פורום אוצר החכמה

יהודי טבעי

הנני מוסיף מאמר נוסף בקשר לראש השנה
מצפה להערות וביקורת של הקוראים

יהודי טבעי

לא מובן על איזה דין הפסק מדובר בר"ה לד, הרי נקטינן ששמע ט' תקיעות בתשע שעות יצא, ולא נזכר הבדל בין הפסק באמצע הסימן לבין הסימנים. אלא שבשו"ע מביא דעה אחת שאם שמע באמצע תקיעות אחרות לא יצא. ובזה יש לשאול שאלתך מי שיתקע תשרת תשת תרת, ושוב תשרת תשת תרת ושוב כנ"ל האם יצא ידי חובת שלש תקי...

יהודי טבעי

לא מובן על איזה דין הפסק מדובר בר"ה לד, הרי נקטינן ששמע ט' תקיעות בתשע שעות יצא, ולא נזכר הבדל בין הפסק באמצע הסימן לבין הסימנים. אלא שבשו"ע מביא דעה אחת שאם שמע באמצע תקיעות אחרות לא יצא. ובזה יש לשאול שאלתך מי שיתקע תשרת תשת תרת, ושוב תשרת תשת תרת ושוב כנ"ל האם יצא ידי חובת שלש תקיע...

יהודי טבעי

דרומי כתב:אם מותר לתת צדקה לעני באמצע ברכות ק"ש (עיין בהאשכול שנפתח על נושא זה, ולכו"ע מותר, השאלה היא אם זה ראוי לכתחילה) - הרי לכאורה לא שנא.

נתינת צדקה היא התעסקות והיחס הדעת אבל לא הפסק, השאלה שלי היתה האם התקיעה מכיון שיש בה השמעת קול האם היא בגדר הפסק כמו דיבור.

יהודי טבעי

המעשה היה בתקיעות של חודש אלול, אבל השאלה נוגעת גם לתקיעות של ר"ה.
במניין שסיים לא היה תוקע, במניין אחר בו אחזו באמצע ברכות ק"ש היה יהודי היודע לתקוע, האם מותר לו לתקוע באמצע הפרק או בין הפרקים. האם התקיעה נחשבת כדיבור/ הפסק.

יהודי טבעי

סדר הדברים - מהלך חדש בפרשיות ואתחנן עקב ראה אשר מוקשה מאד
מוצע בזה כיוון מקורי לבחינת עיני הקוראים

יהודי טבעי

יתכן שהשואל נמצא באי שאין שם שו"ע רק פורום אוצר החכמה שו"ע יורה דעה - סימן פו סימן פו - סימני ביצים ודיניהם: (א) סימני ביצים להכיר שהם מעוף טהור; אם שני ראשיה כדין או חדין, או שהיה חלמון מבחוץ וחלבון מבפנים, בידוע שהוא ביצת עוף טמא. ואפילו אם יאמר המוכר שהם מעוף טהור, אין סומכין עליו. ואם ...

יהודי טבעי

א. יש לומר שהרי ברכה זו תיקן משה על המן, ופירש רש"י (שמות טז, טו) 'מן הוא - הכנת מזון'. כלומר שבעת הצורך הקב"ה מכין מזון באופן מיוחד לבריותיו. ב. עוד יש לבאר שמציין שהקב"ה מזמין בדרכים נפלאות את המזון לכל מין כפי הנצרך לו כדאיתא במדרש (תנחומא עקב פרק ב) 'העורב מוליד לבנים ואומר הזכר ל...

יהודי טבעי

קונטרס ביאורי תפילה ממודה אני עד ישתבח, לביקורת הציבור
אודה על כל הערה והארה
כעת [ו' כסלו תשפג] הוספתי עוד קבצים [חלקים ב-ד] על המשך התפילה עד תחילת שמונה עשרה. ובעז"ה בהמשך אעלה את ביאורי שמונה עשרה.

יהודי טבעי

בלי לעיין, מצד ההיגיון יש מקום לשני הצדדים, ואם כן יש צד שלישי ששני הצדדים נכונים. כי יתכן לבאר שהחטא כאן הוא חילול הקרבן שנשחט שלא במקומו ומפקיעו מייעודו והקדושה הראויה לו ויתכן לבאר שהחטא הוא עצם שחיטת קרבנות בחוץ, ולא מצד חילול הקרבן עצמו, אלא שמשתמש במקום חולין לעבודת גבוה, והוא כעין עבודה זרה, ...

יהודי טבעי

מעניין לעניין: שמעתי מעילוי אחד ש"נהרדעא", פירושו "נהר דאעא" כלומר נהר העץ
ולפי זה באנגלית, תרגומו הוא "לייקווד" שפירושו אגם העצים...

יהודי טבעי

המפורסם במפרשים גדולי הדורות שעסק בשאלה זו הוא האברבנאל, המביא את כל מאמרי חז"ל ודברי הראשונים ומבאר ומתעמת בהרחבה גדולה. אברבנאל ישעיהו פרק לה האמנם שורש הטענה הזאת ויסוד הבנת זאת הנבואה ונבואות אחרות שבאו בדברי הנביאים הוא היות רומי וכל בני איטליא וכלל הנצרים מבני אדום, והדבר הזה שגור בדברי ח...

יהודי טבעי

תחילה יש לבדוק אם יש מקור לכך שמשה עמד בחוץ בפתח אהל מועד או שנכנס בפנים כשדיבר עמו ה'.

יהודי טבעי

משום דגבי מועדות כתיב 'אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם', ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, דמשמע קריאה בתורה ממש; אבל בשבת לא כתיב כן, וגם לא איקרי מועד. וצ"ע מקרא (ויקרא כג) דכתיב: {ב} דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם מוֹעֲדֵ֣י ה' אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם מִקְרָאֵ...

יהודי טבעי

וכן הוא ב'דעת זקנים' בפרשת פינחס, שלאחר שכתבו הטעם כי 'בפרשת שבת לא כתיב בה כפרה, לפיכך אין אנו קורין אותה', הוסיפו וז"ל: דבר אחר, משום דגבי מועדות כתיב 'אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְיָ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם', ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, דמשמע קריאה בתורה ממש; אבל בשבת לא כתיב כן, וגם לא איקרי מועד, ורא...

יהודי טבעי

תוספות מגילה דף כג. והא שאין מוציאין ב' ספרי תורות בכל השבתות לקרוא בשניה וביום השבת כמו שעושין ביו"ט נראה לפי שאין בפרשה אלא שני פסוקים ואין קורין בתורה פחות מג' פסוקים ואין להתחיל בפרשה שלמעלה או לסיים בפרשה שלמטה משום דלא הוי מענינו של יום ועוד י"ל לפי שצריך להפטיר בכל שבת מענינו של יו...

יהודי טבעי

ועי' סנהדרין עח א מח' תנאים בזה אם כל נפש או נפש כל דהו ביאור המחלוקת בסנהדרין שם הוא כדלהלן: 'כל' משמש בשתי לשונות: א. שלמות דבר, כמו 'כל היום וכל הלילה'; ב. שום דבר, משהו, כמו 'ולא נותר כל ירק', 'כל מלאכה לא יעשה בהם'. לא כנחלק אלא כמוסיף על דבריו, בשורש המילים שני הפירושים במילה יסודם בדבר אחד, ...

יהודי טבעי

במסכת מגילה כד, א נחלקו חכמים ורבי יהודה בסומא שלא ראה מאורות מימיו האם פורס על שמע, דהיינו מברך ברכת יוצר אור. ועיין באחרונים שהקשו מדוע רבי יהודה פוטר דווקא מי שלא ראה מאורות מימיו. וכבר דיברו בעניין אולם ברצוני לחדד בסברא אולי מחודשת שסומא שלא ראה מאורות מימיו, לא רק שאינו נהנה מן האור ולא יודע א...

יהודי טבעי

בית המקדש כולל כמה עניינים, הן כחלק משלימות בניין ירושלים, שעיקר בניין ירושלים הוא בית המקדש, ועל זה מבקשים בברכת בונה ירושלים,
ועוד יש בבית המקדש את חלק העבודה והשראת השכינה, ועל זה מבקשים בברכת רצה והשב את העבודה לדביר ביתך וכו' ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים.

יהודי טבעי

דברים מאירי עיניים ומשמחי לב

יהודי טבעי

לכאורה, אם האומר קדיש היה אחד מהעשרה שאמרו פסוקי דזמרה וישתבח, שפיר דמי, כי הקדיש שייך לישתבח, וכמו שכתב הרמ"א שאין אומרים קדיש אלא אחר תפילה או לימוד. ואילו הברכו שייך לברכת יוצר, וזה שייך דווקא לשליח ציבור של ברכת יוצר. ורק לכתחילה ראוי לסמוך הקדיש לברכו ולא להפסיק ביניהם, כדי לחבר בין פסוקי ...

יהודי טבעי

הגימטריא נחשב בין ל"ב מידות שהתורה נדרשת בהן. אבקש לדעת איפה מורחב על מהותה של חכמה זו, ועל הרעיון העומד מאחריה. וכי מאחר ששני מילים מספרם שוה, יש להם זהות משותפת? ראה בקישור מאמר ליישב העניין בטוטו"ד https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=14310&p=171765&hilit=%D7%A2%D7%...

יהודי טבעי

לא הוסבר כיצד ניתן ללמוד מכאן היתר לפרנסה לעצם הדבר יש לבאר הלשון 'וסוף הכבוד לבא', שהכוונה שאף שהרי בוודאי ראוי שעל ידי עשיית טוב יבוא שכר טוב, וכן בתורה יש הבטחות טובות כמו אם בחוקותי והיה אם שמוע וכו'. ועל זה אומר שהדבר הזה יבוא מאליו, אבל אין לאדם לעסוק במצוות עבור מטרה זו, אלא אמת הוא שיבוא הטו...

יהודי טבעי

ראו נא מה שכתבתי בזה בקובץ המצו"ב ותמצאו נחת

יהודי טבעי

כדאי רק לציין את התירוץ המחודש שבאשכול אליו הופנה, שכתב הרד"ל בפרדר"א שהיה להם אוהלים במחנה ישראל, ורק כשהיו טהורים ישבו במחנה לויה.

יהודי טבעי

גם אני שמעתי מר' שלמה פישר את הדברים על המהר"ל שהובאו לעיל. איני רוצה להטות את נושא האשכול החשוב על הספר אשר בקע אורו בשחקים 'קבלת הראי"ה' שלא נעשה כדבר הנפלא הזה מזה דורות אבל כדי לא יוותר הרושם כאילו קבלת המהר"ל אין הוא דבר מוסכם עיינתי קצת באוצר והרי התוצאות: (אולי כדאי להפנות את ...

יהודי טבעי

איש פלוני כתב:מצ"ב כת"י מו"ר שליט"א על המהר"ל:
מהרל.jpg

שמרתי על כבוד רבך הגאון שליט"א באמרי איני מאמין ואתה שומר על כבודך ומתעקש לחללו,
אין עתותי בידי, יבואו הבקיאים כאן ויוכיחו כיצד כל גדולי ישראל כולל גדולי החסידות הבינו שמהר"ל היה מקובל.

יהודי טבעי

אך לעברנו מושלכת כפפה יותר גדולה: מי יתן ויקום מי שיפענח את 'קבלת המגיד ממעזריטש'. בעל הקדמת לקוטי אמרים כותב שלא מבינים נכון את קבלת האריז"ל, כיון שלא מקדימים ללמוד את הפרדס לרמ"ק, זאת אומרת שהמגיד לימד לשלב את האריז"ל עם הרמ"ק. אינני בקיא כלל בחסידות, אבל שמעתי מת"ח אחד ש...

יהודי טבעי

ומשימה יותר כבירה לפנינו הלא היא 'קבלת מהר"ל'. ששילב את קבלת הראשונים עם בעלי המחקר האלוקי. שמעתי כמה וכמה פעמים ממו"ר הגר"ש פישר שליט"א כי לא ידע המהר"ל קבלה ורוב מאמריו הפוכים ממנה. בדיוק לכן צריך לעשות את העבודה הכבירה הזאת, להראות לך כי מקובל גדול ואיש אלוקים נשגב היה ה...

יהודי טבעי

האם ניתן להשיג ספרי יסוד סרוקים (פי. די. אף.), סידור, חומש, נ"ך, תהילים, משניות (עם פירושי בסיס כגון מהדורת אשכול). באוצר יש רק מהדורות נרחבות ומשופרות או עתיקות, אך אין ספרי יסוד אלו, הנדרשים לכל עוברי דרך, על הטאבלט. אבקש מי שיוכל לשלוח לי את הספרים או קישורים לאתרים שיש בהם ספרים אלו. האין ...

יהודי טבעי

נבחר באופן שטחי - לפי מניין ספר החינוך: לג: מצוות עשה - לכבד אב ואם מב: מצוות עשה - לדון דין עבד עברי מג: מצוות עשה - ליעד אמה העבריה מט: מצוות עשה - לדון קנסות לחובל בחברו סג: מצוות לא תעשה - שלא להונות גר בדברים סד: מצוות לא תעשה - שלא להונות גר בממון סה: מצוות לא תעשה - שלא לענות אלמנה ויתום סו: ...

יהודי טבעי

האם במפרשים עוסקים בשאלה מדוע פסקו באמצע פרשת פקודי הלויים והתחילו פרשה חדשה 'נשא את ראש בני גרשון גם הם', שהוא המשך לנשא את ראש בני קהת שבסוף פרשת במדבר.
ואם משום אריכות העניין, הרי פרשת נשא ארוכה דיה, גם אם קטע זה ישתייך לפרשת במדבר.

ושמא דנו בזה באשכול כאן בפורום

יהודי טבעי

מדהים! זה באמת מדהים, וספר כזה היה חסר, כי רוב העוסקים בתורת הראי"ה לא יורדים לעומק כוונתו כי לא תופסים את רמיזותיו. מחכים ל'קבלת מוהר"ן'... כבר יצא כרך אחד מ"קבלת מוהר"ן" ע"י מחבר אחר, ושם הספר (הנמצא באוצר) הוא "איש תבונה ידלנה". כבר יצאה מהדורה מתוקנת של ה...

יהודי טבעי

מדהים! זה באמת מדהים, וספר כזה היה חסר, כי רוב העוסקים בתורת הראי"ה לא יורדים לעומק כוונתו כי לא תופסים את רמיזותיו. מחכים ל'קבלת מוהר"ן'... המדהים הוא שרוב העוסקים בתורת הראי"ה לא רק שאינם יורדים לעומק הכוונה, אלא אינם מעלים כלל על דעתם במה מדובר. על דרך המיסטיקה נוכל לומר שהראי&quo...

יהודי טבעי

יישר כח! ומבקש אני את סליחת הרב המחבר על שפטרתי במילים ספורות חסרות ידע עבודה כבירה, שאולי חיים שלמים טמונים בקרבה, ובלי להגזים עדיין לא נראה כדבר הזה בדור האחרון. אני רק מקווה שבדברי הבוטים גרמתי להבהרת הדברים, וממילא רווחא שמעתתא. מסקנת הדברים היא אפוא, שיש לאחוז בשני הקצוות גם יחד, ללמוד את קבלת ...

יהודי טבעי

השבת אבידה, פריקה וטעינה

יהודי טבעי

עפר אני תחת כפות רגלי המחבר, שהראה את עוז זרועו ושליטתו הגאונית במרחבי הקבלה, אבל אחר בקשת המחילה, אני רוצה לומר את דעתי הקלושה, שלא נראה לי שהרב קוק היה שמח עם היצירה הנפלאה והגאונית הזאת, שאמנם חשפה את מקורותיו, אך לא סייעה למטרותיו. כמדומה שהרב שאף וקיווה שתרגומיו למושגים הקבליים יהיו יותר מובנים...

יהודי טבעי

האם ניתן להשיג ספרי יסוד סרוקים (פי. די. אף.), סידור, חומש, נ"ך, תהילים, משניות (עם פירושי בסיס כגון מהדורת אשכול).

באוצר יש רק מהדורות נרחבות ומשופרות או עתיקות, אך אין ספרי יסוד אלו, הנדרשים לכל עוברי דרך, על הטאבלט.

אבקש מי שיוכל לשלוח לי את הספרים או קישורים לאתרים שיש בהם ספרים אלו.

יהודי טבעי

ומש"כ לשער שהוא טעות מעתיק, מלבד שהוא רחוק מחמת עצמו, הנה עתה בהגלות נגלות 'שער התפילה' מטהרת יד קודש הרח"ו, http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?150836&BOOKS ושם נמצא שם היה כל הנוסח שבשעה"כ כולל קריאת ג' פסוקים מחבקוק. יתירה על כך, מעצם הלשון שכתב הרב 'ובהגיעך לחבקוק' מוכח שתיק...

יהודי טבעי

יש לעורר על חיוב בחג השבועות שרבים אינם מקיימים, מחוסר תשומת לב. והוא תקנת משה רבינו להיות שואלין ודורשין בעניינו של יום הלכות עצרת בעצרת (מגילה לב.) לכאורה זה חיוב גמור, תקנה דרבנן הכי קדומה, תקנה של משה רבינו זה אומר שזה קרוב לדאורייתא. ומבואר בפוסקים (עיין מ"ב שער הציון סימן תכט אות ה) שאין ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 347 תוצאות