לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כידוע לדעת החזו"א פרוז בן יומו ומוקף בן יומו נקבע לפי דעתו ולא לפי שהותו בפועל, וכיון שהיה בדעתו להיות בהאיר המזרח בכרך או בעיר מקבל את דיניהם. ואפילו לא היה שם בהאיר המזרח. הכל לפי דעתו. אחד מנימוקי החזו"א בבואו לשלול את הגישה הרווחת לפיה השהות בהאיר המזרח היא הקובעת, שאם כך, איך יתכן שח...
הרב פלתי, כיוון מעניין ומקורי ביותר! אבל לא כ"כ מובן. ספר שלא חושבים להדפיסו פעם שניה, לא שומרים על הסדר (דל"ת ורי"ש פתוחות) שלו. גומרים גליון, מפרקים את האותיות. לכן התירוץ של חוסר באותיות כדי להסביר את ההתחלפות לאותיות רש"י, לא כ"כ ברור. אם מפרקים כל גליון אז איך שני הדפו...
אחרי שראיתי את המודעה ביתד, וראיתי את שמות המשפחה של בנותיו, נזכרתי שאני הכרתי אותו כילד. הוא התגורר בשנים האחרונות (איני יודע ממתי) ברחוב אדמו"ר מגור בבנין של ר' ברוך פינס זצ"ל ור' שמואל חסידה יבדל"ח. היה בעל קורא במנחת שבת בבית כנסת חוג חת"ס שליד ביתו. ביום שישי היה מקדים מאד ל...
אבל לא כ"כ מובן. ספר שלא חושבים להדפיסו פעם שניה, לא שומרים על הסדר (דל"ת ורי"ש פתוחות) שלו. גומרים גליון, מפרקים את האותיות. לכן התירוץ של חוסר באותיות כדי להסביר את ההתחלפות לאותיות רש"י, לא כ"כ ברור.
הגימטריה ושם האמא וכו', זה מעניין מאד אבל לא מכריע. ידוע ומפורסם אצל גנבים שהם נכשלים מבלי משים בהעתקת יוחסין של המחבר האמיתי. והיו כאן דוגמאות לזה. הראיה שלי מההסכמות המדולדלות, כסימן לכך שהעותק של שמעון הוא השני, היתה נראית לי מכרעת, אבל ר' דב גרין בדבריו ערער את בטחוני, ומשכך אני נוטה לחשוב שההשע...
אני זקוק (בדחיפות) למידע על ישיבה בשנות הל' בבני ברק. לפי הפרטים המעורפלים שבידי הישיבה הייתה קשורה לר' שבתי פרנקל או לחתנו החורג ר' נפתלי קפלן. עוד ידוע לי כי הישיבה הייתה ע"י ביהמ"ד של חסידי ויזניץ-אנטניא ברחוב הושע בבני ברק. אשמח לכל בדל מידע. ישיבת אהל יוסף? זו היתה ישיבה לצרכים מאד מ...
מחפש מידע (תמונה, פרטים מועילים וכה"ג) אודות הרב חנן (אולי אלחנן) בונדנר, שהיה תלמיד ישיבת ראדין ובשואה התגלגל יחד עם חבריו לקירגיזסטאן, ואח"כ גר בארה"ק. דומני שכיהן כדיין ברחובות, אך אינני בטוח בזה. סבי ז"ל נולד בברית המועצות בימי סטאלין ימ"ש וממילא לא למד בחיידר. בשואה בר...
האם יש ספק שהעותק בעל ההסכמות הדלילות הוא השני ולא הראשון? הרי יש שם חללים בלתי רגילים. אם זה נכון שהעותק הדליל (ר' יעקב ב"ר שמעון) הוא השני, הרי שמדובר בגניבה. כי הסכמות מתווספות ולא יורדות. יש כאן באמת תמיהה אחת, שנראה שהמדפיסים שיתפו פעולה עם זה. השאלה של מה הרוויח אינה שאלה, יתכן שהוא נדד ל...
למה קשה להניח שיש כאן סה"כ טעות של הבחור הזעצער שהחליף שמעי' בשמעו' (ההסכמות וכו' הכל נשלח בכת"י מעתיק. וכשאין המחבר משגיח בבית הדפוס מצויות תקלות כנודע), וכשנודע אח"כ נתקן (ובלי קשר לזה נוספו הסכמות). כי ההסכמות לא נוספו אלא נשמטו. אין בזה שום ספק ! תשווה את העמודים ותראה ששיחקו שם....
לסיכום, מה שנראה שהיו שני אנשים בעלי אותו יחוס, ר' יעקב ב"ר שמעיה והוא המחבר של ספר קהלת יעקב והוא המוכר לנו מהדפסת המהרש"א, ועוד ר' יעקב ב"ר שמעון. ר' יעקב ב"ר שמעון לקח את העותק שהדפיס ר' יעקב ב"ר שמעיה, והדפיס מחדש את השער וההסכמות, בחלק מההסכמות הוא שינה את השם לשמו וחלק...
הוא הביא לבית הדפוס את חידושי מהרש"א בתקט"ו הספר מצוי באתר של הספה"ל, לצערי אין לי גישה. מי שיש לו, אולי יעלה כאן מטובו את העמוד הראשון בו נזכר איש זה https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020835930205171/NLI תודה רבה מאד. לזה לא פיללתי, לא רק שיש כאן עדות לקיומו של ר' יעקב ב&q...
חיפוש באוצר מגלה שיש הרושמים את מחבר הספר: ר' יעקב ברבי שמעיה. כך למשל בית עקד ספרים פרידברג.jpg ויש עוד. ר' יעקב בן שמעיה מפינסק גם הוא אישיות הידועה ממקום אחר. הוא הביא לבית הדפוס את חידושי מהרש"א בתקט"ו הספר מצוי באתר של הספה"ל, לצערי אין לי גישה. מי שיש לו, אולי יעלה כאן מטובו את ...
ספר קהלת יעקב באוצר. שער אוצר.jpg והנה תיאורו מהמפעל הביבליוגרפי: יעקב בן שמעון מפינסק כותר ספר קהלת יעקב : חיבור על כמה מסכתת גפ"ת, שחיבר ... ר’ יעקב במהור"ר שמעון (נר"ו מק"ק פינסק), נין ונכד ... מ"ו (מהר"ש) זלמוני ז"ל אבי דודו זקנו ... מ"ו אליקום געץ...
נזכר כאן כמה פעמים שהבעיה בחומש היתה הצלחתו היתירה שגרמה לילדים ללמוד בו, ובזכרוני גם שהרב קסלר סיפר על איזה מלמד שסיפר לו ששמע מתלמידו פירוש מוזר והתברר לו שהילד קרא אותו בחומש אשמח לשמוע מחו"ר המקום אם נתקלו בתופעה מעין זו, ברכה לקל, חנני ה' בכמה ילדים נבונים, וגם סביבתי עמוסה ילדים מזן לזן,...
נזכר כאן כמה פעמים שהבעיה בחומש היתה הצלחתו היתירה שגרמה לילדים ללמוד בו, ובזכרוני גם שהרב קסלר סיפר על איזה מלמד שסיפר לו ששמע מתלמידו פירוש מוזר והתברר לו שהילד קרא אותו בחומש אשמח לשמוע מחו"ר המקום אם נתקלו בתופעה מעין זו, ברכה לקל, חנני ה' בכמה ילדים נבונים, וגם סביבתי עמוסה ילדים מזן לזן,...
הרב דודי צח, ג"א מצטרף להודאה על דבריך החשובים. ג' הערות קלות א. אתה כותב שהחומש לא מייצג את דרכו של ר' לייב. אבל בעבר כתבת אחרת. באשכול על החומש הביאו לינק לדבריך. ב. השיטה של תלית מחלוקת רמב"ם וראב"ד בויכוח יעקב ולבן אינה 'שיטה ליטאית', כהגדרתך, היא שיטה של הדרשנים הספרדים, פרשת דרכ...
אולם למראה הדברים שנכתבו בהמשך האשכול חוששני שכותב הדברים לעיל נבהל מעצמו, ולאחר דברי הניחומים וההרגעה העצמית, הטון השתנה - וחבל שכך. באמת צר לי שאין בי מידת קוני לומר שמור וזכור בדיבור אחד. (קצת מזכיר לי את רדיפת התקשורת אחרי פוליטיקאים, בשאלה הקבועה, מה קודם למה, החזרת השבויים או מיטוט חמאס, ואם ...
OK בינתיים הטענה כבדת המשקל ביותר שהועלתה כאן נגד החומש היא שהוא עלול להזיק לילדים, וכי תאמרו, בשל מה הסער הגדול, והאם כל ספר שאינו מתאים לילדים יש להחרימו?! התשובה היא שהוא מזיק למבוגרים בעלי מבט של ילדים! בקיצור, חרם של מבוגרים בעלי מבט של ילדים... האשכול הזה מלא הודעות של חכמים שמספר הודעותם חד ...
במחאה הראשונה בחוה"מ סוכות תשפ"ב אמר הגרב"ש דויטש שהוא ראה במו עיניו יותר ממאה שינויים בדברים יסודיים, אבל לא פירט. חודש לאחר מכן פרסם בעיתון את עיקרי טענותיו. רצ"ב. אם תיאור דמותו של הרב אנשין, לדעת הרבה מהכותבים כאן, עומד במקום עיון בחיבור עצמו, מגמתו ותוצאותיו, הרי שגם הגרב&q...
אולי כבר כתבתי, איך שפגשתי אותו בחתונה, והיה זה בימים הכי סוערים של המחלוקת הפנים ליטאית, ונבהלתי ממראהו, קומתו שחה והוא גונח ונאנח, כששאלתי איך הוא מרגיש, הוא אמר כמעט במילים אלו, אני נעשיתי חולה מהביטוים שאני שומע מכל הכיוונים. קשה להאמין כי קבלה בידינו מהרב תוכן שתלמיד חכם שמקבל ביקורת ויש לו סב...
יש כאן קצת ויכוח מוזר: האם היה טירור, האם מה שנעשה חשוב טירור, האם מה שנעשה מפיל למשכב וכו' וכו'. גם מי שמתנער מטירור מתקשה לגנות, שמא בכך הוא יתן תוקף לאירועים שהוא מטיל ספק באמיתותם. יש לי הצעה נאיבית. אולי יש כאן מישהו שמתנדב ויכול לכתוב מה הן העובדות. את הפרשנות תשאירו לדיון נפרד. למשל: א. ביום...
יש כאן קצת ויכוח מוזר: האם היה טירור, האם מה שנעשה חשוב טירור, האם מה שנעשה מפיל למשכב וכו' וכו'. גם מי שמתנער מטירור מתקשה לגנות, שמא בכך הוא יתן תוקף לאירועים שהוא מטיל ספק באמיתותם. יש לי הצעה נאיבית. אולי יש כאן מישהו שמתנדב ויכול לכתוב מה הן העובדות. את הפרשנות תשאירו לדיון נפרד. למשל: א. ביום...
ועוד חבר חשוב מכאן כתב לי באישי ( רציתי לשאול בפומבי למה אנשים מפחדים לכתוב בשמם, אבל כמובן שמי שקורא את האשכול הזה, קושיא מעיקרא ליתא..) אני לכשעצמי מתענג על הספר פשוטו של מקרא, אבל בד בבד משתדל שהוא לא יהיה בהישג יד של ילדיי. מי שגדל על ברכי פירוש רש"י, ואח"כ המשיך להגות במדרשי חז"...
במחאה הראשונה בחוה"מ סוכות תשפ"ב אמר הגרב"ש דויטש שהוא ראה במו עיניו יותר ממאה שינויים בדברים יסודיים, אבל לא פירט. חודש לאחר מכן פרסם בעיתון את עיקרי טענותיו. רצ"ב. אם תיאור דמותו של הרב אנשין, לדעת הרבה מהכותבים כאן, עומד במקום עיון בחיבור עצמו, מגמתו ותוצאותיו, הרי שגם הגרב&q...
יש כאן קצת ויכוח מוזר: האם היה טירור, האם מה שנעשה חשוב טירור, האם מה שנעשה מפיל למשכב וכו' וכו'. גם מי שמתנער מטירור מתקשה לגנות, שמא בכך הוא יתן תוקף לאירועים שהוא מטיל ספק באמיתותם. יש לי הצעה נאיבית. אולי יש כאן מישהו שמתנדב ויכול לכתוב מה הן העובדות. את הפרשנות תשאירו לדיון נפרד. למשל: א. ביום ...
ועוד חבר חשוב מכאן כתב לי באישי ( רציתי לשאול בפומבי למה אנשים מפחדים לכתוב בשמם, אבל כמובן שמי שקורא את האשכול הזה, קושיא מעיקרא ליתא..) אני לכשעצמי מתענג על הספר פשוטו של מקרא, אבל בד בבד משתדל שהוא לא יהיה בהישג יד של ילדיי. מי שגדל על ברכי פירוש רש"י, ואח"כ המשיך להגות במדרשי חז"ל...
אחד מהכותבים הותיקים והמוערכים כאן, שלח לי את הדברים הבאים, מסיבותיו שלו הוא לא רוצה להעלותם בשמו: אין לי מושג מי עשה ולמה עשה ומה המניעים של כל או"א, אני ניזון בעיקר מפורום דנן. אבל גם באשכול זה רואים בעיני בשר דרכי כחש ורמיה. טוענים שהכל התחיל בדרשת הגרב"ש לרפו"ש, והוא טען שהספר נכת...
בספרו תולדות ר"ח ן' עטר לבוב תרפ"ה כתב ר"ר מרגליות מרגליות.jpg לפי האמור כאן, השיר מופיע בסוף פירוש התורה של האוה"ח 'ונשמט בדפוסים מאוחרים'. דפו"ר ובטח תצלומו, אינם נדירים כ"כ, עכו"כ בעידן אוצה"ח. המעיין שיחפש את השיר בדפו"ר לא ימצא. (חוששני שגם ר"מ ...
הכלל הוא, כל מי שרואה עצמו כמי שיש עליו אחריות של ציבור, בין אם זה משום שיש ציבור המצפה לשמוע את הוראתיו (למשל ב"ד של עדה"ח) ובין אם הוא מסוג המוכיחים שלדעתם גם היחיד חייב למחות (למשל, דמות מהעבר, ר' הלל ל"ש), עליו להשמיע את דעתו ללא מורא. אף אני אמשול לך משל. לפני שנים רבות במדינה ר...
בטח ובטח, אם בית דין אחד לא מוכן להתערב בענין בשל סיבות שאינן קשורות לתוכן הפירוש (כמו למשל הגרד"ל). גם מי שאינו נמנה בחוג מעריציו של הגרד"ל מותר לו להאמין שאילו היה חושש שיש בחיבור סכנה - לא היה מערב שיקולים פוליטיים. מסתבר שבמהות הוא אינו שותף להערכה שזהו דבר שהנשמה תלויה בו. חזו"א...
וזהו כשלעצמו מעשה אשר לא יעשה. ולא בגלל ההשחתה ושפיכת דם המחבר, אלא משום שאינך רשאי למנוע את הבחירה החופשית של מי שמחליט להתעלם מן האזהרות. כבר כתבת את עמדתך זו בעבר, והתברר שאנחנו חלוקים בהגדרת התפקיד המוטל על רועי ישראל. לא נראה שבנקודה זו מחלוקת בינינו. עמדתך מתקבלת על הדעת במקרה שכל רועי ישראל ...
וזהו כשלעצמו מעשה אשר לא יעשה. ולא בגלל ההשחתה ושפיכת דם המחבר, אלא משום שאינך רשאי למנוע את הבחירה החופשית של מי שמחליט להתעלם מן האזהרות. כבר כתבת את עמדתך זו בעבר, והתברר שאנחנו חלוקים בהגדרת התפקיד המוטל על רועי ישראל. ולא באתי כעת לחזור על הפולמוס עצמו ונימוקיו. ובכלל, איני יודע איך אפשר להתמם...
ישעיהו לוריא כתב: נ.ב הודעה זאת ניסיתי לשלוח עשרות פעמים ובכל פעם המערכת מתנתקת. בסוף הוא נשלח בלי הקבצים המצורפים. המערכת מאוד גרועה בימים האחרונים, אבל האשכול המלין על כך נמחק...
אכן יש תקלה. מנסים לטפל. לא מאמין שהאשכול נמחק, כנראה עבר למקו"א. שלח נא במייל את המודעות ואני אשתדל להשתיל.
ברשותכם, אני מרגיש חובה לכתוב משהו בסגנון אחר. כבר כתבתי את תחושתי ('עמדה' זו מילה מגוכחת בהקשר של הדובר הקטן והנושא הענק), שגניזת החומש היתה צודקת לגמרי. הפירוש הוא לא מינות חלילה, הפירושים מיוסדים ע"ד ראשונים ואחרונים, וגם הנסיון לכתוב פירוש מלוקט ע"ד הפשט כבר זכה להסכמת גדולים (כפי שהרא...
מצ"ב מאמר של ת"ח שליט"א שפורסם היום. יש בו דברים שאינני מסכים עמו, אבל יש בו גם דברים נכונים מאוד דברים חשובים מאד. האם הכותב הוא הרב ר' אברהם ליפשיץ מאלון שבות מח"ס צורתא דשמעתתא? ומה היא ישיבת שלום בוניך? אלו שני אנשים שונים עם אותו שם. וישיבת שלום בניך היא "ישיבה קטנה&qu...
דברים חשובים מאד. דברים חלקיים מאוד. זווית מסויימת בלבד ולפיכך גם ההסתכלות הנוצרת מהם היא מוטעית. "משפטי ה' צדקו יחדיו " דווקא כשהם יחדיו אז צדקו דרשנות. הוא לא מסיק שהפטור של החברה החרדית הוא צודק ומוסרי, הוא מיצר ע"כ שאין תביעה להגברת הלימוד בחברה שלו ובכלל אין הערכה מספקת ללימוד ב...