עושה חדשות כתב:התלות של שיטת המג"א בסוף זמן קריאת שמע בשיטת ר"ת לגבי השקיעה.
באר בשדה כתב:https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=51&t=46706&sid=dc6b7f229e8a2dcc43b5f8020553bfc7#p563332
עכ''פ כתב:ומלאה הארץ דעה את ה כתב:7. לאחרונה נמצא חלזון האק"ק בתוניס ורק אינדיגו בלבד.
הכוונה רק כחול? מקור בבקשה.
תוכן כתב:והנה הגיעו משכילי דורינו והפכו את הקערה על פיה ממש, והם אומרים, שהפירוש המילולי ללא שום הקשר עומד בפני עצמו, וכו' וכו'
מרדכי וינטרויב כתב:https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit#gid=957434826
עובדיה חן כתב:ראיתי שיצא ספר כזה לאחרונה.
[קח נא] אין נא אלא לשון בקשה (לשון רש"י). אינו רוצה לומר אין "נא" בכל מקום אלא לשון בקשה, שהרי מצינו בכמה מקומות "נא" שאינו לשון בקשה. אלא הכי פירושא אין "נא" האמור פה אלא לשון בקשה, דאם לא כן "נא" למה לי.
מה שנכון נכון כתב:בספר המוגה נמצאים שיבושים, (ומהם שנשתבשו רק בו), ואדיקות מהדו' פרנקל בו מוזרה.
פולסברג כתב:ראשונים ואחרונים שלא ידעו כל הש''ס - הב''י כתב שו''מ בגמרא - הבינה לעיתים לא הי''ל אלא ג' מסכתות.
תלמוד_ישן כתב:מצאתי בזמירות ליל שבת:
רַחֵם בְּחַסְדֶּךָ. עַל עַמְּךָ צוּרֵנוּ. עַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ. זְבוּל בֵּית תִּפְאַרְתֵּנוּ. בֶּן דָּוִד עַבְדֶּךָ יָבֹא וְיִגְאָלֵנוּ. רוּחַ אַפֵּינוּ. מְשִׁיחַ ה'
האם צ"ל בשו"א?
אחרון התלמידים כתב:אומר כעת במפורש לא כיוונתי לת"ח שדיברו כאן לא כיוונתי כלל לאותו אדם.