פורום אוצר החכמה

שאלתי פעם את מרן שר התורה שליט"א, על לשון הגר"א בפי' ישעי': אמרו במדרש שבפסוק "וירק את חניכיו" שהם רמ"ח אברים שבאדם וע' כחות , וכו'. היכן הוא מדרש זה? הוא ענה לי על אתר שהכוונה היא לזוהר - סתרי תורה כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף פ עמוד ב: וירק את חניכיו ילידי ביתו אלין אינון ...

הסיפור האמתי אכן הושמט בכוונה מ'הכול לאדון הכול' מסיבות מובנות, אך כבר פורסם במקומות אחרים מאז, והוא בעניין הפועל הערבי של אותו היהודי הארץ-ישראלי. כל התמיהות שעל מעשה הזה הם מתיישבות, כשמבינים מה אירע באמת שם. לא לחינם ברח אותו היהודי אל אמריקה, וחשש על נפשו. ראה מוסף שבת קודש, גיליון 38, פרשת דברי...

נמצא בהיברו בוקס

'מאה בתים' לרמב"ן, הוא שיר של הרמב"ן בן מאה בתים בענייני מוסר, שכתב ושלח לרבנו יונה קרובו ובן בריתו; רבי משה בן נחמן מאה בתים שלחם לקרובו ורבו רבנו יונה ​ (הוא לשון הכותרת שבכתב היד)​ 1. לי יזעקו רעי ולי ישאלו: / ימים, אשר בגאון זמן צהלו, 2. איה ואיפה הם? התדע שחרם? / ולקץ ומועד ממך נשאלו!...

איגרת רמב"ן ​נוסח עתיק ושונה הרבה מהרגיל​ ​ נוסח הקדום ביותר של איגרת הרמב"ן המצוי בידינו, נוסח כתב יד פרמא - משנת 1286, כחמש עשרה שנה לאחר הסתלקותו של הרמב"ן! המעתיק היה מנחם בן בנימין והבעלים היו אברהם יוסף שלמה גראצינו ומו"ר אפרים.​ נוסח הכתב הזה שלח רבינו משה בה"ר נחמני ...

מציאה גדולה, ווידוי מופלא ארוך, (כעין הווידוי של רבינו נסים), מיוחס לרבנו יונה החסיד ז"ל. מצורף בקובץ הנוסח מהווידוי. הוא בלתי ידוע בימינו בהחלט, ועל אף כי הועתק והודפס עשרות פעמים! בעבר, בארצות מזרח ומערב, ותורגם לאידיש, גם נכנס לפיוטי הבבליים בשעתו, מ"מ בשמונים שנים אחרונות נעלם לגמרי מה...

*רש"י מסכת מנחות דף לד עמוד ב: תפילין של ראש חמורה קדושתה - שרובו של שדי נעשה (בקשר) בשל ראש שי"ן דל"ת אבל בשל זרוע אין אלא יו"ד שיש שם רצועה קטנה כשיעור רחב אצבע ובסוף ראשה מעט כמין יו"ד ועוד כתיב וראו כל עמי וגו' ותניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראש. שאלה גדולה היא ב...

ידוע אשר בקריאת שמע על שלושת פרשותיה נמצאו בדיוק אלף אותיות. כמובן, לא במקרה הוא אלא מכוון היטב. אך בטור אורח חיים הלכות תפילין סימן לו: פרשה ד' והיה אם שמע חסר מצותי בוי"ו א' יורה מלא ומלקוש מלא ותירשך חסר וי"ו והשתחויתם מלא יבולה מלא הטבה חסר נתן חסר אתם חסר לאות מלא לטוטפת חסר וי"ו...

רמז אחר מאותו העניין הוא שספרי הנביאים תחילתם משה וסופם משה; תחילתם משה בספר יהושע פרק א (א) וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת מֹשֶׁה עֶבֶד יְקֹוָק וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה לֵאמֹר: (ב) מֹשֶׁה עַבְדִּי מֵת וְעַתָּה קוּם עֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה אַתָּה וְכָל הָעָם הַזֶּה אֶל ה...

בסידור רבי שבתי סופר כתב ברכת 'אשר יצר' בנוסח אחר, שהוא עיקר בעיניו, [וכמבואר במבוא של הסידור]: גלוי וידוע לפניך ולפני כסא כבודך , ובביאוריו: [b]לפניך ולפני כסא כבודך. [/b] כן הוא בסדור של מהרש"ל { והיא גרס' הרא"ש בפ' הרואה } וכו', עכ"ל. ובמילואים מהמהדיר כתב שלפי הנראה היא תוספת בכ&q...

לענ"ד חז"ל כבר רמזו רמז זה, והוא בגמרא חולין דף קלט עמוד ב: משה מן התורה מנין? בשגם הוא בשר , המן מן התורה מנין? המן העץ, אסתר מן התורה מנין? ואנכי הסתר אסתיר, מרדכי מן התורה מנין? דכתיב מר דרור ומתרגמינן: מירא דכיא. רש"י: ועוד זה שאלו ממנו - מנין למשה רמז קודם שבא שסופו לבא. בשגם הוא...

הנה הרשימה המלאה בע"ה; 1. יהושע פרק א פסוק א (א) וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת מֹשֶׁה עֶבֶד יְקֹוָק וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה לֵאמֹר: (ב) מֹשֶׁה עַבְדִּי מֵת וְעַתָּה קוּם עֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה אַתָּה וְכָל הָעָם הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לָהֶם לִבְנ...

ב"ה המגלה נפלאות, אשר בכל הנ"ך כולו, כלומר בכל ספרי הנביאים והכתובים, מוזכר שם משה מאה ועשרים פעמים בדיוק, לא פחות ולא יותר! כמספר שנותיו. דוק ותשכח.

מרן הרב שך ז"ל באחת מדרשותיו היותר מפורסמות אמר: ״אחד הזכיר לי והראני לשון הרשב״א בתשובה לאחד שפירש סיפורים מהתורה לא כפשוטו, ואת המעשה של אברהם ושרה פירש ע״פ משל, והשיב לו הרשב״א בזה הלשון: ׳ עלה על דעתך שאין שום בעלים על התורה ויכול כל אחד לדרוש במה שלבו חפץ ? - אני עודני חי, ואני עומד על המש...

כמדומני שיש בהם חומר תורני משובח ומקורי רב, ותולדות מצדיקים אשר אינם מצויים במקומות אחרים

ספר קול רם : דברי תורה ומוסר, באורים ופירושים והארות על חמשה חומשי תורה והמועדים ... / מוהר"ר משה פיינשטיין ; נערך ונסדר ע"י אברהם שלמה פישעליס. מחבר/יוצר: פיינשטיין, משה בן דוד, 1895-1986 פישליס, אברהם שלמה מוציא לאור: נוא יארק : דפוס בלשן שנת פרסום: תש"ל (c1969)-תש"מ נושאים: Fa...

ידיעה חשובה בהקשר זה היא מדברי עמנואל שם, שמשום מה איש לא זכר כאן: עם זאת, עדויות אלו סותרות לכאורה את הכתוב בשני מקורות, האחד עברי והשני לטיני. המקור העברי הוא כרוניקה קדומה על בעלי התוספות, המספרת כי ר' יחיאל מפריס מת בספינה בלב ים. הטקסט בכרוניקה קשה לקריאה , ואלו הדברים שהצליח ישראל תא שמע להציל...

לעיניו כיונים, יישר כוח על תיקונך הנכון!

רבינו יקותיאל מפריש - 'המלאך הגואל' בכמה חיבורים מזמנינו נמצא שם רבינו יקותיאל מקינון בין חכמי התוספות, כמו בספר 'שמות חכמים' [ערך צ"ח הערה 41 ועוד], ובאוצר הגדולים [חלקים ו' תתתשל"ו, ט' תש"נ], אטלס 'עץ חיים' [ה' 1848], 'שנות דור ודור' [עמוד פ"ד], וכ"כ בלוי במבוא ל'חידושי ר...

לזיהוי אחד מבעלי התוספות - רבינו שמעון מינבי"ל בשו"ת מהרש"ל סימן כט: ואלו שמשו לפני ר"י : רבי משה כהן האשכנזי, ור' עזרא הנשיא, ו ר' שמשון מנביילא , ורבינו שמשון משנ"ץ איש עיון, ורבינו יצחק אחיו, ור' ברוך בר יצחק אשר יסד ספר התרומה, ור' יהודא בר יצחק מפריש, ור' שמשון מקוצי, ...

בעניין התוספות שלנו למסכת מגילה רגילים לייחס תוספות שלנו למגילה לרבינו יהודה שירליאון מפריז, והיינו בעקבות אורבך בספרו המפורסם 'בעלי התוספות', כרך ב'. אך קשה שהרי רבינו יהודה עצמו נזכר בתוספות מסכת מגילה דף ו עמוד ב, ואף בלי הקדמת תואר 'מורי', כרגיל בכתיבת תלמיד, רק: ורבינו יהודה תירץ וכו'. גם ראיו...

מעניין התוספות שלנו מסכת ברכות - מראה מקום בעלמא החוקר יהודא דוב גלינסקי כותב במאמר 'הרא"ש האשכנזי בספרד' תרביץ ע"ד ג' הערה 41: אורבך שייך תוספות אלה [הנדפסות למסכת ברכות] לחכם אשכנזי, אך נראה שהצדק עם אפשטיין, שקבע שהן יצאו מבית מדרשו של ר' פרץ , ראו: י"ן אפשטיין, 'על הכל', הנ"...

ב"ה בספר לקט קמח החדש ב' עמוד ק"נ - 150 אות ט"ו בסופו: וראיתי אח"כ חי"ע [ = חיי עולם] שכתב א' עשו לו קשר ד' כפול, אבל טעה ונמצא שרצועה הפוכה, התחכם זה כיון שאין כאן מי שיתקן הקשר והשחירו, והוא שחור מן ב' צדדים, אם אין משום יהורא וכשמתקנים התפילין יסיר השחרורות ע"י סמנים...

הנה הפתרון לחידת מנצפ"ך - מישרים בדברי הגר"א, מנכדו ז"ל

בפי' ר"י בן שושן לאבות עמ' י"א: ומי שהוא צר עין ויהנה הוא לבדו ממונו, ובשמחתו לא יתערב זר, ולא יוחן בעיניו רעהו, בשלום שודד יבואנו, יפול ביתו, ויצטרך לשכור שכירים להסיע אבניו ועציו, וכן נאמר בבית המנוגע: "ובא אשר לו הבית", ודרשו חז"ל: אשר לו לבדו הבית: "ונתץ את הבית&quo...