צופה_ומביט כתב:אחד מעיר כתב:היבטים לשוניים נח פג
עיינו והאירו והעירו
שבת שלום וכל טוב
יישר כוח גדול.
בהערה 5:
שאלת בור: כיצד נאמר ש"כן הוא בכתר ארם צובא", הרי אין בו את פרשת נח?
הבטחתי כתב:סדר הגט הארוך והקצר למה"ר יעקב מרגלית
נמצא באוצר.
יעקל כתב:ומה מקור המנהג למשל בחצה"ק צאנז שהש"ץ מתעטף במנחה של שבת לפני ואני תפילתי בדווקא ?
מה שנכון נכון כתב:באיזה מקום בבהה"ל תרו"מ הוא מזכיר את פטירת אביו (תשמ"ה).
עושה חדשות כתב:טרקטור כתב:נחל איתן – שנת 'עזרתני' – תשל"ג [מ] (49)
זוהי שנת הדפסת המהדורה הרביעית. ובהקדמה שם מוזכר שעיקרו נכתב בשנת תש"ט.
חד ברנש כתב:איזה יופי!
מה כתוב בשתילי זתים? שנוהגים/שנהגו כן בפועל?
מה שנכון נכון כתב:חיימקה כתב:בבקשה חידושי מהר"ם בנעט שבת כג. [חבילת מ"י]
חד ברנש כתב:חיימקה כתב:בבקשה: יהושע מונדשיין, 'כתבי יד והכנות לדפוס בבית האלמנה והאחים ראם', עלי ספר ו–ז (תשל"ט), 187–197; ח (תש"ם), 124–136.
וונדרבר כתב:חיימקה כתב:משמע לכאורה כוונתו: אשר שלי - אשרי, וכן המרדכי - וממילא ניקודו בחיריק.
viewtopic.php?f=7&t=35193&p=435038&hilit=#p385112