לבי במערב כתב:בעקבי הצאן כתב:אגב אין אשכול נפרד על הגרי"ד זצ"ל. אאל"ט היה אחד ממעמידי תלמידים מהחשובים בדור האחרון.
אם הכוונה לנשוא האשכול דנן, הרי האשכול הייעודי עומד ונצב לפניך...
כנראה שהוא התכווין להגרי"ד הלוי מבוסטון זצ"ל.
לבי במערב כתב:בעקבי הצאן כתב:אגב אין אשכול נפרד על הגרי"ד זצ"ל. אאל"ט היה אחד ממעמידי תלמידים מהחשובים בדור האחרון.
אם הכוונה לנשוא האשכול דנן, הרי האשכול הייעודי עומד ונצב לפניך...
משוש דורים כתב:ר_חיים_הקטן כתב:בעל מחבר מים חיים?
כן
יביי כתב:שאלתי במקומה עומדת: "מעניין אותי אם יש התייחסות לסוגיה בהרחבה, קושיות או תירוצים"
כדכד כתב:היה אשכול על זה בפורום פעם על ההבדל בין איפה לאפוא
יבנה כתב:היה רעיון לעשות מדרכות נעות בעיר העתיקה בירושלים, אך ר׳ אלישיב התנגד כאמור כאן https://jerusalem.mynet.co.il/local_new ... e/m_154117. ועי׳ גם כאן https://www.sefaria.org.il/B'Mareh_HaBa ... .1?lang=he
בן מיכאל כתב:חפש על תקנת המיאון של רמ"מ ממירזבורק.
פלוריש כתב:רבי שלמה אליעזר אלפנדרי,
תורת המן כתב:ר_חיים_הקטן כתב:יש על זה מאמר ארוך מהרב אהרן רקפת-רוטקוף בקובץ חקירה האחרונה (גליון 34).
לא ראיתי מאמר ארוך על זה שם.
באמת יש שם מאמר ארוך, אבל ענין זה נזכר בב' פסקאות בלבד.
ORI929 כתב:אין קול ואין עונה
כדכד כתב:שיעמום.....
דרומי כתב:יש לדוגמא את מצות 'לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו' שבראשונים כתוב שזה כעין סייג שלא יבואו להרביעם -
כלומר, מצות 'לא תחרוש' היא אמצעי לשמור על איסור הרבעה.