מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 612 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ישנו
א' מרץ 03, 2019 11:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפרת נדרי הקדשות
תגובות: 32
צפיות: 6963

Re: הפרת נדרי הקדשות

אגב בנדרי הקדשות בארוס ובעל במיגז גייז איך יתחלקו הממונות ? כוונתך כנראה למיקלש קליש, כי אם מיגז גייז הם שותפין רגילים. אכן עיקר הספק שלי היה על מיקלש [ ושם דעתי נוטה דיהיה כדין הספיקות כמו מחצה על מחצה ואכ"מ ] אלא שראיתי שהגר"ש כץ שליט"א מביא בשם הגרח"ש דגם למ"ד מיגז הכל י...
על ידי ישנו
א' מרץ 03, 2019 11:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619983

Re: למי החפץ שייך ?

בכל מעילת הנאה יש בזה ב' שיטות בראשונים או שכל החפץ יוצא לחולין או רק שיעור ההנאה והנה לשיטות שכל החפץ יוצא לחולין נקטו האחרונים דמ"מ משלם רק דמי טובת הנאה [ראה מנחת ברוך וכ"ה ברחש לבב אמנם בתורי"ד וברמב"ן גיטין נד' נראה לא כן] ויל"ד מהו דינו של החפץ דבכל מעילה הדין שהמועל ...
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 4:35 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

סגי נהור כתב:נשאל כך: השליך חפץ של חבירו למים עכורים, וקדם אחר ושברו קודם שהגיע למים - לדעתך פשיטא שהמשליך חייב ללא קשר לספקו של רבא?

זה בדיוק השאלה, למה זה לא כך?
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 2:46 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

רק לחידוד הדברים: אין כאן עקיפה לא חוקית, אלא יש כאן נתון נוסף. אם כדי לחייב מזיק היה צריך שהוא ישבור את החפץ, כל מה שיש לדון זה האם החפץ שבור. אבל בזורק מטבע למים עכורים אנחנו רואים שלא משנה שהחפץ נשאר שלם, משפיק שהוא אבוד מהבעלים כדי לחייב. ולכן מרגע הזריקה אע"פ שסיבת האיבוד מהבעלים זה שהחפץ ...
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 2:24 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

נכון שהוא אבוד בגלל שהוא עומד להישבר, אבל כאשר השני שבר אותו הוא שבר כלי שכבר אבוד מהבעלים, ולכן אפי' אם לא הולכים בתר מעיקרא, הראשון כבר איבד את החפץ לבעלים, ומהזמן שהוא באוויר כבר אבוד בגלל שהולך להישבר, ולכן אמור להתחייב גם אם לא נחשב שהשבירה כבר קרתה.
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 2:16 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

כבר מרגע שהחפץ נמצא באוויר הוא אבוד מהבעלים, ואין לבעלים יותר מה לעשות איתו, מלבד השברים, ולכן הוא אמור להיחשב מזיק עוד ברגע שהחפץ נמצא באוויר.
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 9:31 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

את השברים הוא לא מאבד את שאר החפץ כן, וכמו כל מזיק שהורג את הבהמה ומשאיר את הנבלה ועדיין הוא נחשב מזיק. הטענה של הגרי"ז היא ביחס לייאוש, שיסוד הסברא בייאוש (או אבודה ממנו ומכ"א) שהבעלות של הבעלים לא מתקיימת כי החפץ לא ברשותו, וע"ז טוען הגרי"ז שמספיק שמשהו נשאר אצלו כדי שהבעלות לא...
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 8:45 am
פורום: בית התלמוד
נושא: נגח ואח"כ הפקיר - בבא קמא יג:
תגובות: 23
צפיות: 6429

Re: נגח ואח"כ הפקיר - בבא קמא יג:

ב"ק יג: רבינא אמר למעוטי נגח ואח"כ הקדיש נגח ואח"כ הפקיר תניא נמי הכי יתר על כן אמר ר' יהודה אפי' נגח ואח"כ הקדיש נגח ואח"כ הפקיר פטור שנאמר והועד בבעליו והמית איש וגו' עד שתהא מיתה והעמדה בדין שוין כאחד וגמר הדין לא בעינן הא השור יסקל בגמר דין הוא דכתיב אלא אימא עד שתהא מי...
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 8:04 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

רבא מסתפק אם הראשון חייב על זריקת כלי מראש הגג, או לא, (ונח' הראשונים אם יש מקום לחייב את השני). וצ"ב מ"ט לא יתחייב הראשון, כיוון שכלי באוויר כבר אינו יכול להינצל, הרי הוא אבוד מן הבעלים, והוי כמו זורק מטבע למים עכורים לקמן צ"ח. שחייב אע"פ שהכלי שלם? [האחרונים הק' דפשיטא שפטור ה...
על ידי ישנו
ה' פברואר 28, 2019 8:02 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

למה התירוץ של הגרי"ז לא יועיל גם ע"ז, הרי השברים אינם אבודים ממנו. התי' של הגרי"ז זה סברא בייאוש, שא"א להתייאש אם חלק מהחפץ עדיין בידיים שלו. אבל לעניין איבוד פשיטא ששייך לחייב ע"ז, וכ"ה בכל מי ששובר חפץ לשני שחייב לשלם גם אם קיימים שברים, וה"נ כאן איבד לו את כל ה...
על ידי ישנו
ד' פברואר 27, 2019 12:26 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

ב"ק יז ב - זורק כלי מראש הגג

ב"ק יז: רבא מסתפק אם הראשון חייב על זריקת כלי מראש הגג, או לא, (ונח' הראשונים אם יש מקום לחייב את השני). וצ"ב מ"ט לא יתחייב הראשון, כיוון שכלי באוויר כבר אינו יכול להינצל, הרי הוא אבוד מן הבעלים, והוי כמו זורק מטבע למים עכורים לקמן צ"ח. שחייב אע"פ שהכלי שלם? [האחרונים הק' ד...
על ידי ישנו
ג' פברואר 26, 2019 11:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בת רב-חסדא
תגובות: 24
צפיות: 6194

Re: בת רב-חסדא

שמואל דוד כתב:מה שיש לדייק הוא מדוע בכל פעם היא נקראת על שם אביה ולא על שם בעלה

כי לפני רבא הייתה נשואה לרמב"ח כמבואר ב"ב י"ב:
על ידי ישנו
א' פברואר 24, 2019 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 896
צפיות: 281496

Re: השוואות...

ניפוח בפה מועיל בבישולי גוים דחשיב כגופו וראיה מפרק כיצד הרגל (ב"ק י"ז:) גבי חצי נזק צרורות דחשיב חציו וניפוח הפה חשיב כגופו כמו דמייתי התם (יח:) מתרנגול שתקע בכלי זכוכית וכו' ובודאי דכגופו דמי דאם לא כן הוי קנסא כדפריך רבא ואי לאו כגופו דמי ליפטריה וקיימא לן דממון הוא וכיון דכגופו דמי ומ...
על ידי ישנו
ו' פברואר 22, 2019 10:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: בדעת החזו"א על איסור שוחד
תגובות: 16
צפיות: 4542

Re: בדעת החזו"א על איסור שוחד

נראה שאין כוונתו שבאמת אין שום הטיה של שוחד, אלא שלכל אדם יש אלפי נגיעות, ואדעתא דהכי ניתנה תורה שפוסק לפי השיקולים הנראים בעיניו באותה שעה. וכאשר גזרה התורה איסור שוחד היא קבעה שבאופן כזה שאדם במודע פונה לעבר הנגיעות יש לפסול אותו, (וממילא זה גם משפיע באמת על שיקול הדעת שיהיה מעוות), וממילא החמירו ...
על ידי ישנו
ד' פברואר 20, 2019 11:07 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דעת החזון איש בענין הצבעה בבחירות
תגובות: 845
צפיות: 179505

Re: דעת החזון איש בענין הצבעה בבחירות

הויואל משה כותב בפירוש שהרבנים שבארץ ישראל יש להם פסול נוגע ואינם יכולים להכריע בדבר. זאת אומרת, לישטתו ז"ל, החזו"א, מהר"א מבעלזא, הרב מטשיבין, הרב מבריסק, כולם נוגעים בדבר. החתם סופר בתשובותיו (יו"ד סי' רל"ד) כבר אומר זאת, אך מה אעש' שמוע בין אחיכ' שמעתי טענ' השליח הרב מהר...
על ידי ישנו
ה' פברואר 14, 2019 3:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד
תגובות: 87
צפיות: 23012

Re: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד

איך אדם יכול לקבל את דברי חכמים כאמת גדולה יותר ממה שהוא רואה, מה יכול להיות אמת "יותר גדולה" ממה שהוא רואה? הטיעון המובלע הוא שדברי חכמים הם אמת מוכרחת, ועל ראייה יש מה להסתפק, (אולי הוא מדמיין אולי לא הבין וכיוצ"ב), וכביכול האמינות של דברי חז"ל גדולה מתפיסה דרך החושים, ועל כך ...
על ידי ישנו
ה' פברואר 14, 2019 2:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד
תגובות: 87
צפיות: 23012

Re: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד

הוא גם לא מסתפק אם הוא ראה או לא, ואומרים לו אל תהיה בטוח במה שאתה רואה יותר מן המסורת, ואם כך הוא יחזור ויטען אולי לא שמעתי טוב. חוששני שאיני מבין. אין לתלמיד שום סיבה לחשוב, לא שלא ראה טוב ולא שלא שמע טוב. הטענה עליו, לדברי הר' נ', היא שלאחר ששמע את הדברים מר"י הם אמורים להתיישב על לבו באופן...
על ידי ישנו
ה' פברואר 14, 2019 2:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד
תגובות: 87
צפיות: 23012

Re: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד

הוא גם לא מסתפק אם הוא ראה או לא, ואומרים לו אל תהיה בטוח במה שאתה רואה יותר מן המסורת, ואם כך הוא יחזור ויטען אולי לא שמעתי טוב.
על ידי ישנו
ה' פברואר 14, 2019 2:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד
תגובות: 87
צפיות: 23012

Re: דבר פלא: עוף שמוליד ע"י ראיה בלבד

יש בטיעון הזה כשל לוגי, אם אדם לא אמור לסמוך על מראה עיניו כ"ש שהוא לא אמור לסמוך על קבלת חז"ל, שהרי מי אמר שחז"ל אמרו כך, אלא ששמע באוזניו, ולמה לסמוך על משמע אוזניו יותר ממראה עיניו?
על ידי ישנו
ב' פברואר 11, 2019 11:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הסופרים הצעירים / מחברי הביוגרפיות שנכחדו מהנוף
תגובות: 93
צפיות: 20214

Re: הסופרים הצעירים / מחברי הביוגרפיות שנכחדו מהנוף

חרסון כתב:לא רק הסופרים. גם הספרים די ספו תמו....

כמה ביוגרפיות ראויות לשמם יצאו על גדול"י בעשור האחרון?

ר' שמואל רוזובסקי
על ידי ישנו
ב' פברואר 11, 2019 3:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב
תגובות: 25
צפיות: 6667

Re: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב

הקשה הפענח רזא [משפטים, אות כב] כיצד תובע בעל האשה את דמי הולדות, והלא דילמא הולד היה נפל, ואין עליו חיוב תשלומי דמי ולדות. ותירץ, דאזלינן בתר רוב ולדות שאינן נפלים. ויש לעיין טובא, דהלא קיי"ל בכמה דוכתי דלא אזלינן בממון בתר הרוב [ב"ק כז, ב ועוד], ואם כן כיצד תובע בעל האשה מכח רוב ולדות ש...
על ידי ישנו
א' פברואר 10, 2019 11:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הישגים או עמל
תגובות: 107
צפיות: 22900

Re: הישגים או עמל

וזהו ענין שכר העה"ב שהוא מעשי ידי האדם עצמו שאחר פרידת נפשו מהגוף הוא העולה להתעדן ולהשביע נפשו בצחצחות האורות והכחות והעולמות הקדושים שנתוספו ונתרבו ממעש' הטובים וזשרז"ל כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב. ולא אמרו בעה"ב שמשמעו הי' שהעה"ב הוא מוכן מעת הבריאה ענין ודבר לעצמו ואם יצ...
על ידי ישנו
א' פברואר 10, 2019 1:37 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב
תגובות: 25
צפיות: 6667

Re: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב

הקשה הפענח רזא [משפטים, אות כב] כיצד תובע בעל האשה את דמי הולדות, והלא דילמא הולד היה נפל, ואין עליו חיוב תשלומי דמי ולדות. ותירץ, דאזלינן בתר רוב ולדות שאינן נפלים. ויש לעיין טובא, דהלא קיי"ל בכמה דוכתי דלא אזלינן בממון בתר הרוב [ב"ק כז, ב ועוד], ואם כן כיצד תובע בעל האשה מכח רוב ולדות ש...
על ידי ישנו
ד' פברואר 06, 2019 7:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 896
צפיות: 281496

Re: השוואות...

מוסר אחר מוסר, רוכל אחר רוכל, מרבה בחבילה. מרדכי מסכת בבא קמא פרק שור שנגח את הפרה רמז נה נראה בעיני אם ידוע שכבר מסר בעל הסעודה את ראובן [*לשופט] ואת נפתלי אוכל לחמו ומשרתו טרם יבא שמעון [*למסרם] לשופט ושוב בא שמעון ומסר גם הוא כעוקב אחר מנאף דשמעון פטור מידי דהוה המרבה בחבילות דבלאו איהו [נ"...
על ידי ישנו
ד' פברואר 06, 2019 2:23 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: גיטין לו: תקנות דרבנן בעניני ממון
תגובות: 3
צפיות: 1454

Re: גיטין לו: תקנות דרבנן בעניני ממון

ומי איכא מידי דמדאורייתא לא משמטא שביעית ותקינו רבנן דתשמט אמר אביי שב ואל תעשה הוא רבא אמר הפקר ב"ד היה הפקר... הקשה לי חכ"א - וכי עד השתא לא שמענו תקנות דרבנן בעניני ממון, על כתובת בנין דיכרין (לדוג') ל"צ להגיע להפקר ב"ד הפקר? וזה גם בקו"ע. אי נימא דהחוב קיים ומ"מ אי...
על ידי ישנו
ד' פברואר 06, 2019 9:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב
תגובות: 25
צפיות: 6667

Re: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב

הקשה הפענח רזא [משפטים, אות כב] כיצד תובע בעל האשה את דמי הולדות, והלא דילמא הולד היה נפל, ואין עליו חיוב תשלומי דמי ולדות. ותירץ, דאזלינן בתר רוב ולדות שאינן נפלים. ויש לעיין טובא, דהלא קיי"ל בכמה דוכתי דלא אזלינן בממון בתר הרוב [ב"ק כז, ב ועוד], ואם כן כיצד תובע בעל האשה מכח רוב ולדות ש...
על ידי ישנו
ג' פברואר 05, 2019 8:52 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יד א חצר המיוחדת לשוורים ולא לפירות

בנמו"י שם כתוב שמיוחדת לפירות הכוונה שרגילים להניח שם פירות, ואין שוורים נכנסים לשם כדי שלא יטנפו את הפירות, נראה לכאורה בדבריו שמצד הבעלות שניהם בעלות, אבל השימושים הם לפירות, וממילא אי אפשר להכניס שוורים כי מפריע לשימוש הפירות. השאלה היא אם דבר כזה יכול להפוך את החצר לחצר הניזק, ולמה לא יאמר ...
על ידי ישנו
ג' פברואר 05, 2019 8:43 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: ב"ק יד א חצר המיוחדת לשוורים ולא לפירות

איזה הסכם יכול לחייב בעלים לא להשתמש ברשות שלו, זה קנין דברים.
על ידי ישנו
ג' פברואר 05, 2019 12:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: זה וזה גורם מותר - בשני גורמים האסורים
תגובות: 9
צפיות: 2710

Re: זה וזה גורם מותר - בשני גורמים האסורים

בביטול ברוב כך הדין, שאם מתבטל איסור חמור בקל מקבל את דיני האיסור הקל. (אע"פ שלא שייכים בו כלל, לדוגמא אם איסור תרומה בטל בטבל מותרת אכילת עראי, אע"פ שבוודאי אכילת הקבע אסורה מדין תרומה כי לעניין זה לא חל הביטול, מ"מ לעניין אכילת עראי נחשב כביטול של איסור בהיתר).
על ידי ישנו
ג' פברואר 05, 2019 12:21 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

ב"ק יד א חצר המיוחדת לשוורים ולא לפירות

ב"ק יד.
מבואר כל הסוגיא שיש חצר המיוחדת לפירות ולא לשוורים ולהיפך,
מה הכוונה אם הוא קנה את החצר למה הוא לא יכול לעשות בחצר מה שהוא רוצה.
אפשר לשייר בבעלות על החצר שתהיה ברשותו רק לעניין תשמישים מסוימים?
על ידי ישנו
ב' פברואר 04, 2019 2:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 459
צפיות: 110510

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

שלמה משלם כתב:עדיין לא קבלתי תשובה על עדים זוממין.

מה הבעיה בעדים זוממין?
אם באמת החיוב הוא הוצאת עין אלא שאפשר לפדות אותה בממון, א"כ ה"ה גם עדים זוממים דינם כמו שרצו להשית על המזיק, וחיובם הוצאת עין, ויכולים לפדות בממון.
על ידי ישנו
ב' פברואר 04, 2019 9:14 am
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?
תגובות: 46
צפיות: 14864

Re: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?

דו"ק בדברי התורי"ד קידושין טו ב שאחר שבא לפרוע חובו של חברו יכול המלווה לומר לו לאו בע"ד דידי את.
על ידי ישנו
א' פברואר 03, 2019 11:56 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?
תגובות: 46
צפיות: 14864

Re: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?

הראיה של הדבר"י מלוקח הרבה יותר פשוטה, שהרי סוגיא שלמה בגמ' כתובות צ"א: אם יכול הלוקח להעלות בדמים לבע"ח, ואם יש דין פורע חובו של חברו בלוקח יכול לפרוע את החוב ולסלק את הבע"ח.
על ידי ישנו
א' פברואר 03, 2019 2:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב
תגובות: 25
צפיות: 6667

Re: מהי התביעה על דמי ולדות - והלא אין הולכין בממון אחר הרוב

שאלה יפה, וקדמו במשיב שלום (פייגנבוים) סי' ס"ו, ע"ש. מיהו אלולי דברי הפוסקים הי' נלענ"ד דכאן לא שייך כלל אין הולכין בממון אחר הרוב, כיון דהוי ישראל לכל מילי כדקאמר להחיותו, וכן ההורגו חייב, והוא הדין לענין שחייב במצות ולענין שליחות וקידושין הוי לי' ישראל נמי לענין ממונא, וכן להיפך בר...
על ידי ישנו
א' פברואר 03, 2019 2:16 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?
תגובות: 46
צפיות: 14864

Re: ב"ק סב: - גניבת שטר אמאי יש כפל ?

גונב ומזיק שטר, ומעדיף לשלם בינונית תמורת החוב ולא עידית תמורת הנזק, (כפי שהעירו לעיל), שמא בלא"ה אין דינו בעידית כי לא עדיף מעיקר החוב, ועי' או"ש חובל ומזיק פ"ז ה"י. ולגבי עדים זוממין שזממו לחייב זיבורית האם משלמים מיטב, עי' תלמיד הרשב"א ב"ק ד"ד: ב' דעות בזה. מזי...
על ידי ישנו
א' פברואר 03, 2019 12:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: איסורים דרבנן לבני נח
תגובות: 20
צפיות: 4133

Re: איסורים דרבנן לבני נח

בטל חיים לעילוי הנודע (בימיו...) ר"ח סג"ל ז"ל ישנו סימן נפלא (כמו כל הספר...) סי' כט העוסק בחיוב לשמוע בקול חכמים אם הוא מצד לא תסור או שלא תסור נותן את ההורמנא לחכמים אבל החיוב של יחיד אינו מצד הלא תסור, ודן מצד כמה מקרים: קטן, לסוברים שחינוך היא מצוה עליו אע"פ שאינו בלאוין (א&...
על ידי ישנו
א' ינואר 27, 2019 12:53 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: שור ואדם שדחפו לבור

לענין כתב:ר' דוד פוברסקי (סי' נ"ז).

תודה רבה!
על איזה דף זה?
על ידי ישנו
א' ינואר 27, 2019 12:53 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

Re: שור שדחף את חברו לבור

ביקורת תהיה כתב:שור הפקר הוא שותף להיזק כמו שור איש, אלא שאין ניתן להשתלם ממנו, והרי הוא דומה לשור פסולי המוקדשין בעמוד ב.

בפשטות אחרי המיעוט שור הפקר אינו בגדר מזיק כלל.
על ידי ישנו
א' ינואר 27, 2019 12:17 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת בבא קמא - הערות והארות
תגובות: 285
צפיות: 56733

מסכת בבא קמא - הערות והארות

ב"ק נג, א - שור ואדם שדחפו לבור
ב"ק נג א. לר"נ שור שדחף לבור בעל הבור חייב חצי או שלושת רבעי (תם, מועד).
מה הדין בשור הפקר שדחף לבור, האם אז משלם הכל מדין כי ליכא, או שכאשר אין שותף פשוט שמשלם הכל?
על ידי ישנו
ג' ינואר 22, 2019 3:36 pm
פורום: אספקלריא
נושא: התיאוריות והפסוקים, וכל מה שבדרך...
תגובות: 25
צפיות: 5709

Re: התיאוריות והפסוקים, וכל מה שבדרך...

על גוף העניין של י"ג מידות שהתורה נדרשת צריך רק להעיר שצודק הרב א"ף, והרמב"ם כותב במפורש שהכללים ניתנו בסיני, וטעיתי בעניין זה, (וצ"ל שלמד שאין מחלוקת על הכללים, והז' י"ג ול"ב זה הרחבה של אותם כללים, ולא מחלוקת).

עבור לחיפוש מתקדם