יוסף חיים אוהב ציון כתב:סיפר לי בנו של הגר"מ הלברשטאם זצ"ל, שכידוע היה רגיל בספרי החיד"א, שבשעת הלויה מטעמים מובנים לא הלך ללויה אבל באותה שעה ישב והגה בספריו לע"נ.
יוצא פוניבז' כתב:כמעיין המתגבר כתב:למי שיש תיקונים, מוזמן לשלוח להרב המחבר, הוא עובד כעת על הוצאת החלקים הראשונים מחדש. ואני מאמין שישמח על כל תיקון.
ומה הוא יעשה כאשר ל"תיקונים בציוני המקורות" ישנה גם השפעה על עצם הפסיקה?
שבע כתב:8 כרכי מן הגנזים עלו לאתר 'היברו בוקס' - להורדה!
גל של אגוזים כתב:עושה חדשות כתב:...מאידך יל"ד האם הקולא של 'רואים' מתאימה גם בראייה דרך מחיצה שקופה או רק דרך אויר.
עי' תשו' לב חיים ח"ג סי' ט"ו
דרופתקי דאורייתא כתב:הפרי חדש נפטר צעיר מרוב צערו על החרם שעשו כנגדו רבני מצרים - מה המקור למשפט כזה?
יוסף חיים אוהב ציון כתב:העורך הנכבד.
פלוריש כתב:כאן הובאה החוברת תפארת ציון ו', ובתוכה דברים רבים מחכם בן ציון - שיעורים ומכתבים ודרשות ושמועות
http://forum.otzar.org/download/file.php?id=72899
אבני גזית כתב:מסה נוראת הוד על מרן הגרב"צ, מזכרונותיו של הגאון רבי יעקב טופיק אביעזרי שליט"א. פורסמה השבוע במוסף 'תור הזהב' של עיתון הדרך.
עקביה כתב:ייש"כ!
עכ"פ בנד"ד השו"ע השמיט עניין זה פעמיים, ולכן יותר נראה דלא ס"ל כך להלכה.
עקביה כתב:כמעיין המתגבר כתב:כלל נקוט בידינו לקבל גם מה שכתב בבית יוסף.
ורק אם רואים סיבה טובה להשמטה אומרים שהשמיט בכוונה, וכאן אין סיבה כזאת.
מה שכתוב בב"י מקובל ללא ספק.
אבל מהשמטתו בשו"ע רואים שלא חש לכך הלכה למעשה.
כמובן שיש סיבה טובה להשמטה. הסיבה היא שהוא לא חשב שצריך לחשוש לכך.
עקביה כתב:נחלי אפרסמון כתב:העתקתי זאת מכיון שרב ספרדי מפורסם דרש ברבים לא לחוש ואיני מבין דבריו.
מה לא מובן? הרי ר"י קארו לא חשש לזה והשמיט דבר זה הן בב"י והן בשו"ע.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:הלילה יחול התקופה. איני מבין את הר"י משאש לעיל נגד ראשונים?
איתן נוי כתב:מה הכונה בכלליות?
הלוא בדוגמא שהבאתי לעיל הוא פוסק על אף מח' הראשונים ואין סוף מהאחרונים. שכן לברך אעפ"כ.