מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1701 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי לומד_בישיבה
ד' דצמבר 09, 2015 7:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: ע"פ קבלה כתר או רימונים
תגובות: 12
צפיות: 4781

Re: ע"פ קבלה כתר או רימונים

אני לא מכיר דבר כזה נגד הט"ז ונגד הרמ"א.
מו"ר לא היה נותן לשים בשבת לא רימונים ולא כתר ולא כלום, וכך נהגו בפולין.
על ידי לומד_בישיבה
ד' דצמבר 09, 2015 1:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: כבתה בנר שבת - זקוק לה או אין זקוק לה?
תגובות: 8
צפיות: 2883

Re: כבתה בנר שבת - זקוק לה או אין זקוק לה?

הכשר מצוה כמצוה.
ויש עוד אריכות דברים בזה בט"ז ובעוד הרבה אחרונים.
על ידי לומד_בישיבה
ד' דצמבר 09, 2015 1:03 am
פורום: חנוכה
נושא: הגר"א וייס- למה רוב הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?
תגובות: 69
צפיות: 24505

Re: הגר"א וייס- למה כל הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?

שם הספר הוא נר למאה - המחבר הוא מארצות הברית.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... age=PP0013
הספר הנמצא באויצר אין זה הספר הזה, ובזמנו קיבלתי את הספר מהמחבר כשהוא עוסק רק בקושיית הב"י.
וראה בהסכמה.
ובו מאה תירוצים לקושיא אחת.
על ידי לומד_בישיבה
ד' דצמבר 09, 2015 12:46 am
פורום: חנוכה
נושא: הנחת החנוכיה על הרצפה
תגובות: 16
צפיות: 10314

Re: הנחת החנוכיה על הרצפה

מי שיש לו מנורת חנוכה גבוהה אם מותר לו להעמידה על הרצפה
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=155
וכבר הארכתי בעניין במקום אחר.
על ידי לומד_בישיבה
ד' דצמבר 09, 2015 12:19 am
פורום: חנוכה
נושא: הגר"א וייס- למה רוב הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?
תגובות: 69
צפיות: 24505

Re: הגר"א וייס- למה כל הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?

וז"ל הגר"א וייס האמת אגיד, את הנלענ"ד בהתבוננות למה לא עלתה כל עיקר שאלה זו על שלחנם של רוב רבותינו הראשונים מפרשי הש"ס, והלא שאלה זו כ"כ פשוטה ויסודית למה לא שאלוה רש"י, בעלי התוס', הרמב"ן, הרשב"א, הריטב"א והר"ן שהעירו והאירו כל פנה ופנה שבכל סוגיה...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 11:41 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

איני מבין למה אין להדפיס המש"ב שהיה ספר נצרך מאד ואינו בר השגה. גם אם הם הרוויחו מזה וכי תעלה על הדעת שמחמת המצב בפולין כולם היו חייבים להפוך לנבורדיק'רס ולחיות על בטחון בלבד. זה מה שהחפץ חיים רצה שכו........לם יכולים להדפיסו, ולא התכוון בדבריו לעצור את עצירת הפצת הספר בזה שהפקיר את הזכויות שה...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 11:26 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

כנראה אזל כבר המש"ב מהשוק ומטעם זה רצו להדפיסו מחדש. זה כמו כל ספר שנדפס פעם ואזל מהשוק. ברור שלא היה שייך להשיגו עוד מפולין בתש"ב ואין מה להסתפק בזה. לא ידוע אם הם אחזו שיש מושג של זכות יוצרים כלל, אבל עכ"פ מצד זכות יוצרים החפץ חיים כבר כתב להדיא שהוא מרשה לכל מי שרוצה להדפיסו, רק ש...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 11:21 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

שוב, המשנה ברורה הגיע לגרוסודיין עד שנת תש"ב וראה היטב בהסכמות שלהם שהם מכירים את המשנה ברורה וזה ספר נחוץ, ומה שלא העיזו לעשות עד שנת תש"ב העיזו לעשות בשנת תש"ב, אילו היו מעלים על דעתם שיורשי החפץ חיים חיים וקיימים לא היו מעלים על דעתם לעשות כדבר הזה, ועובדה היא שמאז שהופיע המשנה ברו...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 11:00 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

הרב חובב המ"ב היה בהונגריה והגלילות הרבה זמן לפני תש"ב, מה הועילו חכמים שביקשו למנוע ממישהו אחר להדפיסם. ---- ניתן גם לקרוא על השיחה שהיה בין הרה"ק מבעלז זי"ע עם החפץ חיים ז"ל כאשר נפגשו בפולין, והרה"ק מבעלז זי"ע הקשה אותו ג' דברים על המשנה ברורה והדברים מודפסים. -...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 10:11 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

http://beta.hebrewbooks.org/14166 לפי המ"ב הזה הרי השערים של המ"ב שהודפס בגורסודיין תש"ב עומדו מחדש ובאופן שונה. --- ויתכן שגם בפנים עשו שינויים, אך איני בטוח בזה ויש לבדוק היטב, כי רוב העמודים נראים צילום, ובמקומות שונים הרווחים שונים, אך איני לוקח על כך אחריות. מה שלא ברור לי, מדוע ...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 8:03 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

על מה זכויות יוצרים אם זה לא עומד מחדש.
אני מכיר את קדם והם כלל לא יודעים מה הם מחזיקים.
הא קמן.
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 7:44 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

משנה ברורה זה עומד מחדש מהדורה זו הוזכרה במפעל הביבליוגרפיה העברית . לדבריהם זה דפוס-צילום של אחת ההוצאות הקודמות. הסכמות החדשות הם מר’ יהודא סג"ל ראזנער, סעקעלהיד, כה כסליו תש"ב; ‬ ור’ מרדכי בריסק, טאשנאד, ב ויחי תש"ב. דפוס-צילום של אחת ההוצאות הקודמות. דף השער בדפוס חדש. בחלקים ג-ו...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 7:34 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

אתה כפי הנראה לא כל כך מבין בתחום.
ברגע שאתה מפרסם ולו צילום הערך שלהם יורד.
יש בידי הרבה אינקונבלים ועוד כהנה שמעולם לא פירסמתי גם לא צילום.
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 7:28 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

שברי לוחות כתב:תן לי לנחש שמדובר במשנה ברורה

חזק!!!!!!!!!!!!!
אבל את העיקר לא כתבת.
אגב, בית דפוס זה גם הדפיס אז סט משניות וגם זה נמצא אצלי.
---
משנה ברורה זה עומד מחדש
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 7:18 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות
תגובות: 80
צפיות: 30066

Re: מחירי התוכנה וגירסאות פרוצות

יש בידי ספר ידוע ומפורסם מאוד שנדפס מחדש בגרוסודיין בשנת תש"ב ויש שם שתי הסכמות ארוכות בעניין זכויות יוצרים, בדברי רב מרדכי בנט ז"ל ועוד. איני מפרסם את הספר גם לא סריקה היות והוא עותק יחידי בעולם!!!!! --- גם בעלי ההסכמות נעקדו על קידוש ה', ובזמנו חיפשתי ואין כל איזכור מהם וכפי הנראה היו ע...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 6:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כבתה בנר שבת - זקוק לה או אין זקוק לה?
תגובות: 8
צפיות: 2883

Re: כבתה בנר שבת - זקוק לה או אין זקוק לה?

אגב, במנורה של הדברי חיים ז"ל אין מקום להכניס שמן אלא לחצי שעה, כמו כן ישנו עדות שהדברי חיים ז"ל גם בערב שבת חנוכה לא נתן שמן יותר מחצי שעה ולא היה איכפת ליה שהוא אינו דולק בשבת, וכפי הנראה סבר הכשר מצוה כמצוה וכפי שמאריך בזה התרומת הדשן אאל"ט בסימן ק"א. והדברים ידועים. ועיין במק...
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 6:07 pm
פורום: חנוכה
נושא: תנאי בהדלקת השמש לצאת ידי חומרת הגרי"ז
תגובות: 6
צפיות: 2417

Re: תנאי בהדלקת השמש לצאת ידי חומרת הגרי"ז

השמש הוא מדינא דגמ' וגם השמש הוקצה למצוותו והארכתי בזה במקום אחר.
אכן ראיתי לאחד מתלמידי מרן הגרי"ז ז"ל שהיה מדליק שמש בכמות גדולה במיוחד, כי חשש לדעת רבו, וכך היה עושה, כעבור חצי שעה היה מכבה את כל הנרות כדרך שנהגו הרבה צדיקים ואת השמש השאיר עד לפנות בוקר.
על ידי לומד_בישיבה
ג' דצמבר 08, 2015 5:56 pm
פורום: חנוכה
נושא: הגר"א וייס- למה רוב הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?
תגובות: 69
צפיות: 24505

Re: הגר"א וייס- למה כל הראשונים לא הקשו את קושית הבית יוסף?

וז"ל הגר"א וייס האמת אגיד, את הנלענ"ד בהתבוננות למה לא עלתה כל עיקר שאלה זו על שלחנם של רוב רבותינו הראשונים מפרשי הש"ס, והלא שאלה זו כ"כ פשוטה ויסודית למה לא שאלוה רש"י, בעלי התוס', הרמב"ן, הרשב"א, הריטב"א והר"ן שהעירו והאירו כל פנה ופנה שבכל סוגיה...
על ידי לומד_בישיבה
ב' דצמבר 07, 2015 9:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: ע"פ קבלה כתר או רימונים
תגובות: 12
צפיות: 4781

Re: ע"פ קבלה כתר או רימונים

ראיתי שם באשכול שעניין הרימונים הוא כדי שיצלצלו ויקומו לכבודו והביאו ראיה מבגדי הכהן גדול. לא יתכן שעשו רימונים בשבת כדי שיצלצלו. ומן הסתם לא היה בהם פעמון ולא צלצלו, וצריך ביאור. -- ואולי מזה ייצא תירוץ לסתירה שפעם כותב האר"י הקדוש רימונים ופעם כותב כתר, והכוונה בזה, שבאמצע השבוע ישימו רימוני...
על ידי לומד_בישיבה
ב' דצמבר 07, 2015 9:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: ע"פ קבלה כתר או רימונים
תגובות: 12
צפיות: 4781

Re: ע"פ קבלה כתר או רימונים

ראיתי שם באשכול שעניין הרימונים הוא כדי שיצלצלו ויקומו לכבודו והביאו ראיה מבגדי הכהן גדול.
לא יתכן שעשו רימונים בשבת כדי שיצלצלו.
ומן הסתם לא היה בהם פעמון ולא צלצלו, וצריך ביאור.
על ידי לומד_בישיבה
ב' דצמבר 07, 2015 1:12 am
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

ומכאן ראיה למה שכתבתי, שהכוונה שעליו לפרסם את הנס במשך כחצי שעה ומשום כך העתיקו כולם חצי שעה. ההסבר הזה יכול להיות באי נמי לשיעורא. אבל לפי דאי לא מדליק מדליק קצת קשה לומר כן. (אני יודע שאפשר להגיד בכל אופן כדבריך והיינו שגם לתירוץ הראשון היסוד הוא השיעור רק הנפ"מ היא אם זה שיעור מתחילת הזמן א...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 10:07 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

בפשטות אם הראשונים הבינו לא כמוך הפשטות היא כדבריהם. גם הסוגיא מוכח כדבריהם מזה שהגמרא שואלת איזה רגל ועונה רגלא דתרמודאי, ולא עונה עד שהאחרונים לא יהיו ברחוב, משמע שיש כאן איזה גדר. כידוע מה שכתב ע"ז המהר"ל אבל גם אם לא נלמד כמוהו, הכוונה היא כל עוד שאנשים רבים מסתובבים בשוק והשוק פעיל מ...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 9:33 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

קבלתי קונטרס עם כמה דברים יקרים בענייני חנוכה, ובאותיות כא-כד דן הכותב בנושא זמן ההדלקה, ובאותיות כג-כד דן בנושא המדובר באשכול זה, ומביא מדברי בעל 'מידות ושיעורי תורה' ומה שיש להסיק מכך.
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 9:20 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

לא הבנתי מה הראיה. כוונת סעדיה לומר שר"ת יגיד שזמן כלות רגל מן השוק הוא חצי שעה אחר השקיעה לדידיה ומהר"ם אלשאקר יאמר שהוא אחר חצי שעה משקיעה דידיה, ועל מה שהקשית איך יתכן שיחלקו בתרתי, נאמר שזה יתכן גם יתכן ודבר המצוי הוא כעין זה. אבל ביאור אינו שייך לזה שלא הבנתי בככל מה הראייה. האם יתכן...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 9:08 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

הרב סעדיה כבודו מפציץ אותי בשאלות לאט לאט. -:) אפשר לומר בזה שתי צדדים, האחד, שאמרו חצי שעה כדי שכל האנשים ייראו את הנרות ויתפרסם הנס, וידעו חז"ל שמאז השקיעה במשך כחצי שעה עדיין מסתובבים אנשים, מאידך יש לפרש שאמרו חצי שעה כי חז"ל קבעו שבמשך חצי שעה צריך לפרסם את הנס. במידה ונאמר שחז"...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 9:05 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

הראשונים שאחזו כדעת ר"ת - סברו שכ"ה דעת הגאונים, וממילא הבינו שכונת הגאונים/רי"ף/רמב"ם לחצי שעה אחר צאה"כ/שקיעה דר"ת. לדבריך מצאנו כאן ראיה נפלאה שגם הגאונים סברו כדעת ר"ת שאם לא כן אין כל הסבר מדוע כתבו חצי שעה או שעה, והוא ראיה עצומה שלא כדעת מהר"ם אלשקר, ו...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 8:58 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

הרב סעדיה כבודו מפציץ אותי בשאלות לאט לאט. -:) אפשר לומר בזה שתי צדדים, האחד, שאמרו חצי שעה כדי שכל האנשים ייראו את הנרות ויתפרסם הנס, וידעו חז"ל שמאז השקיעה במשך כחצי שעה עדיין מסתובבים אנשים, מאידך יש לפרש שאמרו חצי שעה כי חז"ל קבעו שבמשך חצי שעה צריך לפרסם את הנס. במידה ונאמר שחז"ל...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 7:55 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

הראשונים לא מדדו, הם הסתמכו על דברי הגאונים שזהו השיעור. אלו שאחזו כדעת ר"ת, ולדעתם כן מבואר בגמרא, סברו שכ"ה דעת הגאונים, וממילא סברו שכונת הגאונים הוא לחצי שעה מצה"כ/שקיעה דר"ת. וממילא אי פשיטא לן שדעת הגאונים הוא כהגר"א, אזי אפי' אם נחשוש לדעת ר"ת אין מקום ל'חצי שעה...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 7:31 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

יש לשים לב לעוד נקודה. הרי"ף שכתב חצי שעה גם זה דבר מוזר במידה ונאמר שהעתיק כן מהגאונים, שהרי על פניו עניין חצי שעה הכוונה בזה כדי שיתפרסם הנס לכל העוברים ושבים וכפי שסבר מרן הגרי"ז ז"ל שעליו לשים שמן בשיעור גדול כדי שידלק עד שיחזרו מקלנוע אדיסון, ולפי"ז מה הפשט בכוונת הרי"ף...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 7:08 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

אכתוב את זה כך. האם שיעור חצי שעה הכוונה בזה, שאלו הנמצאים ברחוב צריכים לראות את הנרות במשך חצי שעה, דהיינו, ש חכמים תיקנו לפרסם את הנס במשך כחצי שעה או אפשר שהכוונה חצי שעה כדי ל היות בטוח שכל העוברים רואים את נרות חנוכה . ומכח חקירה זו ביקשתי ליישב כוונת הרי"ף ומדוע כתבו כולם חצי שעה גם אלו ש...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 6:25 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

Re: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

אני דווקא היה לי איזה חשבון בזה מדוע כתב חצי שעה, אך עתה לאחר מה שהביא הרב סעדיה הכל נפל לי. ופלא עצום הוא שגם הרמב"ם כתב חצי שעה. אין מדליקין נרות חנוכה קודם שתשקע החמה אלא עם שקיעתה לא מאחרין ולא מקדימין. שכח או הזיד ולא הדליק עם שקיעת החמה מדליק והולך עד שתכלה רגל מן השוק. וכמה הוא זמן זה כמ...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 6:04 pm
פורום: חנוכה
נושא: מה תצעק עלי ומאי שנא חנוכה ומה הגדר בזה
תגובות: 0
צפיות: 798

מה תצעק עלי ומאי שנא חנוכה ומה הגדר בזה

בקריעת ים סוף מפרש רש"י שהקב"ה אמר למשרע"ה מה תצעק עלי , כלומר, כלל ישראל זו בעיה שלי ולא שלך, ואין לך מה להתפלל אלי על זה. מה הגדר בזה. מתי אנו אומרים שעל ישראל אין צריך ואין טעם להתפלל ומתי כן מתפללים. והרי באיזה שהוא מקום אנו מאמינים שהקב"ה הוא זה ששומר על כלל ישראל ואין מלך ב...
על ידי לומד_בישיבה
א' דצמבר 06, 2015 5:59 pm
פורום: חנוכה
נושא: חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה
תגובות: 39
צפיות: 14689

חצי שעה מי המציא את זה ומה הפשט בזה

כמדומני שהראשון שמביאו הוא הרי"ף וז"ל ובני אדם המביאין אותם נקראין תרמודאי ומתעכבין עד אחר שקיעת החמה כמו חצי שעה עד שמגיעין לביתם.
ומשם הועתק לכל הראשונים שהשיעור הוא חצי שעה, האם היה מקור כל שהוא להרי"ף לכתוב שהשיעור הוא חצי שעה.
על ידי לומד_בישיבה
ו' דצמבר 04, 2015 1:49 am
פורום: חנוכה
נושא: נר חנוכה על אדן המרפסת
תגובות: 8
צפיות: 2383

Re: נר חנוכה על אדן המרפסת

מה יהיה כשמחלונות ביתו כמעט אינו נראה ברחוב

אין צריך שיראו ברחוב, ומספיק שרואים בבנין ממול, ואפשר שגם זה אינו צריך ובבנין מותר להדליק גם מעל עשרים אמה וכבר האריכו בענין באשכול כאן, ובדברי הב"י והטור. כאן - נושא: נר חנוכה למעלה מעשרים אמה
על ידי לומד_בישיבה
ה' דצמבר 03, 2015 11:11 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: מאמר כנגד עליה להר הבית יסודי ביותר
תגובות: 81
צפיות: 16430

Re: מאמר כנגד עליה להר הבית יסודי ביותר

עיין שערי ישר כל העניין, וגם הוא עוסק במה שטען הגר"ח והוא כותב שם ששמע כך בשם מרן הגר"ח סולוביצ'ק עיין שם. נדה אינה ניטהרת מטומאה, התורה ציוותה עליה לטבול וראה שם כל העניין. נא לציין מקום מדויק. אצלי בחומש כתוב בויקרא פרק יח פסוק יט - וְאֶל־אִשָּׁ֖ה בְּנִדַּ֣ת טֻמְאָתָ֑הּ לֹ֣א תִקְרַ֔ב לְ...
על ידי לומד_בישיבה
ה' דצמבר 03, 2015 9:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סעודה שלישית ביום טוב
תגובות: 32
צפיות: 10017

Re: סעודה שלישית ביום טוב

התוס' מביאים מחלוקת בזה, האם ירד מן ביו"ט, ובאמת שקשה מאוד להבין מדוע לא ירד מן ביו"ט וראה רש"י בראשית בירכו שיירד להם משנה לחם ביום הששי, וקידשו, שלא יירד מן בשבת עיין שם. כמו כן, לכאו' המן לא ירד בשבת משום שנאסר להם הוצאה והכנסה והדברים ארוכים, וכל זה לא שייך ביו"ט. על עצם העני...
על ידי לומד_בישיבה
ה' דצמבר 03, 2015 8:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שימוש בסמים והכאת נשים בספרות השו"ת המאוחרת
תגובות: 11
צפיות: 3416

Re: שימוש בסמים והכאת נשים בספרות השו"ת המאוחרת

אחד מגדולי המפרשים כותב אצל גריסין של פול ששלח יוסף ליעקב שהוא כדי להרגיע אותו, ומעולם אני תמה על כך. הייתכן?!
מטוב מצרים. מצינו בגמרא ששלח לו יין ישן, שדעת זקנים נוחה הימנו. ומדרש אגדה, גריסין של פול: בר ולחם. כתרגומו: ומזון. ליפתן
רש"י מה,כג.
על ידי לומד_בישיבה
ה' דצמבר 03, 2015 7:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שימוש בסמים והכאת נשים בספרות השו"ת המאוחרת
תגובות: 11
צפיות: 3416

Re: שימוש בסמים והכאת נשים בספרות השו"ת המאוחרת

ועיין שו"ת רדב"ז שאוסר להשתכר וראייתו מנח עיין שם. כאן --- מהרב עובדיה ז"ל שמעתי כמה פעמים בעל פה והיה חוזר על כך כמה וכמה פעמים, אך מסיבות מובנות איני רוצה לכתוב אותו בפורום, ואכתוב לך ר' אברהם באישי. חכם אחד כתב לי. הפתגם הוא "הדור הדור ולא תזדקק לבלדור" ואין לזה קשר לסמי...

עבור לחיפוש מתקדם