פורום אוצר החכמה

צביב כתב:הרמב"ם
רבי משה בר מימון הדיין
ברבי יוסף החכם בר יצחק הדיין
בר יוסף הדיין

יגל כתב:לדברי הכותב, המשמעות היא שקול הפעמונים אינו מועיל אלא הוא כ"קול קורא במדבר"? הלא נראה ברור שהפייטן רק התאים את המשפט לצלעות הפיוט.

חכם באשי כתב:הבונה,
החלפת את 'אלפא ביתא קדמאה' בזה של 'תנינא', ומזה האחרון יש תוכן העניינים וגם אשכול מפואר:
viewtopic.php?f=7&t=4105&p=83696&hilit

תיקו כתב:כדאי לבקש ממחברי הספרים בפרט אלו שאינם באוצר להעלות את התוכן והמבוא כנהוג.

תיקו כתב:בתורת המנחה שם רצה להוכיח את ענין א' משישים.

ברסלב כתב:בקיצור יש לי ספר שלם על זה. על כל הנושא. ובעז"ה יבוא יום ויכנס לאויצר.
לו יחיה גבר שנין אלפין.

תוכן כתב:המשנה בכל מקרה משוללת הבנה, האם לא עדיף לפרשו לפחות קצת? (נכתב, לפני שעברתי על המאמר בעיון הראוי.)

חקר כתב:[יש לציין, להשערתו המעניינת של הרמ"מ כשר שזיהה את מגילות קומראן עם ספרים אלו, היש לו חבר?]

אליהוא כתב:מדובר רק ברישום של כל כתבי היד וחלקי כתבי היד לתלמוד הידועים כיום בעולם כולל כל קטעי הגניזה, ולא בכתבי היד עצמם.