קאצ'קלה כתב:בספרי שמות גיטין מובא שהשם 'שבע' לאשה הינו שם נפרד מ'בת שבע'.
בפרשת עקב תשס"ז התפרסם ב'עלים לתרופה' (גליון תקפא) סיפור עם מהר"א מבעלזא זצ"ל:
מה שנכון נכון כתב:איש_ספר כתב:על חידושי הגהות ומרכיביהן התפרסמו ב' מאמרים במוריה ואח"כ בזכור לאברהם, כדאי לעיין שם.
איש_ספר כתב:על חידושי הגהות ומרכיביהן התפרסמו ב' מאמרים במוריה ואח"כ בזכור לאברהם, כדאי לעיין שם.
עתניאל בן קנז כתב:מנצפך כתב:אגב, עד אז זה זה לא הודפס? הם הראשונים שהדפיסו את זה מכת"י?
זיל בתר שמא
אם קוראים לזה 'הגהות מיימוניות 'דפוס קושטא'', אז תוכל להבין שברמב"ם דפוס קושטא הובא גירסא זו של הגה"מ...
הבטחתי כתב:נדפסו בסוף כל כרך במהדורת שבתי פרנקל
מעיין כתב:למה לא ש'מש ג'דול י'הי' ו'חום - אולי דשמש לשון נקבה
גוד אסיק כתב:מנצפך כתב:מה זה? חז"ל?
רש"י על הפרשה.
אשר ברא כתב:לפי' רש"י בנשמה יתירה - רוחב לב למנוחה ולשמחה, ולהיות פתוח לרוחה, ויאכל וישתה ואין נפשו קצה עליו, הרי עינינו רואות שיש להן.
והנה יתבאר זה בזכרי שתוף רגל (בפרק כ"ח חלק א') ומזה הענין אמר אל משה יתברך, ואתה פה עמוד עמדי. אנכי עומד בין ה' וביניכם:
אליעזר בלוי כתב:אם אפשר....
מה המקורות הכתובים לזה
לא כדי להתוכח על עיקר הדברים...