פורום אוצר החכמה

יבנה כתב:לגבי דוד, במלכים לא הסתירו ובד"ה הסתירו

בית צדיקים כתב:ג. הרה"ק מאשלג אמר שהגיע עבור שלא עסקו בספר הזוה"ק.

בן ראובן כתב:ממתי צריך להוכיח כוונה להרוג? די בזה שהתכוון להכות, וידע שהמכה יש בה כדי להמית.

סגי נהור כתב:אבל אם ברי לו שאין שום ממש בדבריהם, כאן בדיוק המקום לומר זאת באופן ברור וזה גופא מסייע לליבון הדברים כהוגן.

לבי במערב כתב:

איש גלילי כתב:תמונתו [הדמיונית] של יוהאן גוטנברג

יושב הארץ כתב:צ"ע א"כ מדוע לא רצה יעקב לישא את לאה קודם אם כל התכלית זה רק השבטים.

מה שנכון נכון כתב:

ר_חיים_הקטן כתב:אגב התירוץ ב' נשמע קצת כמו שכתב הרמב"ם במו"נ חלק ג'.

אין אפי' קצת קשר.

יבנה כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:אשמח למצוא מה מקור לענין בספרים הק' ללא ביזויים.

למה לי קרא סברא הוא. כן דרך העולם מי שיש ביקוש לשירות שלו, דורש תשלום על כך, ובפרט אם זה כל מקור ההכנסה שלו. ודרך החסידים לעשות "עניינים" מההנהגות הרגילות שלהם.

פרנקל תאומים כתב:הלא הרב עקביה הבין היטב שידידי הגיב על דבריי, אלא שדבריו (לכאו') מעקרים את תגובתו.

סגי נהור כתב:(לא ידעתי למה העקרות כשלעצמה איננה סיבה לבכי, אלא דוקא שיגרשנה יעקב ו(גם בזה לבד לא די אלא) שתנשא לעשו, עשו מאן דכר שמיה)

זאינץ כתב:ניגון הגידה לי של 'הפיטסבורגער' זצ''ל [מתוך אלבום הגידה לי].