פורום אוצר החכמה

הוגה ומעיין

בימים האחרונים הופיעה ויצאה לאור בחסדי אל עליון,
הגדה של פסח - "ויגד משה"
מתורת הרמב"ם ובית מדרשו.

הוגה ומעיין

להעיר שמרן הכס"מ הלך בכך בדרך מפרשי הרמב"ם שקדמוהו ועמדו לפניו. כך נהג גם ר"י אלאמאשטי לכתוב "כדאיתא" ולהשאיר מקום חלק בכתב ידו במקום שלפי שעה לא ידע את המקור, וגם מעתיקי כה"י השאירו המקום חלק. ראה גנוזות הרמב"ם ובית מדרשו - שבת ועירובין, בכמה מקומות, כגון פ"א...

הוגה ומעיין

יש עוד כמה חסרונות בכמה מקומות, וכמובן כל טהרות. במקומות אלו משתמשים בכתבי יד מהימנים אחרים, דוגמת כה"י של ר"ש בר"ש הדיין עם הגהות ר' מוסי שהגיה ע"פ גוכי"ק הרמב"ם. הכל כמתואר במאמרים הרבים שנכתבו בנושא. כה"י של ר"ש בר"ש הדיין זמין לקריאה ברשת? כן. לנזיקי...

הוגה ומעיין

יש עוד כמה חסרונות בכמה מקומות, וכמובן כל טהרות. במקומות אלו משתמשים בכתבי יד מהימנים אחרים, דוגמת כה"י של ר"ש בר"ש הדיין עם הגהות ר' מוסי שהגיה ע"פ גוכי"ק הרמב"ם. הכל כמתואר במאמרים הרבים שנכתבו בנושא.

הוגה ומעיין

ראה במצ"ב,
בפרט הערה 29.

הוגה ומעיין

עוז והדר הוציאו לאחרונה. בדפוס הם ודאי מעולים. יש להם גם ביאור משולב, לא בדקתי את טיבו.

הוגה ומעיין

בפירוש רס"ג הארוך לאסתר שזכינו לההדיר לפני כמה שנים כתב בזה: ועניין ככתבם וכזמנם (פסוק כז), משמעותו שהוא מתכוון לזמן הקרוב לחודש השמשי אשר כתב המן להשמיד בו, שאם יש לנו שנה מעוברת, החג שלנו הוא באדר השני בגלל קרבתו לאדר הכללי הפרסי, רצוני לומר 'אספנדארמד מאה'. וזה כי המן הפיל בו את הפור, וקרה ב...

הוגה ומעיין

עושה חדשות כתב:מעל"ע, האם תורגם ונדפס - 'כתאב פי וג'וב אלצלאה' (ספר על אודות חיוב התפילה) לרס"ג?

כן. מאמר של דן גרינברגר בגנזי קדם, מקוון בטובו כאן:
https://www.academia.edu/40518574/

הוגה ומעיין

לעונג הוא לקיים דברי רשב"י שבת לד ע"א, תלמידי חכמים לא כל שכן, לפי שני הפירושים, פירוש רש"י שם שמייפות את בניינן, ופירוש המיוחס לר"ן שם שמשבחות אותו. אכן מה נהדר הבניין שבנה לנו ידידנו המופלג בעומק עיונו ובמידתו לברר כל פרט עד שיהיה מחוור ובהיר, בלי להשאיר פינה שלא התגדר בה, וישב...

הוגה ומעיין

אולי יש הפנייה בתוך אחת מההפניות הנ"ל,
למקרה שלא - חשוב מאוד המבוא של אברמסון למסכת עבודה זרה כ"י ספרדי שההדיר. ישנו באוצר.

הוגה ומעיין

ספר השרשים לרבנו יונה אבן ג'אנח ('כתאב אלאצול') שורש כבש (נחוץ לי כדי לדעת איך פירש את לשון 'מכבשין' שבתרגום) מצורף בזה המקור בערבית, עם תרגומו של אבן תיבון; האם התרגום של המילים המסומנות מדוייק? ‏‏כבש - שרשים ריב''ג בערבית - עותק.jpg כבש - שרשים ריב''ג שורש כבש.jpg מזיינא - שאבן תיבון תרגם "מ...

הוגה ומעיין

הנכון כלשון שני, שאין זו תשובת נהמא דכיסופא. בנוגע לשאלה, חשוב להבחין שרס"ג לא שואל את השאלה שרגילים לשאול, למה ה' לא ברא את העולם בצורה אחרת. שאלות כאלו אינן מסוג השאלות שהוא עוסק בהן. הוא שואל מה צד החכמה והשכל באופן שבו הוא נברא. לכן גם התשובה שלו אינה עוסקת אלא בכך שהשכל גוזר ששכר העושה יהי...

הוגה ומעיין

מטובו של המחבר הנה הספר כולו להורדה חזון טברימון - גירסה קלה.pdf למעוניינים בגירסה באיכות מלאה ניתן להוריד מכאן https://assets.adobe.com/public/35c087d7-9a8a-4ac6-6dfa-6d32a539da4d/%D7%97%D7%96%D7%95%D7%9F%20%D7%98%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F%20%D7%9C%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%A1.pdf חמרא למריה ...

הוגה ומעיין

מרתק. מעתה אולי תפתח הדרך לברר היש משהו ב"שריד ופליט" וב"אוצר גנזים" שכן אמיתי. בהקשר לכך אציין בדיה שרימ"ט אחראי להפצתה, והשתרשה בקרב כל חוקרי תולדות רבי יצחק עראמה, בכל שפה שהיא. כולם מציינים שאבי המשפחה הוא ר' דוד עראמה ב"ר אברהם ב"ר יוסף ב"ר דוד ב"ר ע...

הוגה ומעיין

https://beta.otzar.org/#/book/164731/p/ ... /0/end/0/c

הוגה ומעיין

תורת יי' תמימה, קושטא ש"ו.

הוגה ומעיין

יש באוצר החכמה, בדפוס הראשון שבו נדפס תפסיר רס"ג, ולצדו גם תרגום לפרסית.

הוגה ומעיין

הופיע לקראת אחרית שנת תשפ"א - ספר גנוזות הרמב"ם ובית מדרשו - שבת ועירובין. היכן ניתן להשיג את הספר? בעז"ה בימים הקרובים יצאו מהכריכיה שאר הספרים ואדע על מקומות רכישתם. אני ממתין לדעת היכן ניתן לרכוש. אשמח לעזרתכם. תודה עדיין ממתין ... מחמיא מאוד. תודה. בשל סיבות מנהליות, המהדורה הרשמ...

הוגה ומעיין

דבריו של ה"דרך הקדמונים" בדעת רס"ג ובדעת הראב"ע ממש קרובים לפשט דבריהם. מש"כ בשם "מסורת חכמינו ז"ל" הרי זה "קבלת אבותינו" שבראב"ע, וגם אינו עוון חמור... מדוע אי אפשר לפרש בדעת רס"ג שהכפורת הייתה כיכר ואז לא בהכרח לעשות ביניהם מחלוקת גם בזה...

הוגה ומעיין

דבריו של ה"דרך הקדמונים" בדעת רס"ג ובדעת הראב"ע ממש קרובים לפשט דבריהם.

מש"כ בשם "מסורת חכמינו ז"ל" הרי זה "קבלת אבותינו" שבראב"ע, וגם אינו עוון חמור...

הוגה ומעיין

טרם נדפס. ישנו בכתבי יד במקור הערבי.

הוגה ומעיין

את צערי אודיע, ששוב לא זכיתי להבין את השאלה. ראב"ע מביא את דברי הקבלה בשביל לחלוק על רס"ג. לרס"ג הככר היה לכפורת עם הארון. וזה חלק הכרחי לכל המהלך שלו. שהמנורה הוזכרה כיוצאת דופן כיון שרק היא נעשתה כולה מכיכר אחד, ובכל השאר היה כיכר אחד לשניים. וראב"ע חולק, שהכפורת לבדה היתה ככר....

הוגה ומעיין

ייש"כ. רצהבי פרסם ע"פ כ"י פטרבורג, ושם הדברים מופיעים בראש העמוד שנקרע עם הזמן ולכן השלים מסברא, ובין הדברים החסרים שלא היו לפניו והשלים מסברא - הם הדברים על הארון והכפורת. כמו"כ יש שם דילוג מפני הדומות (בגוף כה"י). גם בקטע שציינתי נגמר העמוד בערך באותו עמוד שנגמר בכ"י ...

הוגה ומעיין

לא מובנת השאלה, הרי ראב"ע כותב שם כך בשם הגאון וחולק עליו, הרי שרס"ג הוא האומר כן. ר"י קאפח מדייק כן גם מתוך התפסיר, אבל מסגנון הרצאת הדברים אצל ראב"ע נראה שבשרח נתפרשו הדברים יותר. הדברים מהשרח טרם נדפסו, אבל נמצאים בקטע הגניזה קיימברידג' T-S Ar. 24.145 שאינו רס"ג כפה"...

הוגה ומעיין

מתוך שיעורים שנמסרו בשו"ע או"ח סי' שי ס"ז: המקור להלכה הזו הוא בתרומת הדשן, העוסק במין בגד שהיה נהוג ללבשו בזמנם, שהיה מחובר אליו כובע, כמו ברבים ממעילי החורף בימינו; ובתוך הכובע היה כיס שנועד להכניס בו כסף, אבל לפעמים הכניסו שם גם דברים אחרים. למעשה, המילה "כיס" בלשון הקודש...

הוגה ומעיין

הרב הוגה ומעיין, אתה מניח הנחה שפירוש הגמרא הוא שאמרו רק נוסח זה ולא אמרו את ברכת אמת ואמונה, אבל מדברי הירושלמי ברכות פ"א ה"א מוכח בהדיא שאמרו ברכה זו. ומעניין ששם נזכר שאומרים גם בערב אמת ויציב, ואולי היה להם נוסח של אמת ויציב ללא אזכרת יצי"מ (למי שקורא פרשת ציצית), ואומרת הגמרא שב...

הוגה ומעיין

הגרי"י פישר היה קורא כך בזכרון משה - כך סיפרו בילדותי. (אינני יודע אם עלה למפטיר או שהיה קורא את זה עם הבעל קורא ממקומו וכיוצ"ב).

הוגה ומעיין

בין השנים רכ"ה-ש'.

הרחבתי בחיבורי שבדפוס על בעל העקידה.

הוגה ומעיין

אף שנראין דברי רבותינו האחרונים, אין הכרע לדחות את התרגום הראשון. במקור - "אן יתאתי לה בהא אלקבץ'". קבץ' הוא תפיסה והחזקה, אבל, בדומה ל"קבצ'ה'", הוא גם שמו של הטפח - כף היד האוחזת. כך הבין המתרגם הראשון, ולכן יצאה לו הכוונה שהיד המחזיקה תבוא בתוך הקסיא. מלבד זאת, נראה שגם לפי התר...

הוגה ומעיין

יצויין שבדרשת קהלת מתייחס הרמב"ן לר' שמואל בצורה קצת יותר מכבדת - הוא קורא לו "ר' שמואל", ולא כמו כאן, שהעלים את שמו, וכינהו "קצת משכיליהם" ו"מחקריהם".

הוגה ומעיין

מה רב טובך וגו'. יישר כח גדול!

הוגה ומעיין

ייש"כ גדול.

עבודתה של קנלר מצויה תחת ידך בפידיאף? אין לי אותה, ואשמח מאוד לראות את הכתוב שם בעניין.

הוגה ומעיין

כידוע, היכרותו של הרמב"ן עם ר' שמואל אבן תיבון לא היתה גדולה. את מורה הנבוכים הכיר בתרגומו של אלחריזי, ועליו הוא נשען, כפי שהראה רח"ד שעוועל בכמה מקומות והראו גם אחרים. נראה לכאורה שכתבי החוג הפילוסופי בפרובנס לא היו בשימוש בבית מדרשו של הרמב"ן. תלמידו של הרמב"ן, ר' יעקב בר ששת, ...

הוגה ומעיין

עקבי כתב:מייל של הוצאת אוצרינו (טורנטו)
ר' עזרא קורח מהדיר סידור הרב הירץ ש"ץ
בתודה מראש

אוצרנו זה ר' יצחק סץ,
לר' עזרא קורח אין אימייל.
הטלפונים של שניהם מצויים בספר הטלפונים.

הוגה ומעיין

בהקדמתו לדיואן החול עמ' XII הוא מונה שני כת"י מאוקספורד (1970, 1971) שעיקר המהדורה מתבססת עליהם. בהערות לשירי החול הוא מפרט מקור כל שיר, אך לשירי הקודש אין הערות. על כתה"י של שירי ריה"ל ראה אצל שירמן תולדות השירה וכו' ריש פרק ח. [שירמן כותב שא' מכתה"י הנ"ל (מ' 1970) כולל רק...

הוגה ומעיין

יישר כח לכם!
יש דרך לדעת על איזה כת"י או דפוס מבוססת מסירתו של ברודי?

הוגה ומעיין

בסליחה לרבי יהודה הלוי, "ידעו הבנים השובבים", ישנו בית המתאר את האופנים השונים שבהם נגלה ה' לנביאיו לפי דרכי הנהגתו. הפיוט השתמר במקורות רבים מכל קצוות העולם. להלן הבית מתוך הגניזה הקהירית, הספרייה הבריטית, לונדון, OR 5557G.16: Image (39).jpg ובמחזור ארם צובא המפורסם: מחזור ארצ.JPG וזו העת...

הוגה ומעיין

במק"ג הכתר אין כלל משפט זה. נד' שם רק פי' ר"י קרא ע"פ הדפוס של עפנשטיין מכת"י שנעלם. משפט זה ישנו (ללא השיבוש הנז') בהוצאות המצויות, מפירוש שאכן רק מיוחס לר"י קרא. שיבוש זה נמצא במהדורה שבאתר 'על התורה', וכנראה לה התכווין המעיר. מנסיון, כשמעירים להם על טעויות הם מתקנים במהי...

הוגה ומעיין

הראני חכ"א טעות מוזרה במהדורת הכתר. ב"מיוחס לר"י קרא" שמואל א' יח, ו, נאמר: מנחם פירש בשלישים – כלי נבלים הם. ויתכן היותם בני בנימין , כגון עלי עשור, על השמינית. מה הקשר לבני בנימין? במחברת מנחם נאמר: ויתכן להיות בני שלשה יתרים , כמו עלי עשור, על השמינית. ובכן, אותו חכם בדק בכתב ...

הוגה ומעיין

כנראה לא ירדתי לסוף דעתך למרות הפירוט. הרי מה שעליך לעשות הוא לבצע חיפוש בפרויקט השו"ת, תוך צמצום תחום החיפוש לספרות חז"ל, וכך לחפש "#מתרגמינן", ולנפות מתוך התוצאות את השייכות לנ"ך. מה שיישאר תואם בד"כ את תרגום אונקלוס, ומהווה הוכחה להסתמכות חז"ל עליו. אם חשוב לך ל...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1927 תוצאות