מאיר חכמים כתב:עכשיו גם אצלי עולה... אבל "רשב"א חולין" לא עולה כלום, לעומת "הרשב"א חולין" שמביא את מה שצריך. וכן "רשב"א יבמות" על זה הדרך.
אצלי עולה יפה רשב"א חולין וגם יבמות.
מאיר חכמים כתב:עכשיו גם אצלי עולה... אבל "רשב"א חולין" לא עולה כלום, לעומת "הרשב"א חולין" שמביא את מה שצריך. וכן "רשב"א יבמות" על זה הדרך.
אוצר החכמה כתב:קצת חידוש לומר שהיה שכיח היזיקא, ואת זה בדיוק הוא חיפש שמישהו יגיד.
שאלתיאל כתב:בגמ' פסחים נחלקו אם שלוחי מצוה אינן ניזוקין גם בחזרתן. והקשה גאון אחד למ"ד דגם בחזרתן אין ניזוקין, מפני מה תיקנו מעין שבע מפני המזיקין? הא אין ניזוקין !
לא מצאתי באוצר כלום, ופלא.
אוצר החכמה כתב:אתה צודק, העניין הוא שזה גם צריך להיות נוח למשתמשים למטרה העכשוית שלהם כי אם זה לא יהיה נוח לצורך שלהם כרגע, אנשים לא ישבו ויתקנו רק לצורך עתידי.
בברכה המשולשת כתב:אלא שלפי ר"ת אין שום נפק"מ הלכתית לשקיעה מוקדמת זו, כמובן.
אורח כתב:ואם הלכה כרש"י, אז בס"ה פסל את התפילין, ולא מצאנו איסור כזה.
אורח כתב:ואמרתי בעניותי שהרי חמשה ימים הוא משום פולטת, וכאן גם אם נחוש ששמשה הרי תפלוט ש"ז של גוי שאינה מטמאה כלל.
שומר כתב:מדוע הספר אינו באוצר