מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 255 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי החתן סופר
ב' מאי 15, 2017 11:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 2 דפים ללא רש"ש
תגובות: 12
צפיות: 4038

Re: 2 דפים ללא רש"ש

כמעט ולא דילג על אף דף, על-אחת-כמה-וכמה פרק או מסכת. גם ממסכתות ה"משנה" (היינו שאין עליהם גמרא) לא חשך עטו, ואין פרק משנה אף ממשניות זרעים או טהרות שלא העיר בהם. אמנם לכל כלל יש יוצא מהכלל והדפים עליהם לא העיר הינם: תענית כג, יבמות קכ, ב"ק סב, זבחים ק, והעמודים האחרונים במסכתות ברכות,...
על ידי החתן סופר
ו' אפריל 28, 2017 9:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: נתעברה באמבטי אינה נטמאת טומאת יולדת
תגובות: 7
צפיות: 2341

Re: נתעברה באמבטי אינה נטמאת טומאת יולדת

המהדיר לתוספות הרא"ש חגיגה מסה"ק (הר"ד מצגר) האריך בדיבור במערכות שבסוף החידושים שם סימן ו
על ידי החתן סופר
ה' מרץ 30, 2017 11:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 15
צפיות: 4218

Re: "הקריבהו נא לפחתך"

בואר שאין לקיים מצוות בדבר שמאוס לתיתו לבשר ודם. האם מישהו יודע אם יש מקור כתוב בספרים שדן בשאלה:[ b] הרי הקב"ה רואה את הפנימיות וה' יראה ללבב לעומת אנשים שרואים רק חיצוניות ואם כן מדוע יש ליזהר מלהקריב דבר הנראה מאוס [/b] אני צריך דווקא מקור כתוב לצורך עבודתי יעויין בספר כמו השחר אות ה' סק&qu...
על ידי החתן סופר
ג' מרץ 28, 2017 1:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הקריבהו נא לפחתך"
תגובות: 15
צפיות: 4218

Re: "הקריבהו נא לפחתך"

הקריבהו נא לפחתך הוא לכתחילה אבל בדיעבד לא מעכב א. עיין שו"ת כתב סופר או"ח סימן פח שכותב שזה כן מעכב. ב. גם הברכי יוסף בסי' ערב (או"ח) לגבי קדוש על יין מגולה לא פשיטא ליה להכשיר בדיעבד. ג. הפסקי תשובות שם מביא מקורות שונים בנושא (רוב אלה שהבאתי הם משם)ומכריע מעיקר הדין להקל אך להעדיף...
על ידי החתן סופר
ב' מרץ 06, 2017 7:12 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: חיוב פרשת זכור לעוסקים בתורה
תגובות: 1
צפיות: 1357

חיוב פרשת זכור לעוסקים בתורה

לא מצאתי לע"ע דיון בפורום בהאי נושא ולכן אעלה אותו. מסתובבת מודעה- חציה בדיחה וחציה מצחיקה, שבני ישיבות לא יכולים להוציא שומעי פרשת זכור בקריאתם כיון שפטורים עפ"י מה שכתב הרמב"ם בסוף שמיטה ויובל לא שבט לוי בלבד וכו', האם יש בזה קמצוץ של אמת? מה גדר של בני תורה הנחשבים כ-לוי לעניין מלח...
על ידי החתן סופר
ב' פברואר 06, 2017 3:03 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים
תגובות: 4
צפיות: 1487

Re: מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים

אני גם חושב ככה, אבל מה שקצת התקשיתי מלשון השש"כ (פכ"ה ה"ט וה"י)שחיבר בין השו"ע או"ח שח, יח לחו"מ תכז, ח ובחו"מ מיירי בפשיטות במזיק שנמצא ברשותו שצריך לשומרו דהרי השו"ע שם מסיים "ואם לא הסיר והניח המכשולות..ביטל מצות עשה ועבר בלא תשים דמים", ולי...
על ידי החתן סופר
א' פברואר 05, 2017 8:21 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים
תגובות: 4
צפיות: 1487

Re: מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים

יש"כ נהנתי מאוד.
מה שהבנתי מדבריך שפשוט דנת בחובות המוטלות על העירייה או הבית דין באותה העיר, אבל מה למעשה דעתך האם לפי זה לא שייך כלל חיוב על היחיד לסלק מזיק שראה ברה"ר? ולא מצאתי שדנת בגמ’ ב"ק נא. רק מה ששבה"ל הזכיר
על ידי החתן סופר
א' פברואר 05, 2017 7:07 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים
תגובות: 4
צפיות: 1487

מו''ק ה., ב''ק נא. - חיוב סילוק מזיק מרשות הרבים

כשלמדתי מו"ק ה. בבריתא שם נאמר מניין שכל דמים שנשפכו וכו' (אם לא קיווצו- לא סילקו קוצים מרשות הרבים פרש"י, או שרדפו אחרי אדם ולא הצליח לרוץ מחמת מכשולות שהיו ברשות הרבים- תלמיד ר"י מפאריש) מעלה עליהם הכתוב כאילו הם שפכום? ת"ל: "והיה עליך דמים" והר"ח, (והרשב"א ...
על ידי החתן סופר
ג' דצמבר 27, 2016 9:10 am
פורום: חנוכה
נושא: הדלקה בשמן גזול
תגובות: 1
צפיות: 955

הדלקה בשמן גזול

המשנ"ב הביא מהשו"מ שיש להסתפק בזה, וראיתי שגם הגרצ"פ פרנק זצ"ל דיבר בזה (ראיתי את דבריו בחידושי הר צבי על שבת כג. על הא דר' זירא ומקורו במקראי קודש כידוע). וראיתי להלכה שפוסק הרב שלזינגר במועדי קדשך (עמ' קסב ואילך מהד' מסה"ק) שיוצא ידי חובת. וכן ראיתי בחזו"ע חנוכה (עמ' ...
על ידי החתן סופר
ד' דצמבר 14, 2016 4:55 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: ספר פאת זקנך
תגובות: 0
צפיות: 875

ספר פאת זקנך

פאת זקנך (עדס) קצת מבולגן, יש דפים שחוזרים על עצמם ולא מעט דפים לא מסודרים כסדר הספר.
על ידי החתן סופר
ד' דצמבר 14, 2016 3:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תחומין לחפצים
תגובות: 20
צפיות: 5313

Re: תחומין לחפצים

נכון זה מאוד פשוט...
ומה שאפשר שהמפקיר נכסיו ועדיין חל עליהם תחומו של המפקיר זה לא כיון שהם שייכים למפקיר אלא שבכניסת שבת או יו"ט זה היה התחום שלהם וממילא גם כשהופקרו זה התחום שלהם עצמם ולא של המפקיר ושוב אין לו קשר אל החפצים האלה
על ידי החתן סופר
ד' דצמבר 14, 2016 8:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: תחומין לחפצים
תגובות: 20
צפיות: 5313

תחומין לחפצים

עלתה לי שאלה לדעת הסוברים שמותר להפקיר נכסיו בשבת (סיכם באורך את כל הפוסקים והוכיח כן על נכון בחזו"ע ח"ו עמ' יט). בביצה (מ.) אמרינן שאם זימן אורחים לסעודת יו"ט לא יכולים לקחת את האוכל אלא אם כן זיכה להם מעיו"ט בגלל התחום ונפסק להלכה בשו"ע בסוף סי' שצז. אלא שאם נאמר שאפשר להפ...
על ידי החתן סופר
ש' דצמבר 10, 2016 9:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בורר בעלוני שבת
תגובות: 23
צפיות: 6538

Re: בורר בעלוני שבת

אני מצטרף בכל לב לקריאה דחופה להתעורר בעניין זה שמצוי שיהיה חיוב סקילה ללא חולק!! לפני שבועיים הייתי בליל שבת בביכנ"ס שיש שולחן גדול ועליו עשרות סוגי עלונים [אולי מאה] ועד שאני מגיע אחרי התפילה הם מעורבים היטב בערימה אחת גדולה, ראיתי אדם בן 60 עם פראק בורר לעצמו כמה עלונים והולך. עד שתפסתי את ...
על ידי החתן סופר
ש' אוקטובר 08, 2016 10:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוה אחת
תגובות: 15
צפיות: 4104

Re: מצוה אחת

ישר כח, יעויין במהר״ל פ״ה מתפארת שמקשה טובא על הרמב״ם הנ״ל ופורך ראייתו מהגמ׳ ע״ז
על ידי החתן סופר
ב' ספטמבר 26, 2016 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חזרת הש"ץ בתפילת ערבית
תגובות: 1
צפיות: 1007

Re: חזרת הש"ץ בתפילת ערבית

במפתח הביאו- ״ביאור דבריו עפ״י ספר האשכול״
על ידי החתן סופר
ב' ספטמבר 26, 2016 9:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה על המ"ב
תגובות: 2
צפיות: 1346

Re: שאלה על המ"ב

ככה גם הבאה"ט (סק"ג) הבין, והאמת שאני לא כ"כ מבין את השאלה, איפה מצאת מפורש שהכס"מ מדבר על כוונה לצאת ידי המצווה? (והאמת שככה קצת משמע בשיטמ"ק שציין לו המשנ"ב שהבאת- דמיירי בכוונת קריאה ולא כוונת לצאת ידי המצווה, והובא ג"כ בשפתי חכמים ברכות יג. שם הרחיב לדבר בעניינ...
על ידי החתן סופר
א' מאי 29, 2016 1:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף?
תגובות: 14
צפיות: 6509

Re: קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף?

נכון מאוד תמיד הערתי שאי אפשר לדרוש שניהם לפי פשט הגמרא, וכמדומה שהתוס' שאנץ במקום הסביר שקריעת ים סוף דהוי בזיווג שני כיון שהוא קורע אישה מבעלה ומזווג להם זיווג אחר וזה קריעת ים סוף, אבל כמוך לא ראיתי התייחסות בכתובים
על ידי החתן סופר
ד' מאי 04, 2016 6:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בהלכות אבלות
תגובות: 0
צפיות: 771

שאלה בהלכות אבלות

מבואר במרן השו"ע (יו"ד שמה, ד) דמנודה שמת דינו כמאע"ל, ואחד מדיני מאע"ל שלא מתאבלים עליו (שם, א)- כדעת הרמב"ם, א"כ איך כתב מרן השו"ע (שעז, ב) שמנודה שמת מנחמים את אבליו הרי אין לו אבלים כמו מאע"ל! ומוזר שהש"ך (שעז, סק"ב) ציין לסי' שמה, ד- שכן לכאורה ...
על ידי החתן סופר
א' מאי 01, 2016 6:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!
תגובות: 11
צפיות: 4162

Re: ב"ש במקום ב"ה אינה משנה - לעיכובא!

שמעתי מחכ"א שליט"א: שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן תעג - (ואם שינה הסדר שהקדים המאוחר ואיחר המוקדם יצא ולא יחזור ויברך חוץ מאם הקדים הקידוש לברכת היין שצריך לחזור ולברך ברכת הקידוש לפי שעשה כדברי בית שמאי כנגד דברי בית הלל וכל העושה כדברי בית שמאי לא יצא ידי חובתו) (עיין סימן רח"צ) מג...
על ידי החתן סופר
ב' אפריל 18, 2016 2:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מקור הביטוי "אסיר תודה"
תגובות: 13
צפיות: 8769

Re: מקור הביטוי "אסיר תודה"

עד ששואלים מהו אסיר, בואי נשאל מהי תודה. ואין לפניי הספר אבל כמדומה שעמד בזה הרב הוטנר זצ״ל בפחד יצחק חנוכה, שעניין תודה- שאני מודה שלא יכולתי בלעדיך ואני לא כופר בטובתך, וכן קרבן תודה- מלשון הודאה, שלא יכולתי בלעדיך ה׳ יתברך. אולי מימלא אסיר תודה, אני מחוייב (כמו אסיר שמחוזק ואסור) להגיד תודה- שאני...
על ידי החתן סופר
ד' אפריל 13, 2016 12:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול המילה האחרונה שנאמרו ע"י רבותינו ואבותינו
תגובות: 41
צפיות: 9468

Re: אשכול המילה האחרונה

ט"ז יורה דעה סימן שנא - כשנפטר רבינו גרשון אמר ציצית חוץ ונחלקו בפירוש דבריו יש אומרים דרצונו לומר יסירו הציצית מהטלית ויש אומרים דהכי קאמר שישימו אותן חוץ לארון לאיזה רבינו גרשון הוא מתכוין? המקור בטור עצמו שהביא זה בשם רבינו גרשום וכך העתיק בב"ח, ומעניין שגם בעניין הא דרבינו גרשום ישב ע...
על ידי החתן סופר
ג' אפריל 12, 2016 9:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קידושין לא - דמא בן נתינה
תגובות: 2
צפיות: 1678

Re: קידושין לא

שאלה א׳ לא הבנתי- הוא חיכה עד שיקום אבל חכמים כבר רצו ללכת והחידוש הוא, שלא העיר את אביו אלא חיכה שיקום לבד. שאלה ב׳- מצינו לשון צער בהשכמה למשל ברכות י״ג: רב נחמן אמר לעבדו פסוקא קמא צערן טפי לא צערן (לא מדייק בלשון..) שאלה ג׳- ספק אם ישמח למכור שכן אנחנו יודעים שמוכר עצב במכר (ולא כהקב״ה ברכות י׳....
על ידי החתן סופר
ג' אפריל 12, 2016 7:01 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מגילה - הערות וביאורים
תגובות: 182
צפיות: 21806

Re: ב' הערות במסכתא מגילה

http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=27937 לעניין השאלה הראשונה, באמת תשובה יפה מאוד.
בעניין השאלה השניה, לא טרחתי מספיק
על ידי החתן סופר
ב' אפריל 11, 2016 3:15 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין ב. בכסף בשטר ״ובביאה״
תגובות: 22
צפיות: 4796

Re: קידושין ב.

לעורר על דברי הגמ' סוטה כב', א שמי שפוסק הלכה ממשנה הוא ממבלי עולם, וכן פה השמיט רש"י לומר שאם ילמד גמ' ויגיע לדף יב, ב יבין שתיקנו אמוראים תקנה לבטל קניין אישה בביאה..
על ידי החתן סופר
ב' אפריל 11, 2016 3:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערה בדף יומי
תגובות: 1
צפיות: 1151

Re: הערה בדף יומי

אולי הברייתא עסקה במציאות ובדברים כרונולוגיים- קודם מל אותו אח"כ פדיון אח"כ תורה וכו', ורש"י דיבר מצד החיוב כלומר מרגע שיש לאבא בן הוא חייב ללמדו תורה אלא שטכנית הוא לא יכול ללמדו אותו כלום כי הוא לא יבין ולא מדבר וכו' ולכן מלמדו רק משעה שמתחיל לדבר (מרן השו"ע יו"ד רמה, ה), ...
על ידי החתן סופר
א' אפריל 03, 2016 9:03 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מכוון שלא לצאת לכו"ע אינו יוצא - בקשת מקור
תגובות: 14
צפיות: 3781

Re: מכוון שלא לצאת לכו"ע אינו יוצא - בקשת מקור

בקובץ יסודות וחקירות (מצוות צריכות כוונה) הביא שהברכת אברהם (סוכה לו, ב סי׳ אגד שלא במינו) חקר בטעם הדבר אי הווי מתעסק כלומר שלא עושה מעשה כלל, או שעושה מעשה אבל לא יוצא י״ח כיון שלא יכול לזכות בע״כ.
על ידי החתן סופר
ש' אפריל 02, 2016 8:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ניצול שואה שהתפקר רח"ל אי הוי כאנוס
תגובות: 59
צפיות: 17926

Re: ניצול שואה שהתפקר רח"ל אי הוי כאנוס

דומני שיש מאמר בתחומין לא׳ בנידון האשכול ומי יועיל ויראנו הדברים
על ידי החתן סופר
ה' מרץ 31, 2016 8:29 pm
פורום: פסח
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני פסח ◆
תגובות: 106
צפיות: 39531

שאלה על מכירת חמץ

כידוע לכולם מכירת חמץ בעיקרה היא במקום הפסד ולא ע"מ להרוויח, וככה כדאי לעשות לכתחילה. אך שמעתי שתי שאלות בנידון מכירת חמץ מפי אחד הרמי"ם שתמיד הסתפק בזה, האם יש חילוק בין אם אדם משהה בביתו כזית אחד או יותר, וכן האם יש הבדל אם הוא מוכר קילו אחד של חמץ או שני קילו? ונסביר איפה נפק"מ, בע...
על ידי החתן סופר
ה' מרץ 31, 2016 8:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן גדול שהוא נזיר - מה דינו לגבי גידול פרע?
תגובות: 9
צפיות: 3175

Re: כהן גדול שהוא נזיר - מה דינו לגבי גידול פרע?

א. כה"ג לא חייב להתגלח כל יום, אלא הוא בד"כ מתגלח כל שבוע. ב. הרמב"ם כותב שכהן העובד חייב מדין תורה להתגלח פעם בל׳ יום, משום הלאו ד"ראשו לא יפרע" שחייב עליו אם בא למקדש לאחר ל׳ יום מהתספורת האחרונה. ג. איפה מצאנו שמותר לכה"ג לנדור בנזיר? ד. לפענ"ד כהן שנזר - בין ה...
על ידי החתן סופר
ד' מרץ 30, 2016 10:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא
תגובות: 6
צפיות: 2563

Re: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא

יש וואקום בהידוק לעטינים וזה באמת קצת בעייתי כי בהידוק יוצאות טיפות והוי פס״ר דלא נ״ל, וכמדומני שהסתמכו על היראים שחידש לראשונה שאפשר להקל באופן שלא בוודאות יהיה הפס״ר
על ידי החתן סופר
ד' מרץ 30, 2016 7:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא
תגובות: 6
צפיות: 2563

Re: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא

הוא נכון מאוד ואני חושב שבכמה קיבוצים משתמשים בו (בשדה אליהו, עין הנצי״ב ועוד) אלא שיש שעירערו על ההיתר.
כמובן הכי טוב שגוי יפעיל את המכונות אבל אם אין אפשרות אז סומכים על החזו״א
על ידי החתן סופר
ד' מרץ 30, 2016 1:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא
תגובות: 6
צפיות: 2563

Re: האם חליבה בשבת בהיתר החזו"א יש בו גרמא

מקור הסוגיא בשבת צה' מחלוקת ר"א וחכמים. למעשה הדבר נתון במח' ראשונים אם למסקנה חולב פרה דאורייתא, ואם דאורייתא איזה דאורייתא בדיוק או שהאיסור הוא דרבנן, ורק נזכיר שדעת הרשב"א (שבת צה, א) שחולב פרה איסורו דרבנן כיון שאין דישה אלא בגי"ק, ולשיטתו לא אמרינן בע"ח נחשבים גי"ק. בדע...
על ידי החתן סופר
ג' מרץ 29, 2016 12:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת מחבל לאחר שנתפס
תגובות: 55
צפיות: 10565

Re: הריגת מחבל לאחר שנתפס

מה שבידך תפעל, אם אתה חושב שאני רודף אותך ומתוך כך פעלת ישר כוח, אלא שב"ד ידון אותך ואחרי ראיות וכו' יוודאו שפעלת נכון מתוך הרגשה או ראייה ברורה שהיה לך רודף שמנסה להרוג אותך וגם שלא יכולת להצילו באחד מאבריו, אותו דבר לגבי קידושין אתה יכול לחשוב שהקידושין לא תקפים אלא שאתה צריך ראיה ועוד כוח לה...
על ידי החתן סופר
ג' מרץ 29, 2016 12:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: הוצאת תינוק מהבית עד גיל ארבעים יום
תגובות: 13
צפיות: 3747

Re: הוצאת תינוק מהבית עד גיל ארבעים יום

ראיתי פעם ששאלו את הרב מוצפי אם יש כזה מנהג, והוא ענה כי יש כזה מנהג בהונולולו...
אבל באמת שלא נתקלתי במישהו שנוהג ככה, מה ההו"א שיהיה משהו כזה ולמה? נשמע מאוד תמוה, עד שיחדשו גם לי אם יש לזה מקור..
על ידי החתן סופר
ג' מרץ 29, 2016 12:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת מחבל לאחר שנתפס
תגובות: 55
צפיות: 10565

Re: הריגת מחבל לאחר שנתפס

איפה זה כתוב שהמדינה קובעת? בדפי המקורות העלומים? ומה זה ע"פ חוק איזה חוק? ההבנה הפשוטה היא שעינינו הרואות קובעות אם יש מלחמה או לא וכל אחד יכול לראות מה המצב, אם יש לך ראייה לטענתך החולקת על זה תביא אותה. אתה מבין מה משמעות דבריך הרב אוצר? אם באמת אני חושב שעכשיו זה זמן מלחמה הרי שמותר לי לפי...
על ידי החתן סופר
ב' מרץ 28, 2016 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת מחבל לאחר שנתפס
תגובות: 55
צפיות: 10565

Re: הריגת מחבל לאחר שנתפס

בקיצור, הכל נקבע לפי חוק ומה שהמדינה קובעת זה מה שיש לעשות, ואם בוודאות המחבל נוטרל והמדינה אוסרת להורגו (מכל מיני טעמים) אף שאני לא מסכים להם אני מחוייב לשמוע לה ובפרט שהנשק שבידיי הוא שייך לה והיכולת להרוג זה בזכותה. ידוע שיש אנשים שחושבים כך. אני חושב שהדיון כאן מבוסס על מי שסבור שהתלמוד בבלי וה...
על ידי החתן סופר
ב' מרץ 28, 2016 1:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת מחבל לאחר שנתפס
תגובות: 55
צפיות: 10565

Re: הריגת מחבל לאחר שנתפס

לא ברור מה עניין רודף שייך לנושא. רודף הוא בישראל. הנושא כאן הוא מלחמה. ואם נטען שסתם ערבי אינו נלחם בנו הוא וודאי נלחם. ותל"מ. צדקו דבריך בחילוק הנ"ל אלא שכמדומה שלא כך פני הדברים, ומי שמגדיר מלחמה הוא לא האדם היחיד או החייל היחיד אלא הממשל/שלטון וכו' הם שקובעים אם אנו בגדר שעת מלחמה או ...
על ידי החתן סופר
א' מרץ 27, 2016 11:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני תפילת תשלומין
תגובות: 3
צפיות: 1116

Re: שאלה בדיני תפילת תשלומין

אבל פה כוונתו על תנאי שזה או תפילת שחרית או מנחה, ומימלא בנוסח שלו הוא כבר הכריע
על ידי החתן סופר
א' מרץ 27, 2016 11:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני תפילת תשלומין
תגובות: 3
צפיות: 1116

שאלה בדיני תפילת תשלומין

הגרעק"א באו"ח סי' פט ציין לצל"ח על ברכות (כו.) במקרה ואדם לא התפלל שחרית והגיע אחרי חצות אך קודם 6.5 שעות יתפלל ויתנה כך- אם זה זמן מנחה אזי זאת תפילת מנחה, ואם עדיין שחרית אזי זאת תפילת שחרית, ואחרי חצי שעה זאת יתפלל שוב ויתנה- אם מה שהתפללתי היה של שחרית, הרי זאת מנחה, ואם מה שהתפלל...

עבור לחיפוש מתקדם