מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 914 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 6:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לדקדק בפרטים "קטנים" בחומש
תגובות: 9
צפיות: 2416

Re: לדקדק בפרטים "קטנים" בחומש

מש"כ בעניי לפני כמה שנים, ויש בזה קצת תוספת, דנסיתי לעמוד גם בשאר מקומות דמצאנו שינויים כאלו לגבי הכלים. במשיחת כלי המשכן כתיב ואת השלחן ואת כל כליו ואת המנורה ואת כליה, ואילו בענין בניית בצלאל כלי המשכן שם פל"א פ"ח כתוב ואת השלחן ואת כליו ואת המנורה הטהורה ואת כל כליה, הרי שמתחילה כת...
על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 6:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?
תגובות: 25
צפיות: 5952

Re: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?

לגבי הראיה מסת"ם - לא התכוונתי להביא ראיה שכן עשו או שכך צריך לעשות בשעת כתיבה, אלא מסתם הבאתי לפי מה שזכור לי שיש הלכה מפורשת בהלכות סת"ם שצריך לקרוא את המלים קודם כתיבתם (_גם קורא להגיה אומר תיבות התורה אלא שומרן כדרך כתיבתן ולא כקריאתן). אמנם, נדמה לי שמטרת הלכה זו שלא יטעה ולכן אם בקי...
על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 6:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מזלא טבא וגדיא יאה להגמ"ר מעט דבש ולבנו הנולד לו
תגובות: 21
צפיות: 5057

Re: מזלא טבא וגדיא יאה להגמ"ר מעט דבש ולבנו הנולד לו

גם אנא בתוך אחרים, אשר פתחת לן פתח ונפשו חייב לו.
לכן לי נאה לברך, בברכת כל הברכות הכתובות בתורה, ואשר לא,
וכשם שהראת לנו את המקום, כן תזכה להראות באצבע לבניך ולבנותיך את המקום , כבימים ההם בזמן הזה.
על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 6:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: הלכות והידורים בתפילין
תגובות: 29
צפיות: 11055

Re: הלכות והידורים התפילין

במסתרים כתב:פסקי תשובות סימן לב קיבץ כמה הידורים

וגם ראיתי רשימה בספר אנגלי על תפלין, שכחתי שמו

המחבר מנדלוביץ [אולי ראובן?] מבית שמש.
על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 6:54 am
פורום: פסח
נושא: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?
תגובות: 47
צפיות: 13471

Re: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?

ר' שמעלקע, עי' בביה"ל סוף סימן תס שם הביא דעת הרשב"א או"ז ריטב"א ורא"ה דאין היתר רק ברקיקין, ואסור במצות עבים אפילו אינם טפח. ועיי"ש לענין דיעבד, וא"כ מנהגינו קיים יותר משמונה מאות שנה. ועוד הרי לפי דבריהם כ"ז מפורש בגמ' בשיטת רב יוסף פסחים לז, וא"כ הוא ...
על ידי אפשר
ד' מרץ 29, 2017 12:12 am
פורום: פסח
נושא: אכילת מצה כל שבעה – עיונים וציונים על הנהגת הגר"א
תגובות: 82
צפיות: 27542

Re: אכילת מצה כל שבעה – עיונים וציונים על הנהגת הגר"א

אין אדם יוצא ידי חובתו אלא במצה ששמרה ישראל מחימוץ לשם הפסח שנאמר ושמרתם את המצות שישמרנה ישראל לשם מצות מצה ויש אומרים לשם מצות בערב תאכלו מצות ויש אומרים לשם מצות שבעת ימים תאכלו מצות דהיינו שאם שמרה לשם מצה שיאכלנה בז' ימי הפסח יוצא בה וכן עיקר: זה שייך לנידון דידן? זה כשיטת הרמב"ם דבעינן ש...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 11:49 pm
פורום: פסח
נושא: מצות רכות
תגובות: 30
צפיות: 11840

Re: מצות רכות

מהיכן השיעור אצבע? בביה"ל כנ"ל לא משמע הכי, אלא צריך רקיקים דקים דווקא, וזה שייך רק בקשה ולא ברך, אם כי בודאי גם הרכים [אם הם רקיקים] כשרים. מביאים כן כמה אחרונים בשם בית הלל יו"ד סי' צ"ו או צ"ז. ראה חק יעקב ת"ס י"ג, באר היטב ס"ק ח', פמ"ג א"א ס"...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 11:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'
תגובות: 39
צפיות: 8035

Re: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'

חכ"א העיר באישי, [כנראה חפץ בעילום שמו] וז"ל, ועי"ל בפשיטות, שהמעשה רב היינו כשלא ודאי שיש שם קמח, אלא רק 'חשש רחוק' שמא יש שם קמח, ועל זה היקל משום דהוי כעין ס"ס, שמא היה ושמא לא היה, ואת"ל שהיה, אולי נקלה היטב ולא יחמיץ. וא"כ דברי הגר"א הללו אינם ענין להיכא דודאי...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 11:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'
תגובות: 39
צפיות: 8035

Re: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'

ביחו"ד א,כא כתוב כך: וכן הגאון רבי אליהו מוילנא הורה הלכה למעשה לבשל מצה בפסח, ולעשות ממנה כופתאות, כי אפילו אם נחוש שמא נשאר קמח בתוך המצה, כל שהיה בתוך תנור חם אינו מחמיץ, וכן מבואר במעשה רב (אות קפ"ג). וכן נהג להקל גם הגאון בעל חתם סופר, וכמו שהעיד בשו"ת הגאון רבי שמעון גרינפלד (ח...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 11:16 pm
פורום: פסח
נושא: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?
תגובות: 47
צפיות: 13471

Re: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?

משה ובני ישראל כתב:חשוב להזכיר שבגלל שהיום המצות יותר דקות מקילים יותר לגבי כפולות ונפוחות (עיין למשל בארחות רבינו (הורביץ) פסקים של הסטייפלער בנושא זה. אין לי אפשרות עכשיו להעלות.)

ממרחק יבוא מצתו, [מליצה דאשכול אחר], הרי זה מפורש בשע"ת ומשנ"ב סו"ס תסא.
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 11:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'
תגובות: 39
צפיות: 8035

Re: הערות על ירחון האוצר - חוברת ב'

ביחו"ד א,כא כתוב כך: וכן הגאון רבי אליהו מוילנא הורה הלכה למעשה לבשל מצה בפסח, ולעשות ממנה כופתאות, כי אפילו אם נחוש שמא נשאר קמח בתוך המצה, כל שהיה בתוך תנור חם אינו מחמיץ, וכן מבואר במעשה רב (אות קפ"ג). וכן נהג להקל גם הגאון בעל חתם סופר, וכמו שהעיד בשו"ת הגאון רבי שמעון גרינפלד (ח...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 10:20 pm
פורום: פסח
נושא: לא מכר חמץ <מכירת חמץ של אחרים שלא בידיעתם>
תגובות: 33
צפיות: 7373

Re: מכירת חמץ לחילוני מדין זכין?!

צ"ל שהיה אחר הפסח, כי כתיבת שטר בלי מסירתו אינו שום קנין, וגם אינו הפקר, ולענין אחר הפסח יש בית מאיר, והביאו המשנ"ב באונס גמור אין קנס, אבל כאן זה רחוק מלהיות אונס גמור. אך יתכן ויהודי זה שייך לרב קהילה שמוכר חמץ שבני קהילתו שכחו למכור, ויש שדי חמד ע"ז באורך, וא"כ אפשר שבזה ניצל....
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 10:15 pm
פורום: פסח
נושא: אכילה ושתייה במגיד
תגובות: 6
צפיות: 1583

Re: אכילה ושתייה במגיד

הערוך השלחן מדבר בין כוס ראשון לשני, בזה מחמיר בשאר משקין, אבל זה בין א' לב' שלא בשעת ההגדה. אבל בשעת ההגדה עצמה לדעת הרמב"ן אסור לשתות כל דבר כי זה מדין הפסק, וכמש"כ בדבריו אבל משמזגו לו כוס שני והתחיל במצותו לשאול עליו ולדרוש אינו רשאי להפסיק בשתיה, ואם יעמוד בדבורו ואינו חוזר וטוען עליו...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 9:35 pm
פורום: פסח
נושא: רחים של יד מאיפה הגיע החומרא של זה
תגובות: 2
צפיות: 1262

Re: רחים של יד מאיפה הגיע החומרא של זה

האם יש לזה מקור בהלכה או המצאה של סוחרים. מה פירוש? לדעת הרבה ראשונים בעינן שימור בטחינה, וכמשנ"ת בסי' תנג ס"ד וסי' תס ס"א, ולדעת הרבה אחרונים הפשט דבעינן עשייה לשמה ולא רק שימור מחמץ, [הט"ז כתב דבטחינה מספיק רק שימור ולא בעינן עשייה לשמה]. וממילא אם צריך עשייה לשמה הרי לחיצת כפ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 9:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?
תגובות: 25
צפיות: 5952

Re: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?

ראיתי שהפליגו בדברים מבחינה רעיונית, אולם לי הקטן משהו לא מסתדר במציאות הפשוטה - איך יכול אדם להעיד על עצמו שסיים המסכת במחשבה? איך הוא יכול להיות בטוח שעבר במחשבתו על כל המלים שבמסכת? והרי אפילו בדיבור ידוע שלפי מנהג האשכנזים אין מברכים "לגמור את ההלל" כי חוששים שמא הפסיד איזו מלה, אז במ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 9:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?
תגובות: 25
צפיות: 5952

Re: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?

בספר המאמרים ('מלוקט' חלק א', עמ' ריא בהערות) לומד כך בשיטת הרב: בהל' ת"ת שם הי"ב "וכל מה שלומד בהרהור לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא בלימוד זה י"ח מצות ולמדתם אותם וכמ"ש לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו וגו'". אבל: (א) זהו בנוגע מצות ת"ת, ש&q...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 9:16 pm
פורום: פסח
נושא: לא מכר חמץ <מכירת חמץ של אחרים שלא בידיעתם>
תגובות: 33
צפיות: 7373

Re: מכירת חמץ לחילוני מדין זכין?!

הגר"ח קנייבסקי ענה לבחור כך: עליך לעשות כל טצדקי ולחפש מקום אחר בו ללון בימי הפסח, ולא לגור במקום בו אוכלים חמץ גמור. ובודאי תמצא, שהרי כל אחד מישראל אומר בליל הסדר כל דיכפין ייתי וייכול... והוסיף כי שמע שיש שמוכרים חמץ עבור אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות, אפילו בלי ידיעתם 'מדין זכין', שאפשר לז...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 6:16 pm
פורום: פסח
נושא: חיוב יין אף למי ששונאו או מזיקו
תגובות: 7
צפיות: 2338

Re: חיוב יין אף למי ששונאו או מזיקו

כתב המחבר שאף מי ששונא יין או שיין מזיקו צריך לשתות יין לד' כוסות. וכתב המשנה ברורה שדווקא אם מזיקו בכאב ראש אבל אם ע"י יין יפול למשכב לא. ועיין שער הציון דאין זה דרך חירות. ולא הבנתי, הרי גם כאב ראש אינו דרך חירות ומ"ש? להיות מלך זה כאב ראש לא קטן... הכוונה שאפשר להיות ולקיים דרך חירות ב...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 6:13 pm
פורום: פסח
נושא: אכילה ושתייה במגיד
תגובות: 6
צפיות: 1583

Re: אכילה ושתייה במגיד

היינו שיש מחלוקת ראשונים [בעה"מ ורמב"ן], ונקטינן לחומרא. והוא כבר במשנ"ב שם סק"ד.
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 6:10 pm
פורום: פסח
נושא: מצות רכות
תגובות: 30
צפיות: 11840

Re: מצות רכות

'קרמו פני המצה' אין הכוונה רק על פניה מלמעלה. כי אם תכניס בצק עבה לתוך תנור לוהט, מיד יקרמו פניה למעלה ובפנים יהיה בצק וודאי. לדעתי 'קרמו פניה' היינו פני כל המצב [העובי]. שכל העובי שינה צבע. בשע"ת ובשעה"צ ס"ק כג, מבואר דקרימת פניה 'מכל צד' בעינן רק במקום ספק דחוטין נמשכים, אבל אם אין...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 6:07 pm
פורום: פסח
נושא: מצות רכות
תגובות: 30
צפיות: 11840

Re: מצות רכות

דעת הא"ר והנוב"י הובא במשנ"ב סי' תסא דחוטין נמשכים אינו סימן אלא בשעה שהיא חמה, אבל אם נצטננה יש רק סימן דקרמו פניה, אבל בודאי אפשר לבדוק חוטין נמשכים מיד אחרי יציאה מן התנור.
ובכ"א במקום ספק המשנ"ב אוסר ודלא כהא"ר שמתיר. והביא המון ראיות לכך בביה"ל ושעה"צ.
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 5:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?
תגובות: 25
צפיות: 5952

Re: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?

ראיתך השניה אינה נכונה שכן הנגדון שם הוא הלכות ברכות ולכן כתב לענין ברכה ראיתך השלישית יש לדחות שרבותינו שכתבו ספריהם הוציאו המלים בפה תוך כדי הכתיב וכמו שיש הלכה כזו בהלכות סת"ם. דחיתך לראיה מברוריה אינה נכונה כיוון שברוריה הוכיחה משם שזה מה שמגדיר מצות ת"ת. ראיתך הרביעית גם אינה נכונה כ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 4:22 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

בעניין בדיקת גנים הגרי"ש אליישיב התפלא מה ההוו"א בכלל שלא להסתמך על זה(מובא בנשמת אברהם) ומסתבר שמי שלא הסתמך על בדיקה גנטית לא ידע שבדיקה גנטית היא דבר מוכח יותר מטביעת אצבעות וכדו' ובאמת השבה"ל מספר שלפי מה שהוסבר לו מדובר על הסתברות לא מוכחת (מובא בנשמת אברהם) אין קשר בין בדיקת DN...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 4:18 pm
פורום: פסח
נושא: מצות רכות
תגובות: 30
צפיות: 11840

Re: מצות רכות

מוסכם שהמצות שהוזכרו בגמ' ובראשונים ובהרבה מהאחרונים היו רכות ובעובי שבין אצבע לטפח. גם ברור שכעת המצות הן קשות ודקות פחות מאצבע. השאלה היא האם יש איזה תועלת בדברים אלו וחסרונות, והאם לשינויים אלו יש דין של מנהג או לא. [רכות ודקות הם שני נושאים וצריך לדון בכל א' בפנ"ע]. כשהמצה יותר דקה היא נאפ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 4:17 pm
פורום: פסח
נושא: מצות רכות
תגובות: 30
צפיות: 11840

Re: מצות רכות

מעלתן: שמים יותר מים [כ600 סיסי] והעיבוד הרבה יותר קל, וא"צ "פינר". [במאפיית בית שמש אין משתמשים עם פינר, אלא מעבדים ביד, ולכן חייבים לשים כ600 סיסי, אלא שבכדי שהמצה תהיה קשה, 'מייבשים' את המצה בתנור בחום נמוך יחסית למאפיות אחרו כמאה שערים למשל [כ45 שניות במקום כ20 שניות] . המים מקרר...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 4:07 pm
פורום: פסח
נושא: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?
תגובות: 47
צפיות: 13471

Re: איך נראו המצות המקוריות שאכלו אבותינו?

ר' שמעלקע, עי' בביה"ל סוף סימן תס שם הביא דעת הרשב"א או"ז ריטב"א ורא"ה דאין היתר רק ברקיקין, ואסור במצות עבים אפילו אינם טפח. ועיי"ש לענין דיעבד, וא"כ מנהגינו קיים יותר משמונה מאות שנה. ועוד הרי לפי דבריהם כ"ז מפורש בגמ' בשיטת רב יוסף פסחים לז, וא"כ הוא ד...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 2:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכנסת סת
תגובות: 3
צפיות: 1428

Re: הכנסת סת

מה המקור לשמחה דאם על סיום הכתיבה מה שמחת הציבור עכ ואם על ההכנסה הרי זה רק ענין טכני לכאורה שיהא לציבור ספר לקרות בו מקורות הלכתיים ברורים אין לזה, אבל מוזכר כמנהג קדום מאוד, עי' ט"ז סי' שמט. ובנטעי גבריאל הנמצא על האוצר, יש ספר שלם בענינים אלו, ובפרק יח הביא הרבה מר"מ. למעשה אחרי שעושים...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קבלת התורה
תגובות: 7
צפיות: 2118

Re: קבלת התורה

בברכה המשולשת כתב:נחלקו אם תורה מגילות מגילות ניתנה במהלך 40 שנות המדבר (רבי ישמעאל) או שהכל ניתן בסיני בבת אחת (ר"ע).

עי' רמבן הקדמה לתורה ע"ז. ורשי תוס' ורשב"א גיטין ס.

והמבואר דודאי ניתן מסיני, ורק הכתיבה היתה למר כדאית ליה וכו',
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 1:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קבלת התורה
תגובות: 7
צפיות: 2118

Re: קבלת התורה

שמואל דוד כתב:האם כל דיני תורה נמסרו בסיני? ומה עם פסח שני ובנות צלפחד?

כל דיני התורה לא נמסרו על סיני בשעת מתן תורה, רק הכללות נאמרו, וכמו שאמרו במדרש כי תשא, אבל נשלמו במשך השנה עד שנסעו מסיני, ולכן נחשב שכל התורה כולה נאמר מסיני, וכלשון הגמ' במגילה יט ע"ב.
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?
תגובות: 25
צפיות: 5952

Re: סיום מסכת רק כאשר מוציאים את המילים בפה?

האם אפשר לעשות סיום מסכת (בנוגע למשל לקדיש בעשרה, או לאכילת בשר בתשעת הימים, וכן סתם לענין אמירת נוסח הסיום, ובנוגע לאמת האם הוי סיום) כשלומדים את המסכת בהרהור, כוונתי כשלא הוציא כל מילה מפיו, או דילמא רק כאשר הוציא כל מילה מהמסכת בפיו? (אבקש את הכותבים הנכבדים לציין אסמכתאות לדבריהם מספרים שאפשר ל...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 10:23 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

נשמת אברהם - אבן העזר סימן ד דעתו של הגרי"ש אלישיב שליט"א. בשנת תשס"ה שאלתי את הגאון שליט"א מה דעתו על בדיקת ה-DNAהאם הוא נחשב כסימן מובהק בנושא של עגונה. וענה לי: הלא מסתמכים על טביעת אצבעות וצילום שיניים! ואז שאלתי א"כ הבדיקה היא סימן מובהק, וענה לי: כן. ייש"כ, התשוב...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 10:17 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שמות לו ג
תגובות: 5
צפיות: 1931

Re: שמות לו ג

האלשיך מתייחס לזה ד"א ונוקט אלפניו ולא לפני פניו. תודה על ההפניה לאלשיך אבל הוא נוקט דאזיל אשלפני פניו. לפי פיסוק הטעמים קאי אלפני פניו. אני תמיד חשבתי שהפשט הוא דאזיל אלפניו ובהעבירי את הפרשה שמו"ת התעוררתי דמפיסוק הטעמים משמע שאזיל אשלפני פניו וכמו שכתבת אבל אינני בטוח שפיסוק הטעמים מכר...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 1:27 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

בעניין בדיקת גנים הגרי"ש אליישיב התפלא מה ההוו"א בכלל שלא להסתמך על זה(מובא בנשמת אברהם) ומסתבר שמי שלא הסתמך על בדיקה גנטית לא ידע שבדיקה גנטית היא דבר מוכח יותר מטביעת אצבעות וכדו' ובאמת השבה"ל מספר שלפי מה שהוסבר לו מדובר על הסתברות לא מוכחת (מובא בנשמת אברהם) כמדומה שזה לא נכון, ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:58 am
פורום: פסח
נושא: היאך אכלינן מצה בשבת ??
תגובות: 34
צפיות: 8555

Re: היאך אכלינן מצה בשבת ??

אוצר בלוס כתב:לענ"ד נראה פשוט שאין כונת רש"י לנוסח הברכה שבשביל זה א"צ להביא עמו את הלולב, אלא על צורת הברכה לפני הנטילה שדנו בזה בראשונים הרבה, וממילא במצה ל"ש.

ברוך שכיוונתי לדעתך, וכמו שכתבתי לעיל.
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:57 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

אוצר החכמה כתב:
בענין גן כהונה הכריעו כל האחרונים בדור הקודם דלא מועיל.


איך יכלו לדון בזה האחרונים בדור הקודם והוא עניין חדש רק מזה כמה שנים?

יש תשובות מהשבט הלוי לגבי ההסתמכות על בדיקת גנים, וכן מעוד אחרונים כוותיה. זה לא היה בימי השבט הלוי?
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:30 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

שו"ת שאילת דוד קונטרס דרישת ציון וירושלים הקדמה ופתיחה שמוע שמעתי זה זמן כביר אשר יש רבים וגם שלמים משלומי אמוני ישראל אשר ידרשו לשלום ציון עדי באהבתם אל מקום מקדשנו לחונן אבניה ישגו להעפיל לעלות ההרה בחשבם להגיע לבנות להם גם עתה מזבח במקום מזבח ה' ההרוס ולהקריב עליו קרבנות ואמרתי בלבי אשר זה ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:20 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

כל מי שייעיין בדבריהם בפנים יראה כמה כל דברי הנ"ל שקר זיוף וליצנות החת"ס דיבר וכתב הלכה למעשה, וראה בליקוטי הערות שציטט עוד מהחת"ס בזה וכך שאר דבריו מזיופים כסף סיגים מצופה על חרס הבל הבלים אין בו ממש הבריחה מהיהדות של הקרבנות היא רפורמה פשוטה עם מעטה של טיעונים הלכתיים שקריים כל מי ...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:19 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

שוב ראיתי והתבוננתי שאין צורך להגיע למשמעויות והוא מפורש בדבריו כאן: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=54&t=32699#p351158 שאף פוסק לא ייקח אחריות להכריע בשאלות אלו, ומסתמא בכלל הפוסקים שכתב הם גם גדו"י שראוים להכריע, וממילא אזדא לה טענתו שדיבר רק על אברכים שבקושי גמלו וכו' וכו'. ונשא...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:08 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

סתם אגב, מאוד חורה הסגנון הזה של להשתמש בדיעות יחידיות שהם נגד כל דעת הפוסקים, וגם להשתמש בשיטות מנוגודות פעם כך ופעם כך, ראב"ד לענין עלייה להר הבית, ורמב"ם לענין הקרבה, וכן הסגנון שאם כולם לא דנו לגבי מנחת חינוך ש"מ שכולם סבורים להיתרא, וכן להשתמש ברעק"א במה שלא טען כהחת"ס...
על ידי אפשר
ג' מרץ 28, 2017 12:01 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 16671

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

אחרי פסח יש שאר ד' חלקי שו"ע. עיין מה שכתב בעניין זה מרן הח"ח בקובץ המצורף בזה: דברי הח''ח.pdf הוא כותב להדיא שם שלימוד קדשים אינו קודם ללימוד הלכה למעשה, בדיוק כמו שכתבתי לעיל. והוא לפחות דן לימוד קדשים כלימוד למעשה, משום לעת"ל, אבל הלימוד להקריב ק"פ אינו למעשה כלל, לא היום, וג...

עבור לחיפוש מתקדם