פורום אוצר החכמה

אספקלריא

הספר רבי יוסלמן מבוסס בעיקרו על יומניו של רבי יוסלמן עצמו, כך שנראה שהדברים אמינים בחלקם לפחות העתק מאשכול ישן http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=23839&hilit=#p292757 ראיתי פעם, שהספר 'רבי יוסלמן' הוא מחקר היסטורי של ממש, המבוסס על כתבי יד מאוקספורד. ראה ספר "רבי יוסף איש רוסהי...

אספקלריא

עיין ברכי יוסף אבן העזר סי' ט' אות א' (ד"ה ועוד הביא) ... יש כאן טעות דמוכח, כי היה כתוב " נכרית " ופירושו שהיא אינה "אחות" של שאר הנשים. והצנזור (או המדפיס מפחד הצנזור) שינה שלוש פעמים, וכתב "עכו"ם". והנה דוגמה נוספת של טעות הנובעת מיוזמת צנזורה עצמית של המד...

אספקלריא

ידוע שחז"ל משתמשים בכמה אלפא ביתות כגון א"ת ב"ש, אח"ס בט"ע, אי"ק בכ"ר, וכו'. ובס' הפליאה מביא עוד הרבה אלפא ביתות, וביניהם יש אחד שאות ס' מתאים לאות ת', ראה בס' הפליאה, מהדורת פרעמישלא תרמ"ד, דף נ"ב ע"א, האלפא ביתא הרביעי בטור השמאלי, א"ן ב&quo...

אספקלריא

אבקש נא מחו"ר הפורום. האם יש (בספרות הקבלה, הדרוש וכיו"ב -- כמובן במקורות ה"קלאסיים", אשר מפיהם אנו חיים, ולא ממה שחלם מישהו היום.. ), אופן, שאות " סמ"ך " מתחלף עם אות " תי"ו " (רפוי')? השאלה היא בקשר לחילופי אתוון וכיו"ב, ואולי (גם) כי מבטאים ...

אספקלריא

הדבר ברור ללא כל ספק. ר' חזקיהו יוסף זצ"ל היה מכונה בשם ר' אלתר. כל משפחת מישקובסקי המוכרת הם בניו ונכדיו של ר' אלתר - חזקיהו יוסף. שמעתי שהיה מקובל בליטא מטעמים שונים (כנראה עין הרע וכדו') לכנות ילדים בשם אלתר (שפירושו: זקן). המנהג לקרוא בשם אלתר (אלטער) לסגולה מאוד מפורסם. ידוע שמי שלא התקיי...

אספקלריא

בקובץ "מן הגנזים", ספר י', (החדש), שיצא מבית הדפוס בימים אלה ממש, נדפסו חידושים על התורה מאביו של מרן החיד"א: הג"ר יצחק זרחיה אזולאי, וראה שם עמ' צ"ו, פ' וישלח: "ושמעתי מבני הח"ר יוסף יצ"ו", ושם בהערה 115: הוא בנו ג"ע החיד"א.

אספקלריא

בהסכמות שכתב מרן החיד"א (נדפסו בספר אגרות והסכמות רבינו החיד"א) יש הרבה הסכמות שרוב הקטעים בארמית. כולל חרוזים בארמית. [ויתכן שבדורו, זה היה מאוד נפוץ].

אספקלריא

זכיתי זמן קצר להכיר את הרה"ח יצחק מאיר לוי זצ"ל, מתושבי בית וגן, וחשובי חסידי סוכטשוב, ונודע לי בין השיטים על פעילותו העניפה להצלת קרן התורה והיהדות בפרס, ועוד מארצות המזרח. האם לציבור החכמים דהכא ידוע על פעילותו בין השנים ההן? הרב יצחק מאיר לוי זצ"ל נפטר כמדומני לפני 55 שנה, וכנראה ...

אספקלריא

האדרת והאמונה כתב:היכן המקום שכתוב שא"א לצום שלושה ימים ברציפות?
והאם אכן כך הוא?

ידוע שהיו שצמו ששה ימים רצופים, "הפסקה" משבת לשבת.
viewtopic.php?f=7&t=27077&p=277196&hilit=#p277196

אספקלריא

בספר "שם הגדולים" ערך מהר"ר ישראל בנימן, (מע"ג מערכת י' סי' ת"ו), מביא שבספר "גט פשוט" כתב שצריך לכתוב את השם "בנימן" חסר (בלי יו"ד, בין אות מ' לאות נ'), והביא ראיה מחתימת רבי ישראל בנימן שחתם כך. והובא בקיצור בכותרת להסכמתו בס' אור החמה ירושלים תרל&...

אספקלריא

וראה עוד בספר "אגרות והסכמות רבינו חיד"א", שם, עמ' ח' הערה 49, שהעיר שנראה שדברי ההסכמה הראשונה שנדפסה בס' זהרי חמה (ויניציאה ת"י) שחתום עליה רבי ישראל בנימן, נלקטו לכאורה מתוך הסכמתו לס' אור החמה, עיי"ש.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0020

אספקלריא

בכ"י ניו-יורק בהמ"ל 2182 , מופיעה הסכמה על הספר אור החמה של רבי אברהם אזולאי (אנתולוגיה לספר הזוהר, מפירושי הרמ"ק האר"י הרח"ו והרא"ג וגליונות שונים 'לא נודעו למי') - שכתב אחד מרבני מצרים רבי ישראל בנימין , שעלה לירושלים בסביבות שנת ש"פ, והיא לא נדפס'ה עד הנה: ראה ...

אספקלריא

היו ספרים שכתבי היד שלהם היו בכתיבה אשכנזית והודפסו בבתי דפוס במדינות המזרח, ספרים אלו מן הסתם קודם ההדפסה הועתקו לכתיבה מזרחית כדי שעובדי בית הדפוס יוכלו לקרוא את כתבי היד. וכן להפך, מן הסתם היו כתבי יד מזרחיים שהודפסו בבתי דפוס אשכנזיים (אפילו במדינות "מזרחיות", כמו צפת וירושלם בשלהי הת...

אספקלריא

וטעות זו נמצאת גם בברכי יוסף מהדורה ראשונה דפוס ליוורנו, וגם בדפוס וינה תר"כ, וגם במהדורת אביטן (הוצאת שיח ישראל ירושלים תשס"ט). אך במהדורת וידבסקי (הוצאת יהדות, תש"נ) תיקנו והדפיסו כהוגן בשלושת המקומות " נכרית ". כמו כן טעות זו ("עכו"ם") נמצאת גם בברכי יוסף ...

אספקלריא

עיין ברכי יוסף אבן העזר סי' ט' אות א' (ד"ה ועוד הביא) שמהרלב"ח הביא ראיה (בענין קטלנית) ממשנה [יבמות ל.] ג' אחין, ב' מהם נשואים ב' אחיות וא' נשוי עכו"ם , גירש אחד מבעלי אחיות אשתו, ומת נשוי עכו"ם וכנסה המגרש ומת, זוהי שאמרו וכולן שמתו או מיאנו צרותיהן מותרות, והרי העכו"ם היא...

אספקלריא

נכון הערת שלא כך כתוב בברכי יוסף. וכן העיר בספר "אגרות והסכמות רבינו חיד"א", (ב"ב תשס"ו), תולדות חיים, עמ' כ"ט הערה 167: ראה ברכי יוסף אהע"ז סי' ל"א אות ז' (ד"ה ומורי), שכותב עליו אביו "והבן יקיר לי בני בכורי יוסף ה' ימיו ושנותיו". [יש להעיר שב...

אספקלריא

הצנזורה מחקה בשיטתיות את המילה "תלמוד". ראה מה שכתב בענין זה הרב דוד הילמן זצ"ל בקובץ "צפונות" גליון ד' עמ' סג-סד.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 65&hilite=

אספקלריא

עיין בקובץ המצורף שכתוב שאביו קרא לו יוסף הראיה היחידה שהובאה שם היא מלשון אביו בתשובה שהובאה בברכ"י "והבן יקיר לי בני בכורי יוסף ה' יאריך ימיו ושנותיו". אבל לא כך כתוב ב ברכ"י , אלא "בני בכורי יוסף ה' ימיו ושנותיו". ופשוט שאין מכאן ראיה. גם אצל בניהו לא ראיתי שמביא מק...

אספקלריא

מתוך ס' ברית שלום (מהדורת אשדוד תשס"ח) פ' קורח

: ברית שלום קורח1.gif (28.92 KiB) נצפה 2845 פעמים

: ברית שלום קורח2.gif (18.62 KiB) נצפה 2845 פעמים

אספקלריא

מה שנכון נכון כתב: גם במעינה ש"ת לא הביא את קמחית בשם הלו"ע, אלא בשם הברית שלום. והלו"ע מיירי לגבי און עצמו, והבר"ש לענין בניו.

אתה צודק, במעינה של תורה הביא שני קטעים, אחד מלוחות עדות ואחד מילקוט האורים בשם ברית שלום, ורק בקטע השני מזכיר את קמחית.

אספקלריא

ראה עוד בסוף ס' לוחת עדות (להגר"י אייבשיץ) אלטונא תקט"ו (דף עה: ואילך) שמאריך בזה.
אך כמדומני ששם אינו מזכיר את קמחית.
[וראה בס' מעינה של תורה פ' קרח].

אספקלריא

ביאור נפלא על און בן פלת שאשתו הצילתו, ראה בס' מראית העין (למרן החיד"א) סנהדרין דף ק"י, בשם ס' ברית שלום [לרבי פינחס ב"ר פילטא, פפד"מ תע"ח, פ' קורח, דף צ"ו ע"א]

: מראית העין סנהדרין קי1.gif (28.07 KiB) נצפה 2976 פעמים

: מראית העין סנהדרין קי2.gif (27.51 KiB) נצפה 2976 פעמים

אספקלריא

ראה ספר "אגרות והסכמות רבינו חיד"א" (בני ברק תשס"ו) בסוף הספר, ברשימת ספרי החיד"א, עמ' רנ-רנא, וציין שם לקובץ "זכור לאברהם" חולון תשנז-תשנח עמ' קו-קי.

אספקלריא

viewtopic.php?f=7&t=29034&p=357371&hilit=#p357371

אספקלריא

מרן החיד"א לא היה במרוקו. ראה בספר "אגרות והסכמות רבינו חיד"א" (בני ברק תשס"ו), תולדות חיים, עמ' ל"ג, הערה 194, שמביא שבספרו "יוסף אומץ" סי' י' (בענין ניקוד נקדישך) יש סיכום קצר של הקהילות הספרדיות שבהם הוא ביקר בעצמו: ירושלים, חברון, מצרים, קושטא, איזמיר, תונ...

אספקלריא

בדבריו מצויים ראשי תיבות רבים, שאף בהוצאה החדשה של עוז והדר לא 'נפתחו', הרש"ש מזכיר הרבה פעמים ספר " ב"א ". ראה לדוגמא בשבת ע"א ע"א ברש"י ד"ה חלב, ובמגילה ה' ע"א. ב"א הוא ר"ת " באר אברהם ", מהג"ר אברהם משכיל לאיתן. כפי הנראה הוא ...

אספקלריא

הנושא הזה היה מאוד חבב על ה"משכילים" בכל הדורות, לפרש כל פסק הלכה לפי סיבות חיצוניות, ולא לפי אמיתה של תורה ועומקה של הלכה. יש ספרים שלימים ש"מסבירים" ששמאי היה מחמיר משום שהיה קפדן, והלל היה מקיל משום שהיה נחמד ועניו, ואידך זיל גמור. (כמובן שדבריהם לא יועילו בענין קולי ב"ש ...

אספקלריא

בקצות החשן כשמביא דבר חידוש מאחיו (בעל קונטרס הספיקות) כותב כך; מוהר"ר יהודה כהן ש"ן (באחד מן הדפוסים החדשים של שו''ע חו''מ הכניסו בעמוד השער את הכינוי ש''ן כאילו היה שם משפחתו, כמו שנחלקו בין הדפוסים בענין שם משפחתו הלר או כהנא) http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=23712&p...

אספקלריא

ראה בס' אגרות והסכמות רבינו חיד"א (בני ברק תשס"ו), תולדות חיים עמ' מ"ח-מ"ט, שהביא מה שכתב בספר "נר מצוה" (לרבי יהודה סיד, שאלוניקי תק"ע) על הרב חיד"א: "וכשם שאמרו על רבינו משה ממשה עד משה לא קם כמשה, כעת יאמר כמו כן מיוסף עד יוסף לא קם כיוסף, פי' ממרן הקד...

אספקלריא

מובא בספרים שבני ישראל יצאו ממצרים לפני הזמן מפני שהם בנים להקב"ה. שהרי אחד הטעמים שנאמרו לסיבת יציאתם לפני שנשלמו ארבע מאות שנה הוא "קושי השעבוד" (ראה פרשת דרכים דרוש ה' שמהר"ש יפה בס' יפה תואר הביא בשם המדרש, ועוד הובא טעם זה בהרבה ספרים). ובס' שמע יעקב לרבי יעקב אלגאזי (סוף פ'...

אספקלריא

אולי אפשר לבאר את חיובי הגיורת, ע"פ מה שכתב הרב חיד"א ביישוב החקירה למה חוייבו במצוות פורים גם היהודים שלא היו אז תחת ממשלת אחשורוש. ראה נחל אשכול, אסתר ט' כ"ח, מדינה ומדינה וכו' (אות ס"ג) http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30715&st=&pgnum=717 וכן דברים אחדים דר...

אספקלריא

בספר שלה"ק שער האותיות קדושת האכילה מדבר במפורש על חכמי זמנו ומכנה אותם בכינויים רמים - "קדושים אשר בארץ" - וכותב "ששתו לפעמים הרבה יותר מדאי בסעודות גדולות", ובהמשך כותב בפירוש את הלשון שכרות. הרי שבזמנו של השל"ה היו מגדולי ישראל שהתשכרו, ומה שמעניין הוא שהוא בכלל לא ...

אספקלריא

כתב בספר עבודת הקודש להרב חיד"א, מורה באצבע אות ש"ז: "והשתיה כדת לבסומי ולא להשתכר". ועיין של"ה השלם פ' תצוה [אות כ"ב], ובדפוס ווארשא ח"ג דף מ"ט ע"ג (שורה י"ד), שכותב: "מבוסם נקרא מי שאינו שכור כ"כ ... שלא נשכר כ"כ רק חייב אינש לישאר מ...

אספקלריא

דוגמה למליצות ממרן החיד"א ברשימה של קושיות או תירוצים, במקום לכתוב הקושיא הראשונה, השניה וכו', כותב במליצה: זה יצא ראשונה, וזאת שנית, ועוד בה שלישיה, ואת רב"ע, ויכהו אל החומ"ש, ועוצ"ם הששי, והשבי"ע בצחצחות. [ראש דוד, פ' וישב, ד"ה ויתכן לפרש] האחת, וזאת שנית, ועוד בה שלי...

אספקלריא

הג"ר יעקב זי"ע ויבל"ח אחיו מרן הגר"ג היו מששת התלמידים הראשונים של ישיבת פוניבז'. מי היו השלושה הנוספים? (כמדומני שאחד מהם היה גיסו של הגר"י, הג"ר שלמה נח קרול זצ"ל). אחד מהם היה הגאון הרב אורי קלרמן ב"ר שמואל חיים הלוי זצ"ל. איני יודע מי השנים האחרים, א...

אספקלריא

ומה עם המנהג שיש כאלה שכותבים נ"י על עצמם? הסיומת ס"ט הנהוגה אצל חכמי הספרדים היא כעין זו. http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=26966&p=276061&hilit#p275481 מעניין שיש מכתבים של גדולי ישראל שבהם כתוב התואר "י"נ" - יחיה נצח מצוי מאוד שכותבים ש"ן...

אספקלריא

במבוא לשו"ת רבי שלמה איגר או"ח יו"ד, עמ' 20, כותבים שגליון מהרש"א נדפס על כל הש"ס ועל שו"ע יו"ד.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?157317&pageid=P0018

אספקלריא

כמפורסם לכולם שמרן הב"י זצ"ל, היה לומד בשותפות- חברותא, עם מרן ראב"ד העדה החרדית הרב משה שטרנבוך שליט"א. א. מתי למדו- באיזה שנים ? ב. כיצד נוצרה שותפות זו ? ג. האם מרן הראב"ד נוהג לדבר אודות הרבי הב"י או על אותה שותפות ?. ידוע שהגר"מ שטרנבוך למד בחברותא עם אדמו&qu...

אספקלריא

יש ע"ז אריכות בשו"ת אבני חן (כמדומני שזה שמו). כמדומני ששמו של מחבר הספר הוא: הרב יחזקאל סלומון (גר בבני ברק, ואחראי על השחיטה(?) ברבנות ראשון לציון, השו"ת כולו בנושא הנ"ל, עם תמונות וכו' והתכתבות עם הרב ואזנר). שמו הרב חזקיהו יוסף כהן, ראה בעלון "נוה ההיכל", גליון 208...

אספקלריא

שאלוני כתב:אספקלריא היקר, לא קיבלתי תשובה, שאם כן - לא הייתי שואל פעם נוספת.
אשמח לדעת האם למשהו יש תשובה בנושא, בכל זאת.
וגם רבי יוסף זאמירו זצ"ל, כפי הנכתב שם, אינה תשובה נכונה לצערי. (לאחר שיחה עם הגאון הרב יוסף הלל שליט"א).

תודה. לא ידעתי שהתברר שרבי יוסף זאמירו, אינה התשובה הנכונה.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 488 תוצאות