פורום אוצר החכמה

בהקשר לנוסח המצבה (הקדומה) של הרה"ק ר' ליבער "בשנת תקל"א ציון קבר/ המת בדבר / מגיד משרים מדבר/ גמר וסבר/ חריף ובקי חסיד ועניו ה"ה המפורסים מו' אליעזר ליבר (ב"מ) אברהם ז"ל" יש להביא מדבריו של רמ"מ ויזניצר (בירחון " אז נדברו" ויז'ניץ, תשד"מ): &qu...

ב"ה יום כ"ז במרחשון תשע"ב מתי היארצייט של רבי ליבער הגדול מברדיטשוב? גירסא א': כ"ח בתשרי שנת תקל"א. ספר צרור החיים, מהדורת שנת תרע"ג, מערכת ר"ל מברדיטשוב. גירסא ב': כ"ח במרחשון שנת תקל"א. ספר צרור החיים, מהדורת שנת תרפ"ה, מערכת ר"ל מברדיטשוב. ג...

ראויים לעיון דברי הרמב"ן: וירץ העבד לקראתה - לשון רש"י, לפי שראה שעלו המים לקראתה. ובבראשית רבה (ס ה) ותמלא כדה ותעל, כל הנשים יורדות וממלאות מן העין, וזו כיון שראו אותה המים מיד עלו, אמר לה הקב"ה את סימן ברכה לבניך. נראה שדקדקו כן מלשון ותמלא כדה ותעל - שלא אמר "ותשאב ותמלא"...

והילך דברי רבינו יעקב סקילי (מרבותינו הראשונים), בס' תורת המנחה, דרשה סו: וכן מצינו במשה רבינו ע"ה, כשנתן השם יתברך את שני מלכי האמורי ביד ישראל, שבט ראובן וגד וחצי שבט מנשה נתעסקו לישב ולבנות ארץ העמים דכתיב ויבנו בני גד את דיבון וגו', ובני ראובן בנו את חשבון וגו', ויאיר בן מנשה הלך וילכוד את ...

מן הראוי לצטט את דברי רבינו בחיי (פ' ואתחנן): אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן. יגיד לך הכתוב כי משה כשהבדיל ערי מקלט האלה בארץ בני גד ובני ראובן, אמר לישראל דברי הברית שיזכיר בסמוך, ואף על פי שידע משה שלא יהיו ערים אלו קולטות - עד שיבדלו שלש בארץ כנען, מכל מקום רצה להשתדל אפילו בחצי מצוה כדי להוסיף...

בליקוטי הלכות ל רבי נתן מברסלב מופיע כמה פעמים המשפט דלהלן: 'אטו מאן דלא יכיל למיעבד כולא מצוה – פלגא מצוה נמי לא ליעבד' תלמידו הגדול, רבי נחמן אב"ד דקהלת טשעהרין , בספרו 'אוצר היראה' (ערך 'מצוות ומעשים טובים' סעיף כח), מעתיק את המשפט הנ"ל ומציין עליו: ' כמו שאמרו רבותינו ז"ל ' נפשי ...

בליקוטי הלכות ל רבי נתן מברסלב מופיע כמה פעמים המשפט דלהלן: 'אטו מאן דלא יכיל למיעבד כולא מצוה – פלגא מצוה נמי לא ליעבד' תלמידו הגדול, רבי נחמן אב"ד דקהלת טשעהרין , בספרו 'אוצר היראה' (ערך 'מצוות ומעשים טובים' סעיף כח), מעתיק את המשפט הנ"ל ומציין עליו: ' כמו שאמרו רבותינו ז"ל ' נפשי ...

http://www.otzar.org/aspcrops/60879_623_-13705809945-17112011.asp http://www.otzar.org/aspcrops/142554_277_233619521558-17112011.asp כל מי שעיני בשר לו יבין כי אין כל קשר בין הדברים הסוגיא במסכת שבת לא מהווה בשום פנים ואופן מקור לדברים אין כאן אלא ציון מראה-מקום של "מעשה קוף" בעלמא, ו מלא...

בליקוטי הלכות ל רבי נתן מברסלב מופיע כמה פעמים המשפט דלהלן: 'אטו מאן דלא יכיל למיעבד כולא מצוה – פלגא מצוה נמי לא ליעבד' תלמידו הגדול, רבי נחמן אב"ד דקהלת טשעהרין , בספרו 'אוצר היראה' (ערך 'מצוות ומעשים טובים' סעיף כח), מעתיק את המשפט הנ"ל ומציין עליו: ' כמו שאמרו רבותינו ז"ל ' נפשי ב...

הרבה ספרים מביאים את המעשה הידוע על ירמיהו שפגשו אפלטון מתאבל על החורבן ושאל אותו כיצד הוא החכם מתאבל על עצים ואבנים, ומה לך לבכות על העבר, וביקש ממנו ירמיהו לשטוח בפניו שאלות שהוא התקשה בהן בפילוסופיה, ועל הכל ענה לו ירמיהו, והוסיף לו ירמיהו, שכל חכמתו היא מאותם עצים ואבנים, ועל מה ששאל מה לו לבכו...

[quote="איש_ספר"]והדף שלפנינו הוא מתוך תיקון ה' באב, הנדפס עם תיקון ז באדר ליוורנו תרל"ד. [מצוי באוצר] נדפס בעילום שם אבל כבר נודע שמחברו הוא הבן איש חי באותו ענין: תיקון ה' באב כולל סיפור בשבחי האר"י (שסידר הבן איש חי) ובראשם הוא מקדים נוסח בקשה לומר קודם הסיפור "רבונו של ע...

למה? הנה בא הקונטרס הנ"ל ובעקיפין הסביר היטב. סתם שאלה: מי קבע שר"נ הוא התרופה למחלות דורנו? אולי ר' צדוק הכהן? אולי חב"ד? ועוד יש להקשות, דמצינו גם אצל ברסלב נושרים וכו', וא"כ מוכח (ע"פ שיטת הוכחתו שהמוסר והחסידות אינם טובים דיים) שאף ברסלב אינה הפתרון לדורנו! את התירוץ כב...

שיבר כתב:תודה, אבל זה לא מגיע לרמת הכתיבה של 'עלה לתרופה' (המאמר בעמ' הראשון שלו), שמתוך האישים הידועים לי בברסלב אין לחשוב אלא בר' ארז משה דורון שהוא הכותב.

הכותב ב'עלה לתרופה' איננו דורון, אלא אברך מוכשר מבית שמש

היכן מוזכר עוף החול בחז"ל? תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קח עמוד ב - אודות תיבת נח אורשינה, אשכחיניה אבא דגני בספנא דתיבותא. אמר ליה: לא בעית מזוני? - אמר ליה: חזיתיך דהות טרידא, אמינא לא אצערך. אמר ליה יהא רעוא דלא תמות , שנאמר: ואמר עם קני אגוע וכחול ארבה ימים מהרש"א חידושי אגדות מסכת סנהד...

היכן מוזכר עוף החול בחז"ל? איוב פרק כט וְכַחוֹל אַרְבֶּה יָמִים רש"י וכחול ארבה ימים - עוף ושמו חול ולא נקנסה עליו מיתה שלא טעם מעץ הדעת ולבסוף אלף שנה מתחדש וחוזר לנערותו: בראשית רבה פרשה יט, ה - אודות חטא עץ הדעת הכל שמעו לה [ואכלו] חוץ מעוף אחד ושמו חול, הה"ד (איוב כט) וכחול ארבה ...

דבריו של ר' יחזקאל יעקב מאפט: " וראיה מרחל שיוסף היה מלך " אינם מדברי המהר"ל אלא מקורם כנראה בספר "נפש דוד" של ר' דוד טביל שבעקבות דברי המהר"ל אכן יוצא לפרש את עניינה של רחל בארוכה ובסגנונו של בעל "נפש דוד": " ועפ"ד הקדושים נבאר כפי ע"ד , הנה יע...

דברי מהר"ל הם בבאר הגולה, הבאר הרביעי: "ולפיכך קבע הש"י לה נגד זה מעלה כי זה מדת הש"י שנותן מעלה תחת שפלות שהגיע לו עד שהכל שוה , והשם יתברך משוה כל הנמצאים ולא נמצא תרעומות אצל הבורא. וזה מה שנתן לה קרבן בר"ח, שלא תמצא בחמה ובכל שום צבא השמים מדריגה זאת שכנגד שנתן לה מיעוט ...

רבי ישראל ברגר , רבה של בוקרשט, המוכר בעולם החסידי כבעל העשר'לאך ('עשר צחצחות' 'עשר קדושות' 'עשר עטרות' 'עשר אורות') - הכלולים יחד בשם כולל: 'זכות ישראל' כותב ב' מהדורא תנינא ' של הספר (בחלק 'עשר עטרות'), בפרק אודות מוהר"ן מברסלב: "ועתה נסדר פה תולדות האדם הזה, הגדול בענקים, סדר בואו לעולם...

בספר יערות דבש (ח"ב דרוש ב') "וזהו מאמר תמר: חותמך ופתילך תתן לי לערבון, ודרשינן [???] חותם, זה תפילין, ופתילך, זהו ציצית" וכן בספר ברית שלום (לר' פינחס אב"ד וואלדווי, פרנקפורט תע"ח), פ' כי תשא ועוד "על דרך מה שדרשו חז"ל [???] חותמך ופתילך, חותמך זה תפילין וכו' &qu...