מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2296 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 5:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שמועה מר' אלימלך
תגובות: 14
צפיות: 5449

Re: שמועה מר' אלימלך

מה שמפורסם הוא על הרבי ר' אלימלך, שמי שנגע בדלת ביתו לא ימות בלא תשובה, ויש ע"ז מעשה עם הרה"ק מוהרמ"מ מרימינוב.
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 5:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפני מה אמרה תורה איסורי גזל ועריות ודין דרך ארץ ועוד מצוות
תגובות: 10
צפיות: 3483

Re: מפני מה אמרה תורה איסורי גזל ועריות ודין דרך ארץ ועוד מצוות

נ.ב.ב. יש שאלה ידועה מה קודם למה - המוסר או הצוו הא-להי. וכבר דשו בה רבים. לעניות דעתי פשוט שהדיון על זה הוא מטופש ונוגע בחוסר אמונה. כי השי"ת שיצר את העולם, הוא זה שגם יצר את המוסר, וא"כ הוא מחייב את המוסר, ולא המוסר מחייב אותו. מי שאומר שהמוסר קודם לצו האלקי, אומר בעצם (חלקם גם אומרים ז...
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 5:00 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"
תגובות: 123
צפיות: 18738

Re: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"

יש מקום לעיין, אם אליהו הנביא יגלה את יהדותם של יהודים מתבוללים שמוחזקים כגויים (לעצמם ולכל ישראל), ע"פ היסוד שלא בא לרחק ולקרב, כי משפחה שנטמעה נטמעה (ואמנם אדמו"ר מוהרי"י מקלויזנבורג אמר בזה חידוש נפלא שהמשיח יגאל גם אותם, ואכמ"ל). אך זה לכאו' פשוט, שאפילו אם אליהו יתחשב בהם ע&...
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 4:00 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פירוש "הוא מטיב לכל"
תגובות: 61
צפיות: 14545

Re: פירוש "הוא מטיב לכל"

נו, השאלה של איוב...
לא כתוב ש'טוב לו לאדם שלא נברא', אלא ש'נוח לו לאדם שלא נברא', והפרש גדול יש בדבר.
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 2:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל
תגובות: 37
צפיות: 8840

Re: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל

מה כ"כ נורא בזה שהרבי מבעלזא טעה בהערכתו, הוא אמור להיות כל יכול???
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 1:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: להתפלל מתוך סידור אלקטרוני
תגובות: 14
צפיות: 6526

Re: להתפלל מתוך סידור אלקטרוני

מנצפך כתב:וכבר היה כאן אשכול האם צריך לנשק את זה בסוף התפילה...

אני משאיר להרב מע"ד להביא את הקישור

אוצר החכמה הוי ספר תורה?

אני מקוה שהרב מע"ד לא יקפיד שגזלתי אומנותו... הרי אין הרב מתקנא בתלמידו, ורק בזכותו הכרתי את אשכול 'נפלא' זה...
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 1:31 am
פורום: אספקלריא
נושא: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל
תגובות: 37
צפיות: 8840

Re: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל

גם האדמו"ר בעל קדושת ציון מבאבוב, צוה מיד בתחלת המלחמה על כל חסידיו לברוח (אני נמצא כאן עמכם, בזכות זקני ששמע בקולו וברח לרוסיא...), והוא עצמו נשאר ונעקד"ה.
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 1:05 am
פורום: אספקלריא
נושא: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל
תגובות: 37
צפיות: 8840

Re: גדולי תורה בשואה האם המליצו לעלות לארץ ישראל

תיקון - הדברים לא היו דברי הר"א מבעלזא אלא של אחיו מבילגורייא, שאמ שהוא מוסר את דברי אחיו. הדברים נדפסו אז, והם די מפורסמים. מסתמא יש עותק באוצר ׳הדרך׳ תש"ד. רצונך לומר שזה לא בהכרח דבריו של הרב מבעלזא זי"ע? או שזה אך דיוק בעניין? כבר ראיתי (לפני שנים רבות) רבים שדנו לומר שהרבי מבילג...
על ידי איש גלילי
ה' פברואר 23, 2017 1:03 am
פורום: אספקלריא
נושא: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא
תגובות: 12
צפיות: 3634

Re: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא

כעת שמתי לב שבקטע שלפני זה אכן מוכח שלגבי המקרא אינו בא לחדש כלל, אלא לקיים את המנהג הנהוג, וא"כ כל דברי בטלים ומבוטלים. אך עדיין התמיהה בעינה עומדת, שתלמוד תורה שילמד היום לפי שיטתו, שלדעתו היא התשובה הנכונה נגד ההסכלה (!!!), ת"ת כזה יחשב היום כת"ת חדשני שמרבה בלימודי מקרא ודקדוק רח&...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 10:44 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חפשי \ חירות \ הפקר
תגובות: 1
צפיות: 1134

Re: חפשי \ חירות \ הפקר

לתשומת ליבך: רק 'חפשי' הוא מלשון הקדש. 'חירות' הוא מלשון ארמי. ו'הפקר' הוא לשון משנה שנגזר מ'הבקר' (עיין פאה פ"ו מ"א).
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 8:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד עם בגד עליון
תגובות: 23
צפיות: 6644

Re: לימוד עם בגד עליון

מחילה, לא הבנתי.
מ"מ, מה שעוד מוזר בתשובה זאת, שהרי מעיקר הדין צריך לעמוד בשעת לימוד תורה, וע"ז אמרו חז"ל שמשמת ר"ג בטל כבוד התורה. ולפי דבריו, הרי אין אדם חי כל היום בעמידה...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 5:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד עם בגד עליון
תגובות: 23
צפיות: 6644

Re: לימוד עם בגד עליון

אין זאת תשובה על רוב החסידים, שאכן הולכים כל היום עם בגד עליון.
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 5:23 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"
תגובות: 123
צפיות: 18738

Re: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"

בקיבוץ גלויות שאנו מצפים, "הקב"ה עצמו אוחז איש איש ממקומו" ומביאו לארץ ישראל. משמע שעד שהיהודי האחרון לא חוזר לאר"י נשארת השכינה בגלות, וא"א לומר עדיין ש"עם ישראל" אינו בגלות. כלומר שגם בזמן בית ראשון אע"פ שהיה רוב יושביה עליה ונהג יובל עם ישראל היה בגלות? 'ו...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 12:29 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"
תגובות: 123
צפיות: 18738

Re: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"

מי שגלה לחו"ל בזמן שהמקדש קיים - הוא בגלות.
מי שראה את בית המקדש חרב מול עיניו, אבל הוא עדיין שם - אינו בגלות.
אם כי ברור, שהשני בצרה קשה יותר מן הראשון, ועל זה היה דוה ליבנו על אלה חשכו עינינו על הר ציון ששמם חמורים הלכו בו.
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 11:51 am
פורום: דרישת ציון
נושא: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"
תגובות: 123
צפיות: 18738

Re: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"

בן שאביו הכניסו למרפסת ופתח בפניו את דלת הבית, והבן מיאן להכנס פנימה, לא האב הגלה אותו. זה על משקל מה שאמרת, היות שלא השבת על מה שאמרתי. אבל האמת היא, שעפ"ז נוכל להגדיר 'גלות' כמשמעו, על גלות ממקום המקדש. אבל עדיין יש הבדל משמעותי בין גלות רק ממקום המקדש, לגלות מארץ ישראל. אגב, המרכאות על המילה...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 11:38 am
פורום: דרישת ציון
נושא: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"
תגובות: 123
צפיות: 18738

Re: האם אנו בגלות? הגדרתה של "גלות"

זה אומר, שבעוונותינו בית המקדש חרב, אבל לא אומר שאנו ב'גלות'. השאלה אם אנו ב'גלות' נעוצה בהגדרה של 'גלות': אם מתכונים במילה 'גלות' לפירושה הפשוט, אדם שנדד ממקומו, הרי שאיננו בגלות ברוך ה' (לפחות אני, שזכיתי לשבת בצל ה' בארצו הקדושה). ואם מתכונים במילה 'גלות' לגלות הדעת והסתר הפנים, ברור שאנו בגלות ק...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 11:33 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4751

Re: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

אכן לראב"ע וסיעתו יש דרך אחרת בכלל בפירוש המילה 'הוי' (שלדעת רש"י פירוש זה נכון במקומות מסויימים), ולשיטתו אין כל קשר בין 'אוי' ל'הוי'. אני דברתי לדעת רש"י וסיעתו, שקושרים (בד"כ) את 'אוי' ו'הוי' יחד, האם הם אכן סבורים שזה אותו דבר ממש (כמו שמשמע בלשון המקורות שציינתי), או שהם רק ...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 11:02 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ויו של קודשים וחודשים על שום מה?
תגובות: 20
צפיות: 6028

Re: ויו של קודשים וחודשים על שום מה?

אינו ממש קשור, כי חול"ם חסר - רגילים הרבה לכתבו מלא, מה עוד שהנקודה שוה בין אם הוא מלא או חסר, ואין הבדל בהגייתן (וזה נידון כאן פעם, אינני זוכר היכן).
משא"כ קדשים וחדשים והדומים להם - הם מנוקדים בקמ"ץ קטן/חטוף, שהגייתו שונה (אמורה להיות, ובהגיית בני אשכנז יש הבדל).
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 9:27 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחסו של מהרי"ל דיסקין זי"ע לציונות
תגובות: 77
צפיות: 20625

Re: יחסו של מהרי"ל דיסקין זי"ע לציונות

בברכה המשולשת כתב:אולי פשוט אפשר להעלות את המאמרים שנכתבו בזה בהמעיין, שצויינו בתחילת האשכול.

עמוד 19 (21 בעמודי אוצה"ח) ואילך
עמוד 69 (71 בעמודי אוצה"ח) ואילך
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 9:03 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשות בני לוי, ההשתעבדו??
תגובות: 7
צפיות: 2926

Re: נשות בני לוי, ההשתעבדו??

זכריה כתב:אמנם בשפתי חכמים כתב שהחזירו מפני השעבוד עצמו, דהרי גם בניו היו מצטערים

מהימנותו של שפתי חכמים, כבר נידונה כאן בארוכה.
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 8:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לימוד עם בגד עליון
תגובות: 23
צפיות: 6644

Re: לימוד עם בגד עליון

כמו שרמז הרב פלגינן, נראה שהנוהג החל בעיקר כשבאו לארץ ישראל, מפני החום. גם בישיבת ויז'ניץ בב"ב - עד עידן המזגנים - היו יושבים בקיץ בלא חליפות (על אף שבזמנים אחרים הקפידו על חליפות, וכן מאז שהגיעו המזגנים. וגם בשנותי בישיבה, כאשר ארע פעם שבאלול לא עבדו המזגנים - ציוה המשגיח על כל הבחורים לפשוט ח...
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 7:41 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ויו של קודשים וחודשים על שום מה?
תגובות: 20
צפיות: 6028

Re: ויו של קודשים וחודשים על שום מה?

בדרך כלל אפשר להבין מההקשר, ואין הצר שווה בנזק המלך (מ"מ בכתיבה תורנית מכובדת זה לא נהוג, על אף שדבר זה קיים כבר אצל קדמונינו).
על ידי איש גלילי
ד' פברואר 22, 2017 7:03 am
פורום: אספקלריא
נושא: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא
תגובות: 12
צפיות: 3634

Re: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא

וכאן הבן שואל: מה היה המנהג לפני כן? כמדומני שהתשובה לכך די ברורה. ומהי? אני הגעתי למסקנה שיכול להיות שלא היו לומדים כי אם מעט, כמו בימינו. מצד שני אפשר לומר שלמדו יותר מימנו, אך לא ברמה שידעו בבקיאות כל הנ"ך וכו' כמו שדורש שם. מחילה, אבל לא הצלחתי להבין כונתך. הוא מדבר על להפחית בלימוד מקרא ו...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 5:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחסו של מהרי"ל דיסקין זי"ע לציונות
תגובות: 77
צפיות: 20625

Re: יחסו של מהרי"ל דיסקין זי"ע לציונות

ביחס לר' מיכל פינס, די לי במילה שהוא 'גייר' לטאמאטע...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 5:29 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4751

Re: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

כן מצאתי בכמה מפרשים: הוי . יש מפרשים ה"א תחת אל"ף, כמו אדורם (מ"א יב יח) הדורם (דה"ב י יח), איך (ישעיה יד ד) והיך (דה"א יג יב). הוי גוי חוטא. ... ויונתן תרגם זה לשון אבל כמו אוי. והוי הוא כמו אוי, כי הה"א במקום אל"ף כמו הדורם אדורם איך והיך. ואולם, נסיתי לדייק את ...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 4:18 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא
תגובות: 12
צפיות: 3634

Re: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא

מה אוכל לעשות יותר מלהביא שוב את דבריו הברורים? הוא בא לחדש חידוש ששייך ל'דור הגרוע הזה', כלומר לשנות ממה שהיה נהוג עד עכשיו, ובעקבות המסכילים (כדאי לעיין בדבריו במקור, ולראות מה כתב לפני כן). והנה, גם אחרי חידושו, עדיין מלמדים את הבן את כל התנ"ך 'עד שיהא שגור בפיו כל המקרא', קרי: מנהג אחר מהנה...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 1:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא
תגובות: 12
צפיות: 3634

Re: אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא למקרא

אין שום שחר לדעה שלא לומדים נ"ך כביכול בגלל המשכילים. כתבתי פעם ב מקו"א : מעודי תמהתי, ממתי התחילה דרך הלימוד ה'חסידית' (בה את ה'עיברה' מלמדים בערך, את החומש עד איפה שמספיקים כל שבוע לפי הפרשה, את הנ"ך מאן דכר שמיה, משניות בשנים הקטנות מספיקים בין שלש לארבע מסכתות). ומה נדהמתי לראות ...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 1:15 pm
פורום: אספקלריא
נושא: להתאים את החיים לתורה או את התורה לחיים
תגובות: 85
צפיות: 20187

Re: להתאים את החיים לתורה או את התורה לחיים

יש עוד דרך לתרץ שבעינן תרתי כדי שיהיה ענשיתו אעשה היינו שמתחמק מעשיית המצווה וגם אין לו ציצית כלל ולדידן שיש לנו ט"ק כבר אין חשש בזה אבל מסברא אינו נראה לי נכון. אולי לזה התכונת, זאת גישה עקומה לדעתי, להסתכל על דברים בצורה של עונש או לא עונש. הדבר נראה מוזר ביותר - לחפש דרכים להפטר ממצות ציצית...
על ידי איש גלילי
ג' פברואר 21, 2017 1:02 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4751

Re: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

כדכד כתב:אינני יודע למה קראת לזה חידוש

כי לא מצאתי לזה בינתיים מקור מפורש (אם כי נסיתי לדייק כך ברש"י כנ"ל), ומנגד מצאתי בכמה מקומות שכתבו בפירוש ש'אוי' ו'הוי' משמעותם שוה, ומדובר בחילופי אותיות א-ה.
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 9:51 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע בני משה רבינו כמעט ואינם מוזכרים בתורה
תגובות: 12
צפיות: 5587

Re: מדוע בני משה רבינו כמעט ואינם מוזכרים בתורה

בפרשת וארא נזכרו (מלבד ראשי המשפחות) רק שמות שהתורה מדברת בהם אח"כ, כגון דתן ואבירם וקרח (מעשה קרח ועדתו), מישאל ואלצפן (שלקחו את נדב ואביהוא) ופינחס (מעשה זמרי), ועיין עוד בראב"ע שם.
בפרשת במדבר ופינחס נזכרו רק ראשי המשפחות, ומנה בני אהרן מפני משפחות כהונה.
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 8:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: האם רש"י כתב את פירושו לפי סדר קריאת הפרשות בשנה?
תגובות: 50
צפיות: 17580

Re: האם רש"י כתב את פירושו לפי סדר קריאת הפרשות בשנה?

הראב"ע שהיה חי עוד בימי רש"י מציין רבות לפרשיות השבוע, ובספר שמות יש פתיחה לכל פרשה.
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 7:24 pm
פורום: אספקלריא
נושא: החינוך לתפילה - אז והיום
תגובות: 31
צפיות: 8045

Re: החינוך לתפילה - אז והיום

רש"י (שמות יז ה) כתב:למה הוצאת לעז על בני?!
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 7:20 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?
תגובות: 12
צפיות: 4751

מה ההבדל בין 'אוי' ל'הוי'?

לדעת רש"י וסיעתו ש'הוי' הוא לשון גניחה וצעקה, וגם 'אוי' הוא כן, יל"ע אם יש הבדל ביניהם, או שהן מילות שוות בהתחלפות האותיות (א-ה). וחשבתי לומר, ש'אוי' הוא לשון צעקה, כמו אדם שצועק מרה מכאב חד או צרה גדולה. ו'הוי' הוא לשון אנחה, כמו אדם שנאנח מכאביו הממושכים וכו'. והבדל זה ניכר היטב בקריאות ...
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 6:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שיטת "הרבדים" - האם הוא מינות ואפיקורסות?
תגובות: 71
צפיות: 19509

Re: שיטת "הרבדים" - האם הוא אפיקורסות?

האם ייתכן שיש אמיתות בתפיסה של רבדים, אבל עדיין היא אפיקורסות? וזה תלוי בין השאר בשאלה מה רע באפיקורסות? האם בגלל שהיא שקר שיש בה עקירת הדת, או בגלל שהיא יכולה להביא לעקירת הדת, אף שמצד עצמה יש בה אמת? איך אפשר לבחון שאלה זו? ויש לדון, אם אדם שאומר על דבר מינות - שהוא בעצם אמת, אבל אינו אומרו מפני ...
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 10:36 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ ספרים חשובים הזקוקים למהדורות חדשות ◆
תגובות: 611
צפיות: 170040

Re: ◆ ספרים חשובים הזקוקים למהדורת חדשות ◆

יש איפה שהוא להשיג פירוש ר' יהודה אבן בלעם לישעיהו - מתורגם?
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 3:28 am
פורום: אספקלריא
נושא: שיטת "הרבדים" - האם הוא מינות ואפיקורסות?
תגובות: 71
צפיות: 19509

Re: שיטת "הרבדים" - האם הוא אפיקורסות?

לכאורה יש כאן 'אפיקורסות' במובן המקורי של המילה - מבזה ת"ח, באופן שה'חוקר' מרגיש עצמו כחכם יותר מכל האמוראים (אין הטענה כאן על עצם האמירה שאמורא היה מסוגל לטעות, אלא על הגישה שאני חכם יותר מהם). אבל לכאו' לא 'אפיקורסות' במובן הנפוץ של המילה, שהרי אינו כופר בשום דבר מתורה שבכתב או שבע"פ (אא...
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 12:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירש"י סוף פרשת יתרו
תגובות: 10
צפיות: 2741

Re: פירש"י סוף פרשת יתרו

את הקושי הזה הבנתי בהתחלה (אח"כ תהיתי אולי כונתך היתה אחרת). ועל זה כתבתי, שרש"י לא אומר שה'כי' כאן פירושו שמא, אלא שפירושו 'פן'. והסביר (לשאלה איך יתכן פירוש של 'פן' על 'כי', שהרי אינו מד' לשונות של 'כי') שמכיון ש'פן' מתורגם 'דילמא' - הרי הוא בכלל לשון 'דילמא' שמנה רשב"ל. אגב, הווארט...
על ידי איש גלילי
ב' פברואר 20, 2017 12:27 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירש"י סוף פרשת יתרו
תגובות: 10
צפיות: 2741

Re: פירש"י סוף פרשת יתרו

הנה אכתוב לך את הפסוק ע"פ רש"י ( והתרגום ): כאשר אתה בונה מזבח אבנים, אל תבנה אותו מאבנים שהונף עליהם חרב, פן (-שלא) תבנה אותו מאבנים שהונף עליהם חרב ותחללו. במקומות רבים כתוב 'פן', שהמשמעות של הדבר היא בהכרח (שאין ספק אם זה יקרה), ומ"מ תרגם אונקלוס בלשון 'דילמא' (לדוגמא, "ההרה ...
על ידי איש גלילי
א' פברואר 19, 2017 11:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירש"י סוף פרשת יתרו
תגובות: 10
צפיות: 2741

Re: פירש"י סוף פרשת יתרו

לא הבנתי מה זה שונה מ"השמר לך פן תשכח".

עבור לחיפוש מתקדם

cron