לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אי"ס, לועזיותו של הספר אינו בדיוק סיבה שלא יכנס לאוצרנו!... הרי אחד מספריו של מאן, כדומני ספרו 'טקסטים' על שני כרכיו, מצוי כן באוצר. כי אני ואתה, שאינם קוראי לועזית (ושמא אתה כן?...), מסתפקים בלית ברירה עם הטקסטים העבריים שבו, שהם העיקר. טוב, בקיצור, תשתדלו להכניס את הספר לאוצר. בבקשה. חבל שאת...
כהן. כנראה הכונה שבניגוד למיתה שהוא העדר, וא"כ יש לומר שרגע אחד חי ואח"כ נסתלקה חיותו, מכה נתפס כפעולה אקטיבית, שצריכה ליפול באיזה רגע. זו כנראה יסוד המחשבה. וראי להעיר באופן כללי, אף שיש לקצר מפני הכבוד, שכל הקונטרס הלזה ושקודמו יש בו כמה דברים יפים ואופיניים, בעיקר על הירא"ש המופלגה...
בספר של רבינר יש סיפור על ברכה שקיבלו הוריו של האו"ש והמקור, הרב עמיאל. בספר של ברגמן, מביא את הסיפור, אבל את הרב עמיאל לא יעלה על הדעת להזכיר, אז הוא בדה שם של רב בשם ר' פלוני חריף (לא זוכר את שמו הפרטי...), שלא רק שלא מסר את הידיעה אלא פשוט לא היה ולא נברא!
והנה 'חכימא דיהודאי' ח"ב, ברשות הרב המחבר שליט"א בנימה אישית, למי שרק שמע את שמו ואת התארים והתיאורים המפליגים עליו, תתכן אכזבה מקריאת הדברים, שאינם משקפים כל המסופר עליו, אכן אלו שראו אותו בשיא כוחו וגבורתו, דמיונו כאריה יכסוף לטרוף וככפיר יושב במסתרים, הדברים משלימים ומוסיפים נופך לדמותו...
באשי. הספר בלועזית ואינו באוצר. ---- ר"ח חברייא מבית מדרשו של הרב"א, שרק שרידים מתורתו נשתמרו, חיבר גם הוא פירוש להפטרות. ראה במבוא לשיטה שלו עמ"ס שבועות, בסוף שיטה לחולין מהדורת אהבת שלום.
בקי בכת"י של המכון לתצלומי כת"י, למשפחותם: איזה כת"י העתיק מאחר, ואלו העתק מכת"י שלישי. באמתחתו נוסח מוגה ופירוש לספרא. ופירוש לספר העיטור שהוא נמנע להדפיס בשל אזהרת החיד"א. טיפוס של עילוי מיוחד. וכן ממשיכים עוד כותבים בסיפורים מעניינים. מישהו יכול להוסיף דבר מה על הספר על ...
איש ספר, טעות בידך, והוטעית כנראה בידי אחרים. ר' תנחום הירושלמי לא כתב את פירושו על ההפטרות אלא על ספרי נביאים ראשונים ואחרונים וחלק מספרי הכתובים. מרבית פירושו לא ראתה אור, ואלו שכן הם תורגמו לאנגלית/גרמנית. מר' יוסף ראש הסדר ידוע פירושי אגדה וכדומה, מעט על פסוקים, אך איני יודע מנין לך שהוא כתב על...
[עבר זמ"ר מאז שקראתי את ספרו של שטמפ' (במהדורתו הישנה), ואכתוב כפי שמונח בזכרוני]: כנראה משום שמעולם לא היה מצב שהממשלה הניחה הצעה כשהמשמעות היתה או לקבל או לסגור. ראשי הישיבה כידוע נטו לקבל חלק מהדרישות וליישם אותם בכל מיני אופנים, רובם למראית עין. בסוף קצרה רוחם של הפקידים מהמשחקים, בצירוף עו...
ארי. מעולם לא היתה ישיבת רבנים, בה עלה שאלה האם להסכים לדרישות הממשלה או לסגור את הישיבה. בתרמ"ז היתה אסיפה שנכפתה ע"י האינטילגנציה היהודית רוסית והיא עסקה בתיקון החינוך בחדרים ובישיבות, ובכלל זה כמובן גם ישיבת וולאז'ין. לא ידוע לי שנכחו שם לא האו"ש לא הגר"ח ולא הח"ח. והנה מ...
תודה לך, איש ספר. אבל (כמעט) כל אלו שציינת ידועים לי, הם לא כתבו את פירושיהם 'ישירות' על ההפטרות אלא ספרי הנביאים. אולי זה לא משנה לך, אבל לי, כרגע, הפרט הזה כן חשוב... פירושו של ר"ת הירושלמי הוא בערבית-יהודית, ורובו נדפס, אך בדר"כ עם תרגומים לאנגלית או גרמנית. שפות שאיני קורא. אם תוכל לצ...
עוד קדמונים מזמן הראשונים שחיברו פירושים להפטרות: ר'תנחום הירושלמי בעל המדריך המספיק ר' יוסף ראש הסדר. הנודע בעיקר מהגניזה. ואלו מאוחרים יותר: ר' יו"ט ליפמן בעל ספר הנצחון ר' יוסף ב"ר אברהם חיון שפירושו על יחזקאל י"ל ע"י מכון אופק. מחכמי התימן הקדמונים מלבד הרז"ה ישנם עוד --...
כיון שדברי באו במקוטע, אני רואה צורך לסכם הדברים לפי ענ"ד: א. השמטה מתוך חיבור שהשאיר אחריו הכותב להדפסה היא מפלט אחרון, שאין ראוי שיעשה אלא במקרים חריגים ביותר. וככל שהכותב חשוב יותר, כך פתרון זה רחוק יותר. רחוק אבל קיים. ומעשי רב יש למכביר באשכול שצוין. ב. התערבות ושינוי בתוך הטקסט עצמו, בודא...
עודכנה כותרת ========= בפתחי בתי מדרשות ראיתי ספר חדש של הרה"ג יהושע אבא שאול (ברה"ג רבי אליהו ראש ישיבת אור לציון), ובסופו קונטרס הנקרא חכימא דיהודאי ח"ב , דברים ששמע מפי הגאון רבי אהרן יהושע צוקער שליט"א, ה' יחזקהו ויאמצהו ויחדש כנשר נעוריו. הלכתי לחפש את חלקו הראשון של הקונטרס...
בנוגע לבעליו עמו בשומר אבידה: עיין שו"ת מהריל"ד קו"א אות רמ"ז שנסתפק בזה, ובספר בית המדרש הובא מכת"י הגרא"מ שך ששמע מהגאון ר' ירחמיאל בורגמאן מנעשוויז, על פלוגתת הגר"ח והגרמ"ש בזה. וע"ע שערי זיו סי' יב מה שהביא מהגר"ח בענין זה. ------ והובא כבר בבית ...
אמרתי אחכמה. ייש"כ. לא ידעתי ע"כ. אמור מעתה תורת משה הוא מעורב כתי"ק ותלמידים (יש אפשרות להבחין בינהם) ואילו חת"ס עה"ת כולו על טהרת כתי"ק. כותב. בשו"ת רעק"א של המאור הם קיבלו מהאדמו"ר הנ"ל בעל המוזיאון כו"כ תשובות רעק"א שלא נתפרסמו עד הנה.
ארי שבחבורה. הספר דברי הרב (כמו קודמיו וכמו סיפורים רבים של הגרי"ד) יש בו סיפורים שאינם 'מתאימים' מבחינה היסטורית בלשון המעטה, אבל אין ספק שבחרת את אחד הסיפורים היותר מופרכים. ותיכף ליציאת הספר שמעתי כבר מגחכים על קטע 'תמוה' זה. פרט קטן, כשנסגרה ואלאזין (תרנ"ב) ר' משה (שנולד בתרל"ט) ה...
ענין ספר התרומה וההדרתו הלקויה והמרושלת, אינו ממין הענין כלל. ----- חיים. דבריך נכוחים וברורים, והמתלהמים דכאן העוטים על עצמם גלימה 'מדעית' מגוחכת, מנהלים גם כאן שיח חרשים. לדידם של אחד הכותבים, היותר מצחיקים כאן, באם לא מדפיסים את כל הפנקסים שמצאו במגירה של המנוח, הרי זה 'שקר', וכך נראים מקצת מ'המה...
ברי ושמא, ידיעה מענינת, כי אכן גם הצילום היה בלתי ידוע. האם המהדיר של יד בן צבי השתמש בצילום? היא שיחתי, אכן כן. והוא הנכלל ע"י מהרש"ו בשער הגלגולים הקדמה לז - לח (בשנויים מעטים).
חלמיש יישר כח! זה ברור כדבריך שראה את דבריו בזוהר וילנא שנדפס בתרמ"ב ומכתב הרי נכתב בתרמ"ד. יש אמנם כנראה כמה כרכים שנדפסו מאוחר יותר או שנדפסו כמה מהדורות אך בחלק מהכרכים שנת המהדורא היא תרמב כנל (ומי שיודע לעשות סדר בענין יבורך) זה ברור שירד הרבה מה'עוקץ' במכתב הזה אחרי שידענו ידיעה זו ...
אני לא יודע איך נראה השיר ויזואלית, אך במחשבה שניה נראה שהוא מדבר כאן על מבנה צורת השיר בגליפת הטורים שורתי להשנות חרוזות וקצובות ואם כן - אולי כל מצוה באה בשתי שורות או משהו כזה, ולזה כוונתו. לא הבנתי. נא לבאר. מרכזן של מצוות. (שחיטה, טריפות, ותפלה, או"ה, הם מהמצוות המרכזיות בחיי היהודי ביום ...
אחרי התגובות הנפלאות באשכול הקודם, אעלה בזה עוד כמה שורות סתומות מתוך שירו הגדול של ראב"ן, (שרק חלקו נדפס לע"ע) המיוסד על אדני פז דברי חז"ל ולשון הפייטנים. השיר מחולק להלכות שחיטה (נדפס ע"י דוידזון), הלכות תפילה (נדפסו ברובם בספר שיח תפילה טשזנר) הלכות טריפות ואו"ה (לא נדפסו...
צר לי, אבל המהדורה שיצאה במכון בן צבי איננה שלמה. סוף הספר נשמט ממנה. למעשה הספר הנקרא בשם 'ספר החזיונות' כולל שני חיבורים שונים בתכלית: א. יומן מאורעות וחלומות, ובו שלושה חלקים. ב. קונטרס דברי האר"י על שורש נשמתו של ר' חיים ויטל. שני החיבורים הללו נמצאים לפנינו בעצם כתיבת ידו של ר' חיים ויטל,...
חוקר - הפתרון נראה ישר מאד. רק שלא כ"כ נח המיקום של שחיטה במעגל כאן. אחדשפ'- כפתור ופרח ! ושיעור הדברים לפי"ז השופך, במעגל וכו'. דא עקא, שהלימוד מעגל מצאתי לפ"ש רק ברמב"ם, שהראב"ן לא השתמש בו מעולם. ותודה רבה לכל המגיבים שתרמו מדבריהם.
מימון שינה את השם לא בגלל שמצא שם את חכמתו של ר' בצלאל אלא בגלל שבאנינות דעתו לא מצא חן בעיניו השם פתחי נדה. ---- בזמנו נכתבה ביקורת על טור המאור, והיא התיחסה לחוברת הלכות חנוכה שהוציאו בתחילה. הביקורת כלל בין היתר תלונה הערות ארוכות ומיותרות, בין הדוגמאות שם, הראו שבב"ח כתוב 'מהנדזין בדבר', וע...
'המחקר' של ר' ראובן מרגליות לא התפרסם מעולם (אם היה) והטענות על זיוף הספר מגוחכות לגמרי. כמו הטענות על זיוף המגילת ספר ליעב"ץ או חיי יהודה לריא"מ. בקיצור מדובר בטענה ממגמה חינוכית (שבמקרה הזה צודקת לגמרי) ולא בטענה עובדתית.
תורת משה שהוציא הגה"ק מערלוי זה רשימות תלמידים 'תורת משה' שהוציא הגה"ק מערלוי, רובו מעצם כתי"ק מרן החת"ס זצ"ל , לענ"ד אתה טועה, מנין לך זה? וסימן לדבר: יש הרבה מקבילות בתורת משה ובחת"ס אבל אינם בלשון שווה. מכאן שאין המדובר בפנקסים אחרים שלא הגיעו לרינ"ש (כי א...
נאשער לא הבנתי למה כיסוי ברגל הוא יותר ישיר מאשר הכיסוי ביד שצריך מעגל. מלבד זה שהמעגל נראה הולך על השפיכה ולא על הכיסוי. ההשערה הרחוקה שלי אינה ראויה לבוא בקהל אבל כיון שאמרתי אכתוב. במעגל - פירושו במחנה, יעויו אצל שאול ומבפרשים שם. שני פסוקים יש ואני כותב בע"פ לכן אינו בדיוק: איש כי יצוד ציד ...
אוצר הגדולים יש באוצר. ומן הסתם תבדוק שם. בדקתי עבורך אצל אורבך, ואינו מנדב עליו מאומה זולת: החכמים הנזכרים בתוס' ב"ק הם בני דורו ותלמידיו של ר"ת:.... ר' אליעזר משאנץ....'.
שמעתי שהחזון איש היה קם לכבודו של הר"ר מרגליות אע"פ שאיני 'רואה אורות הקודש' וכיו"ב אציין בהקשר זה כי כשעלה הרר"מ ארצה, הגיע לבית הראי"ה. כשהזדהה בפני הראי"ה כ'ראובן מרגליות מלבוב', מיד חבש הראי"ה את הספודיק לראשו ובירך ברכת שהחיינו בשם ומלכות. הסיפור הזה מופיע בה...
תורת משה שהוציא הגה"ק מערלוי זה רשימות תלמידים וחת"ס עה"ת שהוציא הגרינ"ש, זה מכתי"ק החת"ס. יש כבר מישהו בארה"ב שהוציא בראשית מלוקט, אבל לא העיז לקחת מחת"ס עה"ת.
יש כו"כ רעות חולות בתחום ההדרת הספרים. נוהגים להתמרמר על כותבים בינונים נטולי גישה וכשרון לענין, הנגשים למלאכה ומקצצים בנטיעות, אבל ישנה תופעה בזויה לא פחות והיא: חיבורים זניחים ובלתי חשובים, מוהדרים בדקדקנות מעושה ומאוסה (בידי עושי דברו של נכד נובוריש בעל המאה) כאילו היה ספרים של אחד השרים הרא...
צום זאך. לענ"ד אין מה לחוש. הם טענו בעלות גם על שו"ת חת"ס ועיכבו את מהדורת מכון המאור שיצאה לאחרונה (בקול ענות חלושה, למרות הערותיו של ר' דוד מצגר) מ"מ. יש לברר אצל יורשי אשתו של ר' יוסף נפתלי שטרן. כפי הידוע לי אין למכון חת"ס שום בעלות אמיתית על הספרים. פרטים נוספים אצל מכו...