מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 7586 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
א' מאי 15, 2022 6:29 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תחנון בתפילת מנחה
תגובות: 27
צפיות: 6930

Re: תחנון בתפילת מנחה

מחילה, נסיתי לתקן כאן את השגיאות. אם עדיין לא ברור אצטרך לכתוב אחרת לא ידעתי ולא שמעתי על מנהג לומר תחנון במנחה ביום שאחריו אין אומרים מדינא ודומני שזה כתוב כבר בפוסקים. מה שנהגו בערב י"ד באייר שלא לומר תחנון הוא משתי סיבות: א. אי אמירת תחנון בי"ד באייר עצמו הוא דבר מחודש ולא נזכר בשו"...
על ידי כדכד
א' מאי 15, 2022 5:30 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תחנון בתפילת מנחה
תגובות: 27
צפיות: 6930

Re: תחנון בתפילת מנחה

לא ידעתי ולא שמעתי על מנהג לומר תחנון במנחה ביום שאחריו אין אומרים מדינא ודומני שזה כתוב כבר בפוסקים. מה שנהגו בערב י"ד באייר שלא לומר תחנון הוא משתי סיבות: א. אי אמירת תחנון בי"ד באייר עצמו הוא דבר מחודש ולא נזכר בשו"ע אלא זה ענין שנתחדש לענ"ד בהשפעת החסידות והקבלה אולי גם. ב. ה...
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 6:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1118744

Re: אשכול אביעה חידות

חידה חדשה (אך אולי קדמוני ולא ראיתי)
באיזה ענין יהיה שאם אדם מורה הוראה בדברי תורה יהיה הפסק שיפסול ענין זה ואילו אם יאכל באותו זמן לא יהיה הפסק?
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 6:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 249
צפיות: 84782

Re: הסכמות מתנגדות

מלכיאל גרינוולד כתב:
כדכד כתב:לא הבנתי בכלל מה הקשר


הגמרא מסיימת את הסוגיה בקשיא, דהיינו שאין לה תירוץ, ומכל מקום מקובל מהגאונים שאנחנו רשאים להמציא תירוצים ואפילו לפעול לפיהם.


עדיין לא ברור הקשר.
מכל מקום, מה שמקובל מהגאונים הוא שהם היו יכולים להמציא תירוצים ולפעול על פיהם, לא שאנחנו
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 5:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "מוקצה דאוריתא הוא"?
תגובות: 22
צפיות: 1851

Re: "מוקצה דאוריתא הוא"?

תודה רבה לכולם
עזרתם לי מאד
איפה השועה"ר מדבר בזה?
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 12:28 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: הרב הוא הש"ץ בספיה"ע
תגובות: 22
צפיות: 7453

Re: הרב הוא הש"ץ בספיה"ע

זה מנהג של קרלין או מנהג של ביהכ"נ שבו התפלל מר?
אולי זה משום שהחזן לא ספר איזה יום?
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 12:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "מוקצה דאוריתא הוא"?
תגובות: 22
צפיות: 1851

Re: "מוקצה דאוריתא הוא"?

תודה רבה
בודאי שזה עוזר לי מאד
אמנם אם יש עוד חומר בענין אשמח
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 11:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: "מוקצה דאוריתא הוא"?
תגובות: 22
צפיות: 1851

"מוקצה דאוריתא הוא"?

אני מחפש ראשונים הכותבים, לפחות בדעת חלק מהאמוראים, שמוקצה דאורייתא, אולי מדכתיב והכינו את אשר יביאו.
או אחרונים הכותבים כן, עכ"פ בדעת חלק מהראשונים
או סיכום מסודר של סוגייא זו
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 11:24 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")
תגובות: 18
צפיות: 2213

Re: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")

מ"ש מר שבכל הקהילות נוהגים להחזיר על כל טעות בניקוד שמורגשת ולא על טעות בטעמים אף שאינה מורגשת אינו לגמרי נכון וגם אינו מתאים לדברי הרמ"א שכתב בהלכות קריאת התורה שיש להחזיר רק על טעות שמשנה משמעות. נכון יותר שנוהגים להעיר על טעויות ששמים לב אליהם אבל לא מחזירים משום כך. לא מזמן טעיתי וקראת...
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 11:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 249
צפיות: 84782

Re: הסכמות מתנגדות

לא הבנתי בכלל מה הקשר
על ידי כדכד
ה' מאי 12, 2022 11:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א
תגובות: 8
צפיות: 890

Re: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א

תודה רבה אכן בדקתי הבוקר וראיתי שטעיתי אתמול ולהלכה בכור כן נאכל לזרים אם יש בו מום והוא ממון כהן אך עדין לא הבנתי את היישוב. הרי בכל מקרה אין הבכור נפדה, ואם יש בו מום וניתר להיות ממון כהן ושיוכל להאכילו לזרים הוא ניתר בלא פדיון ואם הוא תם הרי שצריך להקריבו ובכל אופן אין אפשרות לפדותו. אולי כוונת ה...
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 6:42 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")
תגובות: 18
צפיות: 2213

Re: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")

א. כשקראתי דברי הרב בן ראובן חשבתי שהתירוץ שלו יותר טוב משלי.
ב. חבל שלא נזקק מר למה ששאלתי שם לעיל האם הקורא "בשמן כתית" בב' פתוחה צריך לחזור כמשנה משמעות או לא.
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 6:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א
תגובות: 8
צפיות: 890

Re: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א

למיטב זכרוני התשובה אינה נכונה
בכור בעל מום אינו נאכל לזרים
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 5:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1118744

Re: אשכול אביעה חידות

מה הזמן הקצר ביותר שבו קוראים בתורה בחמשה חומשי תורה? ב דר"ה עד יום כיפור? על זה נאמר תשעה מי יודע אבל .. שמונה מי יודע ? מיום ב של סוכות עד שמחת תורה בחול או מיום ראשון עד שמחת תורה בארץ התשובה של תשעה מי יודע היא תמיד אבל התשובה של שמונה מי יודע עיא דווקא כשיש שבת חוה"מ שקורים בספר שמות...
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 5:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 249
צפיות: 84782

Re: הסכמות מתנגדות

ההודעות האחרונות הזכירו לי וויכוח שהיה לי עם חברותא שניסה לתרץ קושית רעק"א בגליון הש"ס על הר"ן נדרים ואני עמדתי בכל עוז שלא יתכן שנדע תירוץ שרעק"א לא ידע והחברותא שלי טען שסוף סוף גם הר"ן ידע ללמוד...
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 5:47 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יהושע בן נון נפטר באותו תאריך שנולד?
תגובות: 4
צפיות: 411

Re: יהושע בן נון נפטר באותו תאריך שנולד?

ל' הגמ' לא משמע כך
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 5:41 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעמי כתובים
תגובות: 11
צפיות: 2422

Re: טעמי כתובים

יישר כח
לא הבנתי מה שהביא מר מ"יוסף אומץ"
על ידי כדכד
ד' מאי 11, 2022 5:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עד מתי אפשר לומר ברוך שאמר וישתבח
תגובות: 7
צפיות: 867

Re: עד מתי אפשר לומר ברוך שאמר וישתבח

הפוסקים כתבו שמ"ש בגמרא "הקורא מכאן ואילך לא הפסיד ברכות" הוא דווקא עד סוף זמן תפילה לכתחילה שזה עד ארבע שעות אבל אחרי כן לא יברך ברכות ק"ש לרוב הפוסקים אולם זה לא נאמר על ברוך שאמר וישתבח שאותם יש לברך בכל אמירת פסד"ז אלא שכתבו הפוסקים שלא לברכם לאחר שמו"ע אלא מקודם ל...
על ידי כדכד
ג' מאי 10, 2022 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עד מתי אפשר לומר ברוך שאמר וישתבח
תגובות: 7
צפיות: 867

Re: עד מתי אפשר לומר ברוך שאמר וישתבח

הפוסקים כתבו שמ"ש בגמרא "הקורא מכאן ואילך לא הפסיד ברכות" הוא דווקא עד סוף זמן תפילה לכתחילה שזה עד ארבע שעות אבל אחרי כן לא יברך ברכות ק"ש לרוב הפוסקים אולם זה לא נאמר על ברוך שאמר וישתבח שאותם יש לברך בכל אמירת פסד"ז אלא שכתבו הפוסקים שלא לברכם לאחר שמו"ע אלא מקודם לכ...
על ידי כדכד
ג' מאי 10, 2022 6:31 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ◆ אַלּוֹן בָּכוּת ◆
תגובות: 1928
צפיות: 678681

Re: ◆ אַלּוֹן בָּכוּת ◆

יונת אלם כתב:על שמועה כי באה ונמס כל לב, בפתע פתאום מפארי חכמי ספרד הגאון רבי אליהו אבא שאול זצ"ל בנו יחידו של מרן הגרב"צ זצ"ל

היו לגרב"צ גם בנות?
על ידי כדכד
ג' מאי 10, 2022 5:31 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")
תגובות: 18
צפיות: 2213

Re: "בלולה בשמן" - ב' שוואה או פתוחה (כמובן הכוונה לב'של בשמן ולא של "בלולה")

א. לענ"ד גם הרב אבא יודן התכוון לסמיכות ולא ךתואר והוא סבר ש"בשמן כתית" הוא סמיכות למרות שאינם במקף.
ב. לדברי מר, הקורא "בשמן כתית" בב' פתוחה שינה את המשמעות כאילו מדובר בשמן מיודע ויצטרך לחזור?
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 6:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א
תגובות: 8
צפיות: 890

Re: חידושי הלכה ע"ס המקראות, פרשת אמור - הגרב"צ כהנא שפירא שליט"א

[quote="איש_ספר"] תמים יהיה לרצון ... [ומהתוס' שם נראה שלפניהם היתה הגירסא "מבקרי מומין בירושלים נוטלים שכרם" בלא ההמשך שלפנינו "מתרומת הלשכה", ולכן סברו התוס' בהו"א שמיירי בבכור, שהבעלים או הכהן רוצים להתירו בלא פדיון והם המשלמים לבודק. אמנם גם במסקנא נקטו שמיירי ...
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 6:31 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אהבה ויראה
תגובות: 17
צפיות: 3635

Re: אהבה ויראה

נראה לי כיוון ששמעתי מרבי ומורי שליט"א בהקשר אחר ואולי שייך גם לכאן. האהבה גדולה מהיראה במעלה אך חיוני שבזמן תקדים היראה לאהבה, שכן האהבה בלי יראה אין לה מה שיחזיק אותה כשלא תהיה אהבה. לפיכך במקומות שמקדימים אהבה ליראה - מקדימים את האהבה בגלל מעלתה אולם במקומות שמקדימים יראה מקדימים אותה בגלל ש...
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 6:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה
תגובות: 11
צפיות: 811

Re: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה

שם נראה פשוט שהשובר פטור שהרי גם אין דרך להניח משקפים על הרצפה וגם ביקש ממנו במפורש לבוא, משא"כ כאן שזה לא על הרצפה וגם לא היה היושב אמור לישב דווקא שם
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 6:23 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן

ליתר דיוק היה נינו (נכדו של החקל יצחק, בן של בנו של החק"י שנפטר בחייו) של האמרי יוסף
אך עתה הכל מובן
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 5:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהנים רתחנין הם? רגזנים הם?
תגובות: 13
צפיות: 1585

Re: כהנים רתחנין הם? רגזנים הם?

זה לא מה ששאלתי
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 12:32 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה
תגובות: 69
צפיות: 17679

Re: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה

גם בביאלה נהוג כן (כך כתוב בסידור חלקת יהושע) וזכור לי /שכשהתפללתי בבימ"ד של האדמו"ר מביאלה אמרו עלינו גם אחרי שחרית
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 12:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה
תגובות: 11
צפיות: 811

Re: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה

בכל אופן במקרה שעליו נשאלה השאלה נמסר לי שהתיקון הוא חלק מאחריות חנות האופטיקה והם מתקנים זאת בחינם.
כך שבנ"ד לא היתה שאלה אבל אולי יועיל למקרים אחרים
על ידי כדכד
ב' מאי 09, 2022 12:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהנים רתחנין הם? רגזנים הם?
תגובות: 13
צפיות: 1585

Re: כהנים רתחנין הם? רגזנים הם?

האם את הגמרא לגבי גט מקושר הכרחי להבין שזה משום רגזנותם של הכהנים?
אולי התקנה היא לכהנים משום שהם אינם יכולים להחזיר גרושותיהם?
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 5:24 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: יש לו ק' רוצה ק"ק או ר'?
תגובות: 8
צפיות: 1234

Re: יש לו ק' רוצה ק"ק או ר'?

ההשערה הנוספת לא מובנת לי.
הלא זה גופא מה שהיתה השאלה למה כתבו "רוצה ק"ק" ולא "רוצה ר'"?
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 5:16 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: "הקדוש"
תגובות: 13
צפיות: 1713

Re: "הקדוש"

אלו שאינם חסידים אינם מקפידים מסתמא לכנות את הבעש"ט בתואר "הקדוש". אלו שהם כן חסידים נהגו להוסיף תואר "הקדוש" לכ"א מרבותינו. ע' בקדושת לוי שכתב "הרמב"ן הקדוש" וכן ע"ז הדרך. בענין האר"י הקדוש השל"ה הקדוש והאור החים הקדוש - שמעתי אומרים שהתוא...
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 5:10 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן

בנותיו גם לא נפטרו בילדותו כותבי תולדותיו ציינו כל פרט בתולדותיו והיו מציינים אם היה לו בן שנפטר בילדותו כפי שציינו את פטירת נשותיו הראשונות ואת הדרך בה חשב להתמודד עם הילדות הקטנות שננותרו לו. סיפור כזה לא היה מספר כשהבן חולה מאדה ולא יתכן לספרו אלא אחר פטירה. לכן היישובים שאני הצעתי לסיפור זה נשמע...
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 5:02 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה
תגובות: 69
צפיות: 17679

Re: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה

יישר כח
בתקופה מסויימת בילדותי התפלתי בביכ"נ שהקפידו מאד על נוסח אשכנז אך שיר של יום השבת אמרו לפני קריאת התורה והפליא אותי הדבר כיוון שבסידורים המצויים כתוב אחרת בנוסח אשכנז ועתה ישב לי מר תמיהה זו.
דומני שהמנהג שכתוב בציץ אליעזר הוא גם בנוסח בני ליטא
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 4:59 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעמי כתובים
תגובות: 11
צפיות: 2422

Re: טעמי כתובים

הוספתי אותיות בדברי מר כדי להבהיר על מה אני עונה מתי אני שמעתי קוראים בכתובים בטעמי הנביאים לקרוא במגילות בטעמים אחרים לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי ולדעתי זה כן מבלבל מהקריאה בציבור אולם יתכן שזה משתנה מאדם לאדם א. ממי שמעת? ומה המשמיע הנ"ל טוען, למה פתאום לקרוא בכתובים בטעמי נביאים? וידוע דבר...
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 1:43 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: סיפור עם האמרי יוסף הנוגע לזמן

אין לזה מקור
לא היה ולא נברא
בכל כתבי תולדותיו של האמרי יוסף כתבו כי
לאמרי יוסף היה בן אחד בלבד שנולד בגיל מבוגר מזיווג שלישי ונרצח עקד"ה בהיותו כבן שבעים.
אולי האמרי יוסף אמר זאת בהלוויה של צעיר אחר שלא היה בנו ואולי גדול אחר אמר זאת.
ואולי לא היו הדברים מעולם
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 1:37 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה
תגובות: 69
צפיות: 17679

Re: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה

יעקל כתב:
פלגינן כתב:[quote="כדכ
5. מה מקור המנהג בשחרית של שבת לומר שיר של יום שבת לפני קריה"ת (כנהוג באשכנז והונגריה בק"ק פולין) ולא אחרי עלינו של מוסף כמנהג ליטא, מהם המקורות של המנהגים האלה ?

שיר של יום מזמור שיר ליום השבת נאמר במקדש אחרי הקרבת תמיד של שחר של שבת ולכן מקומו בתפילת שחרית ולא בתפילת מוסף שבה אמרו שיר אחר.
בציץ אליעזר נשאל אם כך מדוע בנוסח אשכנז אומרים אחרי מוסף ונדחק שם ליישב מנהג זה
על ידי כדכד
א' מאי 08, 2022 1:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה
תגובות: 11
צפיות: 811

Re: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה

מדברי מרן הגר"י זילברשטיין שליט"א (חשוקי חמד ב"ק כו, א עמ' קסה): ישב על המשקפיים של חבירו בבית המדרש שאלה. ראובן הניח משקפיים שלו על ספסל בבית המדרש, ושמעון התיישב על הספסל מבלי להרגיש שיש שם משקפיים, ושברם. האם חייב שמעון לשלם לראובן על מה שהזיק? תשובה. לכאורה שמעון המזיק חייב לשלם,...
על ידי כדכד
ה' מאי 05, 2022 9:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה
תגובות: 11
צפיות: 811

Re: מי שישב בטעות על משקפים של חברו על ספסל במקווה

מדברי מרן הגר"י זילברשטיין שליט"א (חשוקי חמד ב"ק כו, א עמ' קסה): ישב על המשקפיים של חבירו בבית המדרש שאלה. ראובן הניח משקפיים שלו על ספסל בבית המדרש, ושמעון התיישב על הספסל מבלי להרגיש שיש שם משקפיים, ושברם. האם חייב שמעון לשלם לראובן על מה שהזיק? תשובה. לכאורה שמעון המזיק חייב לשלם,...
על ידי כדכד
ד' מאי 04, 2022 7:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראיה הלכתית מ'משל' חז"לי
תגובות: 22
צפיות: 1413

Re: ראיה הלכתית מ'משל' חז"לי

אין הכי נמי אם המפרשים מקשים על המשל מדוע נקטו חז"ל באופן שהוא נגד ההלכה וכותבים לזה תירוץ אונ שכותבים שנשארים בקושייא או בצ"ע אז אין הכי נמי, ועדין הייתי מצפה שתביא דבריהם אולם אם הם כותבים שהמשל אינו מתאים להלכה יתכן שזה לא מנוסח בלשון קושייא אז אין ראיה לכן כל כתיבה שאינה מביאה את דברי ...

עבור לחיפוש מתקדם