פורום אוצר החכמה

הרוצה להחכים

הוציאו לאור בתחילת השנה טור שו"ע "החדש". האם לא שינו שם מאומה?

הרוצה להחכים

פורסם ב"מוריה" החדש, שבט תשע"ז

הרוצה להחכים

ע"פ כל האמור קשה לכאורה על דברי הראב"ע. כי לא מצאנו הנביאים בכל תפלתם שהתעסקו בחרוז לא התעסקו כדרך המשוררים הערביים שכל תפילתם ושירתם בנויים בדרך חרוזי, כי אם הכניסום אגב דבריהם לנבואתם. יש להוסיף גם את השימוש במילים ששרשם קרובים, כגון יחזקאל ז, יא: "הֶחָמָ֥ס׀ קָ֖ם לְמַטֵּה־רֶ֑שַׁע ל...

הרוצה להחכים

דעת זקנים מבעלי התוספות, דברים ז, יב:
אי נמי מצות ציצית שאדם גורר אחריו כמנהג העולם. אמנם שמעתי שכל המגרר ציציותיו עליו הכתוב אומר וטאטאתיה במטאטא השמד אלא משליכן על כתף ונוטלן ביד:

הרוצה להחכים

מבואר בארוכה ב"צופן לוצאטו" (משלהי הפרק השביעי ואילך). מצאתי רעיון זה אף ביערות דבש ח"ב דרוש י"ב (אאל"ט). למרות שגרשום שלום כותב במפורש שהבעש"ט לא הושפע ישירות מהשבתאים (אם כי הגה בספר הצורף, ובספרי ר"ק חסיד שלדעת תשבי היה שבתאי נסתר), סבר כותב צופן לוצאטו שהבעש&qu...

הרוצה להחכים

האשכול התפתח לשני דיונים: א. האם כיהודי שאינו מאמין בכיבושי הציונות יש חיבה מיוחדת לעובדה שהשליטה בסדר הציבורי בכותל נמצאת ברשות הרבנות נקודת הדיון כאן נסובה על האם לנקודת המבט הקהלה החרדית ששללה את הציונות וכיבושיה יאה ללחום על הכותל או להתפלל בשקט לעצמה ולא לנסות לטהר את השרץ, דהיינו להכשיר את הכי...

הרוצה להחכים

דבר זה קשה רק למי שהתחנך ששיטת 'דרך עץ החיים' היא שיטה פסולה (היות וג"ש קרא אותה בשם המגונה שב'), ולכן קשה עליו לקבל שהרמח"ל, הרמ"ז ורי"א העמיקו בה.
כותב הספר מעלה שגדו"י אלו סברו ששיטה זו נמסרה למשה מסיני (ואין לה קשר לשב') ולדידהו לא קשה מידי.

הרוצה להחכים

גם אני קראתי את הספר צופן לוצאטו והדברים נגעו בנימי נפשי. צדק אוה"ח, כל הסיפור מבוסס על ספרי שלום ותשבי (לרבות קביעות מוטעות שבספריהם שכבר התבדו בימינו), אך מסקנתו שונה לגמרי. שלום טוען שכל הרבנים טעו, חטאו וכו'. עפ"ל. ואילו מדברי כותב הספר משתמע שאם גדולי ישראל שהעניקו חמה בקומתם ואת מימי...

הרוצה להחכים

מספרים על הרה"ק ר' אהרן מבעלא ששאלו אותו מה דעתו על המדינה, וענה שהקב"ה הזמין לישראל מקום טוב היכן להניח את הראש עד ביאת משיח צדקנו. אולי אין זה אתחלתא דגאולה, אולם ברור כשמש שהמדינה איחדה תחת קורת גגה אלפי יהודים שהגיעו מכל מיני מדינות עויינות וזוכים כאן ללגיטימציה (למרות שלא אוהבים תמיד ...

הרוצה להחכים

מסקוויר אינו ראיה שהרי אינו משנה ממנהג אביו שלא שינה ממנהג אחיו.
ובבעלזא, אולי החסידים הלכו עם מגפיים אבל האדמורים לא שינו ולא הלכו עם מגפיים (והתקינו להם שבילי עץ מיוחדים כדי שלא יטבעו בבוץ)

הרוצה להחכים

למה צריכים כל כך להתפלפל ולפלפל בסיבת שינויו של האדמו"ר. לפי פשוטו של מקרא הלכו רוב אדמורי טשרנוביל עם כל חסידיהם במגפים בלילות טבת הארוכים בעת שהתבוססו בשלגים האוקראייניים, לא מפני סיבות חסידיות ושמרניות כי אם כשמירה על בריאותם. אולי חלץ אחיו את המגפיים בימות הקיץ, ואלו אחיו כבר נסע לקישינב בס...

הרוצה להחכים

לא זכיתי להבין את החילוק בין שתי המצוות. מקור מצוות עשיית חסד הוא 'הדבק במידותיו' שלדעת הרמב"ם הוא ענף ממצוות "והלכת בדרכיו" (ולדעת הבה"ג הוא גופיה הוי מצוות והלכת בדרכיו). ואם כן הוא, יוצא שמצוות החסד היא אחת מדרכי הדבקות הגדולים ביותר, שכן הדבק במידותיו דבק בעצמותו. (ויש לחקור,...

הרוצה להחכים

ראה בקובץ המצורף. (פורסם ב http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?105650).
(להורדת הקובץ כולו בקובץ pdf: http://www.hebrewbooks.org/48860
להורדת המאמרים כקבצי word: http://www.daat.ac.il/DAAT/kitveyet/beyt/tohen-2.htm).

הרוצה להחכים

כתב הגאון רבי יוסף ענגל (אוצרות יוסף דרשת שבת הגדול): "ואמרו עוד כי זהו רק בלבנה אשר הוא הכוכב האחרון מכוכבי לכת, ומקומו למטה מכולם, ועל כן הוא יותר קרוב אל הארץ מכולם. מה שאין כן שאר כוכבי לכת הגבוהים ממנה, כמו שבתאי צדק מאדים נוגה כוכב, אף שגם הם חשוכים בעצמותם ואך השמש יופיע אורו להם, עם כל...

הרוצה להחכים

כעין ענין זה מצאתי כאן:

: ראשית לימודים.png (925.34 KiB) נצפה 27662 פעמים

(מתוך: http://web.nli.org.il/sites/nli/Hebrew/ ... pid=601875 דף ד ע"ב)

הרוצה להחכים

viewtopic.php?f=46&t=28936&hilit=%D7%94%D7%92%D7%99%D7%A2+%D7%94%D7%96%D7%9E%D7%9F
וראה גם כאן:
viewtopic.php?f=17&t=30237&p=315618&hilit=%D7%94%D7%92%D7%99%D7%A2+%D7%94%D7%96%D7%9E%D7%9F#p315618

הרוצה להחכים

הרב ישראל דנדרוביץ הקדיש מאמר שלם על תמונת מהרי"א ותמונת השאג"א, בקובץ 'עץ חיים-באבוב 45' כרך כ"ב.

הרוצה להחכים

האם שורה זו לא מגלה שהחידושין לא נכתבו כלל בבית מדרשו של רבינו תם, כי אם באיזה בית מדרש ספרדי?

הרוצה להחכים

מבקש לדעת כתב:בכל אופן מי שמעוניין להתענות (יודע דבר אומרים שלא מקבלים ע"כ גיהנם

כנראה שאיני יודע דבר, אולם דבר זה תלוי במחלוקת אמוראים בתענית יא ע"א-ב, ומסתמא לא קמיירית כי אם בהאי דמצי מצער נפשיה.

הרוצה להחכים

למרות שבקשו להפנות לדעת תורה ולא לדעת בעה"ב, מ"מ רמז לדעת תורה יש כאן: שאלתי פעם לעסקן ציבורי הבקי בעניני ביטוח אם משתלם לעשות ביטוח חיים, וענני: "הנני אומר לכל השואלים, שביטוח חיים זה לעבוד קשה כל החיים כדי שאחרים יהנו מהכסף שלי". ונזכרתי בדברי ריש לקיש בגיטין מז ע"א "...

הרוצה להחכים

זה מקרוב יצא לאור הספר "חידושין על התורה לרבינו תם ובית מדרשו" ע"פ כת"י גינצבורג על ידי המהדיר אברהם שושנה. בדפי הפרסום שהופצו בבתי המדרש פורסמו שני העמודים הראשונים כעמודי דוגמא. בין היתר כתוב שם: וע"כ תיקנו לברך על הבשמים כדי לחזק כח זאת הנפש הבהמית שהיא נפש התנועה סוג לשו...

הרוצה להחכים

המוסף התורני "קולמוס" - גליון 52. כפול.

הרוצה להחכים

בעניי לא זכיתי להבין את הדיון האחרון. כל האנשים קמו בסביבות 4 לפנות בוקר עד הנץ החמה. ולכן טענו חכמים שזמן הקימה הוא עד הנץ החמה. ואילו רבי יהושע טען שלמרות שכל בני האדם הקמים בבוקר ויוצאים לפעלם ולעבודתם עדי ערב משכימים ומעוררים את השחר, מכל מקום ישנם כמה בטלנים "בני מלכים" המאחרים לצאת ו...

הרוצה להחכים

קושיא דומה שלא מצאתי עליה ישוב: רש"י מביא שיוסף עבר דרך הבור ובירך ברוך שעדשה לי נס ולכן חששו האחים ששוטמם. ולכאו' דותן רחוקה לצפון בסוף ארץ השומרון. ומה שייטא לחברון. שמא נאמר שיוסף הלך באופן מיוחד לשם, הלמאי ? וכי יש מצוה לבא ולברך ברוך שעשה לי נס, הלא רק אם עוברים במקום יש לברך. אולי הלך יו...

הרוצה להחכים

בספר נוסף מתלמידי המגיד ממעזריטש, כאן:
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?166044&p ... 6604400394

הרוצה להחכים

והמשנה בנדה מה ע"ב?
אולי היה הרב ענבל אומר שהמשנה דנה רק לענין נדרים ולא לענין חיוב במצוות, אולם הגמרא בודאי הבינה שהוא הדין גם לענין חיוב במצוות ופחות מבן י"ג שעבר על נדרו אינו כי אם קטן אוכל נבלות.

הרוצה להחכים

שמעתי פעם הסבר בדבר שחשש לדין 'צואה במקומה במשהו' ואולי אחד המתפללים (ובפרט הש"ץ) לא קינח כראוי ושייך חששא ד"ולא יראה בך ערות דבר".
האם שמועה זו נכונה?!

הרוצה להחכים

בכל זאת תוכל לשמוע שיעורים באתר שלהם:http://www.ykr.org.il/

הרוצה להחכים

בודאי דברי האמרי פנחס זיע"א אינם כפשוטם. וכי יעלה על הדעת שבמשך כל ע"ה שנותיו הראשונות של אברהם, ס' השנים הראשונות של יצחק וס"ג השנים הראשונות של יעקב שתקו האבות ולא דברו מאומה? והוא הדין לפ' השנים הראשונות של משה. האם אברהם לא היה מעורב בין הבריות בחרן ובאר"י? ואם לאו איך יכל לג...

הרוצה להחכים

לא בכל הספרים עובדים עצותיו של יאיר. חיפשתי למשל את "היכל הבעש"ט", והמקוון לא מציג כי אם את הכרך הראשון בלבד.
האם יש פתרון נוסף להגיע לרשימה המלאה של הסט?

הרוצה להחכים

וכשם שנחפזתי להתכבד בקלונך ברבים כך אפייסך ברבים ולא באישי ואבקש את סליחתך ומחילתך.
אכן, פחז כמים - אל תותר.
ושוב, תודתי על המ"מ.

הרוצה להחכים

תודה על הבאת דברי הערוה"ש שדן בשאלה. אגב לחידוד השאלה יש להוסיף, שעיי"ש ב פוסקים שנר שנעשה בשביל מת כלומר לוויה, אף שוודאי צריכים נר כשהולכים במבואות האפלים, אפ"ה אם המת חשוב באופן שגם אם הייתה הלוויה בבוקר היו מדליקים נר לכבודו, נר זה פסול אע"ג שנעשה גם להאיר. כנראה שגם רב יהודה...

הרוצה להחכים

אבל צודק הווה אמינא בכל מה שכתב. אם מדליקין נר כדי להסתכל לאורו זה נר שנעשה להאיר ולא לכבוד כנראה שאנו חולקים בהגדרת המושג "להאיר". האם פירושו כפשוטו שהדליקו את האור כדי לגרש את החושך, או שמטרת ההדלקה היא בשביל ראיית אור. לכאורה היו משתמשים באור הכבשן ובאור תנור וכיריים גם בשביל הארת הבית...

הרוצה להחכים

וכמובן שיש להקשות ביחס ל"והם לא הכירוהו". שמעתי פעם לתרץ, שיוסף הרי לא לבש בגדים עבריים במצרים כי אם בגדי שש מצריים (וראה מלבי"ם בפרשתן על הפסוק "ויאמר מי אלה"), וכמו כן מסתמא לא היתה לו חתימת זקן מלאה כדרך העבריים כי אם זקן קצוץ ומחודד כדרך הפרעונים, ולכן נשחת ממנו דמות די...

הרוצה להחכים

המנהג הנכון כיום ברוב בתי החרדים לדבר ה', שבכל מוצ"ש מדליקים נר מיוחד להבדלה הנאמרת על הכוס (ויש המהדרים ע"פ האר"י-משעוה), מברכים עליו את ברכת מאורי האש ומכבים אותו עם יין ההבדלה. נר זה אינו עשוי להאיר, שהרי ברוב הבתים משתמשים כיום באור החשמל (יש הנוהגים לכבות את האור לפני הברכה, ולמר...

הרוצה להחכים

מזל טוב ורוב נחת דקדושה.
שיזכה אביה הדגול לגדלה לחופה ולמעש"ט, למען תלך בדרך טובים-דרכי אביה הדגול.

הרוצה להחכים

רוב כתבי הראשונים נדפסו רק לאחר הבית יוסף ולאחר שהשאלה התאזרחה ויוחסה לבית יוסף.
מסתבר מאוד שהבית יוסף לא כתב את השאלה מנפשיה, כי אם העתיק מכתבי הראשונים שהיו לנגדו בכתב יד.

הרוצה להחכים

ר' ישראל משה חזן בשו"ת כרך של רומי, סי' א, מאריך בעניין לימוד מנהגים או דרכי נגינות מנכרים, וכותב: "ומעיד אני עלי שמים וארץ... מגדולי החכמים המפורסמים... ולמשקל המוסיק"א של ימים נוראים הצריכה הכנעה גדולה... היו הולכים בכנסיית הנוצרים מאחרי הפרגוד בימי חגם להתלמד מהם אותו הקול המוכנע ...

הרוצה להחכים

גם אם דירת ארבעה חדרים במרכז בני ברק היתה עולה יותר בזול, הייתי קונה אותה, ואפילו שתיים. (ואגב, יש לי אוצר החכמה. איך אפשר בלי זה?!) יפה מאוד!!! הגדרה מדוייקת! אם מטוס ג'מבו פרטי היה עולה יותר זול, אני לא הייתי קונה, לא אחת ולא שתיים. דירת ארבעה חדרים נחוצה לי כמו אוצר החכמה, ואת שתיהם אין לי בגלל ...

הרוצה להחכים

סקירה יפה על תולדות התפתחות מנהג השמש, והמנהג לשים שני שמשים כנגד שני הטעמים
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155066&pageid=P0051

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 342 תוצאות