לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
הקב"ה ציווה אותו ביום החדש הראשון באחד לחודש תקים את משכן אהל מועד. וזה היה היום השמיני למילואים. כך שאי אפשר להקימו קודם. אבל כיוון שצריך להקריב את קרבנות המילואים צריך להקימו כדי להקריב ולפרקו. שפיר, טבא פלפלא חדא מצנא מלי קרי. רק צריך להוסיף שהקרבת המילואים היתה לצורך התקדשות הכהנים שעבודתם...
פרשת פקודי 1. לעסוק בעבודת ה' בדיוק כפי הציווי/ כאשר צוה ה' את משה. 2. לברך ולהביע הערכה על עבודה מוצלחת/ וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אתה כאשר צוה ה' כן עשו ויברך אתם משה. 3. ללכת בדרכי החיים על פי הדרכת התורה ועל פי רצון ה' ולהסתמך עליו/ ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל בכל מסעיהם: ואם לא י...
1. ללמוד וללמד תורה ברבים/ ויקהל משה את כל עדת בני ישראל - - - אלה הדברים אשר צוה ה'. 2. להתנדב עם כישורים מיוחדים לכבוד ה' / וכל חכם לב בכם יבאו ויעשו את כל אשר צוה ה': 3. בעלי יכולת ראוי שיתנדבו במה שביכלתם יותר מהשאר/ והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן:
הוספת פרשת הקטורת לא היתה משום ונשלמה פרים שפתינו כי לא תיקנו לומר את כל סדר המערכה, אלא משום הסגולה שבדבר כמובא בספר סדר היום ובמקובלים שהקטורת יש בה הגנה ושמירה ממזיקים ומהקליפות וכפי שאומרים קטורת בסיום התפילה. ולפי זה אין מקום לשאלה.
על דברי הגמרא בבא בתרא (יד, ב) 'וליכתביה (את הנביא הושע) לחודיה וליקדמיה, איידי דזוטר מירכס'. כתב רבי אליעזר משה הורביץ - 'אף דהמגלות זוטרין מיניה, לא מרכסי משום דקוראין כ״א בזמנה, ולפיכך נקראות מגלות. עיין ברות רבה בסופו דדריש קרא דהנה באחי עיי״ש. ומכל זה מוכח שמנהג קדום הוא לקרותם. ויונה, אף שמוז...
על דברי הגמרא בבא בתרא (יד, ב) 'וליכתביה (את הנביא הושע) לחודיה וליקדמיה, איידי דזוטר מירכס'. כתב רבי אליעזר משה הורביץ - 'אף דהמגלות זוטרין מיניה, לא מרכסי משום דקוראין כ״א בזמנה, ולפיכך נקראות מגלות. עיין ברות רבה בסופו דדריש קרא דהנה באחי עיי״ש. ומכל זה מוכח שמנהג קדום הוא לקרותם. ויונה, אף שמוז...
יש בעיה אחרת, שבהרבה בתי כנסת ואולי רוב, הגבאים תופסים את כל החבילה בשלימותה ומעיפים לגניזה. לכן חשוב שהמפיץ ידע איזה בתי כנסת מרשים להותיר חומר, והיכן, ובאלו מהם ניתן לתאם עם הגבאים.
בשירת הים נאמר שקריעת הים נעשתה בחרון אף; והמובן, שתכלית קריעת ים סוף היתה לטבע את המצרים בתוכו, וביאת בני ישראל בתוך הים ביבשה היתה למען יבואו אחריהם מצרים אל תוך הים, ולא לצורך הצלתם מיד מצרים. והנה מציאה רבתי שבאתני בהיסח הדעת! בקונטרס 'פניני הימים' שהפנָנו אליו נוטר הכרמים כותב בעל 'משמר הלוי' ...
אני מניח שכבר דנו בכך, אולם בחיפוש ראשוני לא מצאתי לע"ע. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=29005&hilit#p301129 ייש"כ. אולם לא הובאו שם מקורות לפתרון השאלה, וגם לא מקור מאימתי התחילו לקרוא כך לספרים אלו. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=29005&hilit#p301...
אני מניח שכבר דנו בכך, אולם בחיפוש ראשוני לא מצאתי לע"ע. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=29005&hilit#p301129 ייש"כ. אולם לא הובאו שם מקורות לפתרון השאלה, וגם לא מקור מאימתי התחילו לקרוא כך לספרים אלו. וכאשר העמקתי להתבונן עלה בדעתי שהביאור הוא פשוט. כפי שהעלו שם, בשורש...
יש לנו בכתובים חמש מגילות, מה נחשב 'מגילה'? מה המקור לכך שהם נקראים כך? ומדוע? מדוע למשל קהלת ושיר השירים הם מגילות ומשלי אינו מגילה האם יש לכך קשר לזה שהם נקראים לפי המנהג בעתים מיוחדים, בשונה משאר כתבי הקודש.
אני מניח שכבר דנו בכך, אולם בחיפוש ראשוני לא מצאתי לע"ע.
אגב, מה ההסבר הטבעי לירידת המן ע"פ פשוטו של מקרא?. אהבתי את השאלה לא אהבתי את השאלה רק 'לא אהבתי'? איך משאירים כאלו שאלות בפורום, שיש בהם כפירה בתורה מסיני. נראה לי שהגבולות בפורום לא ברורים מספיק, בתורה ירידת המן מופיעה כדבר שאינו טבעי והוא מבקש הסבר טבעי. מצורף מאמר על החידוש הגדול שהיה במן ...
מסכים לכל מילה, אבל המיוחד בברכות הנהנין שיש בהם מושג של גזילה ומעילה מהקב"ה, זאת אומרת שגם ברכות הנהנין אינה תודה אלא שבח והכרה שה' יצר את הדבר, רק שמי שנוטל הנאה מהעולם ואינו מכיר שזו נתינה מה' הוא גזלן. משל למה"ד ליד הסבא יש ערימה של מטבעות לחלק דמי חנוכה, והוא מחלק לכולם. בא אחד הנכדים...
רבים טועים להבין שהברכות הם תודה לה', אולם זה לא נכון ברכה היא לא הודאה! ברכה היא שבח. וראה בשו"ע או"ח סימן ו סעיף ג שברכת אלוקי נשמה אינה פותחת בברוך כיון שהיא ברכת ההודאה, וברכת ההודאה אינה פותחת בברוך! אם כל הברכות הם הודאה שום ברכה לא היתה פותחת בברוך. ברכה היא שבח, דהיינו הבעת התפעלות...
המקורות ההיסטוריים מורים כי מתחילת הגזירות עד נס חנוכה עברו ס"ה שלש שנים ואחר שנתיים נוספות מת אנטיוכוס. צריך לבדוק אפשרות של שיבושי נוסחאות, שכן אפילו אם נחשב את כל תקופת המלחמות של מלכי חשמונאי עד למיגור היוונים זה נמשך לא יותר מעשרים שנה.
הרב תוכן. מה שכתבת כאן לענ"ד הוא ממש חטא ועוון. על סתם אברך שנפטר ואומרים עליו שבחים לא יהין מישהו לבא ולכתוב דעו לכם שאינו ראוי למה שאומרים עליו ק"ו לאדם שרבים הם תלמידיו שקיבלו ממנו הרבה תורה וחושבים אותו לגברא רבא עד מאד ואין סיבה לך ולאחרים לחשוב שאינו כן ואתה אפילו כותב שאינך יודע וב...
כמחאה על כבודו של הגר"ל מינצברג זצ"ל אני קורא לכל קוראי הפורום לא לענות ולא להתייחס בשום תגובה לכל דברי הרב 'תוכן', שישמיץ ויכתוב ככל העולה על רוחו עד שגרונו יחר ומחשבו יקרוס.
הנה מצוות התפילה לשיטת הרמב"ם נלמדת מלעבדו בכל לבבכם, ולכן מן התורה צריך להתפלל בכל יום, והרמב"ן תמה עליו מנלן מהמצוה לעבדו שצריך להתפלל בכל יום, ואולי פעם אחת בחיים. ויש לומר שעיקר שם תפילה היא כשיש בה בקשת צרכים, וזה נקרא עבודה, שכשהוא מבקש על הדברים שהוא נזקק להם בקביעות הרי בזה הוא מבט...
במשנה (ברכות פ"ד מ"ב) 'רבי נחוניא בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפלה קצרה. אמרו לו, מה מקום לתפלה זו. אמר להם, בכניסתי אני מתפלל שלא תארע תקלה על ידי, וביציאתי אני נותן הודיה על חלקי'. משנה זו שנויה בפרק תפילת השחר, בין המשניות העוסקות בדיני התפילות החובה הסדורות, במשנה א' ...
בעז"ה אכן יש שתי נוסחאות בעיקרון של אמינות מסורת אבותינו על מעמד הר סיני ויציאת מצרים. 1. משום שיש רצף של מסורת אצל מאות אלפים/מליונים שעובר מדור לדור, וציבור ענק כל כך אינו יכול להמציא אירועים שארעו לפני מאות אלפים, במיוחד שיש תיעוד מקורי (ספר התורה) ומערכת עדויות מדויקת ועניפה. 2. משום שאין ...
אם הספיקות הללו הם רציניות, ולא איזה קרויז של ימי הבחרות. הרי אומר לנו ה' אלוקינו בתורתו: (ל) בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ: (לא) כִּי אֵל רַחוּם יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ וְלֹ...
ספר התניא - אגרת הקודש - פרק כח מה שכתב למחותנו הרב הגאון המפורסם איש אלקים קדוש ה' נ"י ע"ה פ"ה מו"ה לוי יצחק נ"ע אב"ד דק"ק בארדיטשוב לנחמו על פטירת בנו הרב החסיד מו"ה מאיר נ"ע למה נסמכה פ' מרים לפ' פרה לומר לך מה פרה מכפרת וכו'. וצריך להבין למה נסמכה דוק...
חשוב לציין ששיטתו של הגר"ל מעבר ל'פרשה שנשנית' ("בחינות") מבוססת על הנחה קדומה, שהתורה שבכתב מביעה את היסודות העקרוניים של המסר האלוקי, הסיפורים והמצוות. והתורה שבעל פה באה להשלים את הפרטים המעשיים והרקע הסיפורי המסתעף. ומכאן גם נובע יסוד הפרשה שנשנית, שכן ברובד המעשי זה מתקיים ביחד, ...
כנס ארגון "פרחי הדגל" בחודש תשרי ש"ז, האירוע הציבורי האחרון בו הוא השתתף. שאלתי את הרב נפתלי פרוש יו"ר פרחי הדגל, כיצד הסכים לבוא עם חולשתו הגדולה ודאגתו מהניתוח. ואמר כי הגר"ל אכן אמר לו כי אין לו כח כלל, אולם הוא אינו יכול לוותר על המחזה של רבבת ילדי ישראל קוראים בצוותא ש...
אין לי מה להוסיף מעבר למה שאמרתי, ברור שהוא לא ידע כלל מהם, באופן כללי הוא היה מנותק מעולם המדע והמחקר שמחוץ לבית המדרש (יתכן שבעיני כמה אנשים זה לא מכבד אותו, אבל זו האמת). הוא גם מעולם לא התייחס לביקורת המקרא, ולא ידוע לנו שהוא התעניין בזה. השאלות שלו היו תמיד מתוך בית המדרש, רצון להבין יותר. להבד...
שמעתי בעבר מסבי זצ"ל שיש חילוק גדול בין הנעימות, וצעירים מקרוב באו שאינם מבדילים ביניהן. האם מישהו יודע להדגים את החלוקה בינהן ע"י העלאת זה לצד זה? תח"י נוסח התפילות של אלי יפה, שם זה בכלל משהו מחודש ומעובד ואין ללמוד משם כלום. כמו"כ האזנתי לתקליט של נוסח התפילה מבעל תפילה בשם ס...
הגר"ח על הרמב"ם כתב שיש שני חלקי כוונה, האחת כוונה שהוא עומד בתפילה לפני ה', וכוונה זו צריך בכל הברכות ומעכב, ואם לא חסר בדין תפילה. ועוד יש כוונה של פירוש הדברים שהוא אומר ועל זה אמרו בגמרא שלכתחילה צריך בכל התפילה ואם לא לפחות באבות. אבל בזה גופא יש להסתפק האם צריך לכוון פירוש המילים דיי...
לא מצאנו בשום מקום שהבורא נתכנה 'אח', אולם הדרוש לא פרח לו.
רש"י תהילים פרק קלג פסוק א (א) שיר וגו' - הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד, כשישב הקב"ה בבית הבחירה עם ישראל הקרויין אחים ורעים ויהיה גם הוא יחד עמהם
מאמר תוספת על קונטרס 'זכרון תרועה' ערב ר"ה תשע"ט יסודו בהבנה מחודשת בבחינת מידות אברהם ויצחק ויעקב, שיש בה לשפוך אור ולהוסיף מבט חדש על כל עניין מלכיות זכרונות ושופרות, המבואר בקונטרס 'זכרון תרועה'.