בחנויות של מלאכות [יצירה] נמכרים חוטי 'רַפיַה', שנראים חוטים טבעיים-לא מעובדים.
האם למישהו יש מידע עליהם אם אכן אינם מעובדים וכשרים לקשירת הסכך?
יעקב1 כתב:זה השאלה, האם ידוע ומישהו בירר שהם ודאי לא עובדים בשבת כמו הרבה שירותים או שמעולם לא נתחייבו לזה ? אני מתעורר לפי מה שאני רואה במכתב גם היה לי קצ"ע הרי לא הולכים לעבוד ב - 8 בלילה אבל אולי שם כן עובדים כל שעות היום וצ"ב
יעקב1 כתב:.
קבלתי היום (י"א תשרי) בדואר עיין בתאריך שבעיגול. האם הם עובדים בשבת (ויוה"כ) האם צריך להמנע מלשלוח דברים לפני שבת או שמא ט"ס הוא ???
מבקש לדעת כתב:בס"ד
האם רעיון זה נמצא ג"כ במקור קדום לפני ר' נחמן?
גמח כתב:בימים הקרובים יצא הספר הנ"ל
תוך כדי אכילת פרס כתב:הבוקר דפדפתי בהנאה גדולה בספר שכבר יָצֹא יָצָא מבית הדפוס, והוא בהחלט מהווה מתחרה ראוי לשמו לקבצים המכובדים היושבים ראשונה במלכות ארץ ישראל.
א צענטער כתב:עצוב לי שהוא לא שמע על אוצר החכמה :(מ.ל. כתב:לדברי רוזנס, "כל מי שיושב בבית מדרש עם לפטופ או טאבלט כנראה עובד על ספר.
איש_ספר כתב:ואני הק' שמעתי שעשו כן שלא לכתוב שמו של ס"מ, אבל זה נשמע רחוק.
ישבב הסופר כתב:בפרשת ואוא שנה זו חשבתי השערה שאולי נדב בן אהרן נקרא על שם אבי אמו עמי-נדב.
בברכה המשולשת כתב:לא, כבר ראיתי כמה פייטנים בני דורנו שעשו זאת
שלח כתב:מה המקור שעדיף תפילה ביחיד בבית מדרש מאשר בציבור בבית כנסת?, אם כי לא נפסק כך להלכה
רוצה לידע כתב:האם דברי רב ענביל בפסקי משנ''ב וחזו''א מסובבים.על בני בראון?
אזוטרי כתב:(=כשלומדים גמרא רואים שאין צריכים לטבול במקווה כל יום).
והוסיף "ההקפדה הייתה רק שלא ללכת למקווה כל יום...
איש-אחד כתב:"אלא אמר רבי אבהו: אלו בני אדם שהיו אוכלים ושותים זה עם זה, ודובקין מטותיהן זו בזו, ומחליפין נשותיהן זה עם זה, ומסריחין ערסותם בשכבת זרע שאינו שלהן" (שבת סב ע"א).
הכל החל מכך "שהיו אוכלים ושותים זה עם זה" ואכמ"ל.