יוסףלוי כתב:אכן, אם נחלק את התלמוד לשכבות, הכל מסתדר.
צביב כתב:מצינו כמה פעמים בחז"ל שהלכו לנחם אבלים [כעת קשה לי לחפש, אבל כמדומני במסכת שבת, כתובות, ואדר"ן] ובכל המקומות רק על בנים
(ברכות טז ע"ב)מעשה שמתה שפחתו של רבי אליעזר. נכנסו תלמידיו לנחמו
שטיינער כתב:מנהג משונה יש לו לר' משה נחום כהנא, הוא מפציץ ומציף בשאלות, אבל בחיים לא אומר תודה.
איזה חוג נוהג בנימוסים מוזרים כאלו?
צביב כתב:דרך שליח ציבור לעטוף גם ראשו בטלית
צביב כתב:אומנם במה שאפשר לפרש את הנבואה בדרך גימטריה איני מבין את דבריך כי דרך הגימקריה היתה ידועה להם לפחות כמו שאנו יודעים אותה
[/size]
לייטנר כתב:אם תראה לי מקום שפשוטו של מקרא (ולא מידת לימוד) משתמש בגימטריה כדי להסביר משהו, לחיי.
בית שביעי כתב:יש לך תשובה? ממנו?
אם יש דרך בדרך הטבע אז למה לא נוהגין על פיה?
ערער בערבה כתב:http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=6797&p=61012&hilit=%D7%91%D7%99%D7%AA+%D7%A6%D7%95%D7%A8%D7%99#p60942
איילער כתב:לייטנר כתב:בחב"ד צעקו זאת גם במלחמת אירן-עירק
שטויות.
צביב כתב:לייטנר כתב:אגב, דברי ר"ע לחבריו התנאים על חורבן הבית כונו 'תנחומים': "בלשון הזה אמרו לו: עקיבא, ניחמתנו! עקיבא, ניחמתנו!".
אכן
לאחר שניחמו, זה ניחם,
אבל לשון הדיבור עמו לא היה בדרך תנחומים
צביב כתב:בשנת תשס"ב היתה בקרית ספר מודעה של רבי מאיר קסלר שליט"א
וקיצורה הוא
שכעת שרואים חבלי משיח
והדרך להינצל הוא ע"י תורה וגמילות חסדים
לכן כל אחד יקבל על עצמו עוד הארת פנים אחת ביום
וללמוד עוד חצי שעה ליום או לבוא לשיעור בזמן
עוקר הרים כתב:חידה נוספת:
כמה שמות בתנ"ך ישנם שנקראים מסופם לתחילתם כמתחילתם לסופם?
היא שיחתי כתב:נכון מאוד
יש אצלי חלוקה ברורה בין שומרי תורה ומצוות ולתינוקות שנשבו לבין אפיקורסים מדעת הנלחמים בתורה
אם זה לא מובן לך אני אשמח להסביר יותר
צביב כתב:לייטנר כתב:על כך שהאתב"ש קיים בתנ"ך אין עוררין. כך מוזכרת בבל בתור 'ששך' (ירמיה נא מא)
כן כתב רש"י
ואומנם שנער בגימטריה ששך