנה: בזכרוני מונח לי, ג' מקומות ב'הלכות שבת', שה'משנה ברורה' מפריך את דברי הגר"ז בהדיא, (דהיינו - לא סתם שסובר אחרת, רק שמביא שיטתו ומקשה עליו), ובכל אחד מאלו הג', לא מביא מי עומד מאחורי שיטה זו...