מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 918 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
ג' מרץ 22, 2022 11:45 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: בלבול סדר הספרים בכפתורים המהירים
תגובות: 4
צפיות: 2113

Re: בלבול סדר הספרים בכפתורים המהירים

בעדכון מהיום נוספה אפשרות "מיין לפי א"ב". דא עקא שהבחירה באפשרות זו אינה עושה דבר. סדר הספרים נשאר רנדומלי כמו אחרי העדכון הקודם.
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 11, 2022 3:52 am
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: בלבול סדר הספרים בכפתורים המהירים
תגובות: 4
צפיות: 2113

בלבול סדר הספרים בכפתורים המהירים

לאחר התקנת העדכון החדש התבלבל סדר הספרים ברשימות שיצרתי כ"כפתור מהיר". הסדר הפך להיות לא הגיוני ונראה רנדומלי לחלוטין. רענון רשימת הספרים לא הועיל.
על ידי בן ראובן
ה' מרץ 03, 2022 3:01 am
פורום: אספקלריא
נושא: אוקראינה - אשרי שישלם לה
תגובות: 121
צפיות: 16572

Re: אוקראינה - אשרי שישלם לה

איש_ספר כתב:מי שהביס את גרמניה ושחרר את היהודים מהמחנות היו הרוסים


הסובייטים. בהם רוסים, בלארוסים, אוקראינים ועוד משאר לאומי בריה"מ.
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 07, 2022 9:13 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה
תגובות: 12
צפיות: 1813

Re: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה

כדכד כתב:תודה רבה
לא הבנתי עדיין למה הניקוד של הב' משתנה ברבים לקץ במשקל הזה


למה אתה שוקל דוקא על המשקל הזה, ולא על שאר המשקלים בעלי הסגולים, שלעולם אינם שורדים ברבים.
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 07, 2022 9:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איך הם עמדו - בלי ליפול ? קרשי הפרוכת והמסך במשכן.
תגובות: 12
צפיות: 1492

Re: איך הם עמדו - בלי ליפול ? קרשי המשכן.

למה טבעות [מחברים כל שני עמודים זה לזה בראשם, במקצועות מוחזקים כך שני הקרשים של הזווית], ובריחים [מחברים כל קיר להיות אחד, והבריח התיכון מחבר את כל הקירות יחד] לא מספיקים כדי לאחד את קרשי המשכן ל"חתיכה" אחת מלבנית שעומדת ומחזיקה את עצמה? החת"ס הנ"ל שואל איך עמד המשכן רק לפי הברי...
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 07, 2022 8:56 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה
תגובות: 12
צפיות: 1813

Re: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה

כדכד כתב:
בן ראובן כתב:הפתח ביחיד הוא במקום סגול בגלל הגרונית. אין לזה קשר לקמץ שברבים.

לא הבנתי ואשמח אם יוכל מר להסביר יותר


המלה "טבעת" היא על משקל דלקת, יבלת, בהרת, אלא שבגלל הע' הגרונית הוחלפו הסגולים בפתחים (כמו ב"קדחת").

במשקל הנ"ל מופיע קמץ ברבים (כמו "בהרות" שהביא הרב יאיר).
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 07, 2022 7:37 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה
תגובות: 12
צפיות: 1813

Re: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה

הפתח ביחיד הוא במקום סגול בגלל הגרונית. אין לזה קשר לקמץ שברבים.
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 04, 2022 7:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור
תגובות: 18
צפיות: 2299

Re: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור

האם ידוע מהו מקור הראשון שאמר או כתב שהסידור נכתב לאחר שנכתב (ונתפרסם??) שו"ע הרב? זה נוגע לכמה וכמה הלכות השנויות במחלוקת בין שני ספרים הנ"ל. אני יודע שכך מקובל אצל חסידי חב"ד. אבל אני זקוק למקור הלכתי. מה זה "מקור הלכתי" בעיניך? מנין לך שמי שכתב את השו"ע הוא הגר"...
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 04, 2022 6:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור
תגובות: 18
צפיות: 2299

Re: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור

האם ידוע מהו מקור הראשון שאמר או כתב שהסידור נכתב לאחר שנכתב (ונתפרסם??) שו"ע הרב? זה נוגע לכמה וכמה הלכות השנויות במחלוקת בין שני ספרים הנ"ל. אני יודע שכך מקובל אצל חסידי חב"ד. אבל אני זקוק למקור הלכתי. מה זה "מקור הלכתי" בעיניך? מנין לך שמי שכתב את השו"ע הוא הגר"...
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 04, 2022 5:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור
תגובות: 18
צפיות: 2299

Re: סידור הרב נכתב לאחר שו"ע הגר"ז - מקור

האם ידוע מהו מקור הראשון שאמר או כתב שהסידור נכתב לאחר שנכתב (ונתפרסם??) שו"ע הרב? זה נוגע לכמה וכמה הלכות השנויות במחלוקת בין שני ספרים הנ"ל. אני יודע שכך מקובל אצל חסידי חב"ד. אבל אני זקוק למקור הלכתי. מה זה "מקור הלכתי" בעיניך? מנין לך שמי שכתב את השו"ע הוא הגר"...
על ידי בן ראובן
ו' דצמבר 24, 2021 4:19 am
פורום: אספקלריא
נושא: תרבות יון בדרך הלימוד
תגובות: 105
צפיות: 14229

Re: תרבות יון בדרך הלימוד

עושה חיל כתב:הפשט הוא הדרך היחידה שבה *לא* כל הגיג ורעיון נכנסים לתוך המילים של התורה הקדושה.


ה"רשיון" שהעיסוק בפשט נותן (כביכול) לחלוק על חז"ל וההקדמונים הוא הדרך להכניס וכו'.
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 20, 2021 6:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מה קרה ב: 1948 ? וב- 2048 ? ומה ב- 2448 ?
תגובות: 14
צפיות: 2033

Re: מה קרה ב: 1948 ? וב- 2048 ? ומה ב- 2448 ?

"הענין כולו הוזכר כבר בשיחת כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע מיום ז' אדר תשמ"ח - נד' ב'התוועדויות' ח"ב ע' 391 ובהע' 35". להעיר שכיגוע כל התאריכים הלו הם לפי מנין וי"ד, אבל למנין בהר"ד שאנו מונים הכל היה בשנת ט' ולא ח', וממילא צ"ב הדברים שצויינו על שנת תש...
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 20, 2021 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סנה ופטל, שרשרת של טעויות.
תגובות: 15
צפיות: 1320

Re: סנה ופטל, שרשרת של טעויות.

גבר, קטל, פלג (במשקל הסגוליים) הן מלים מקראיות, לא שיבוש מודרני של מלים חז"ליות.
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 06, 2021 6:33 am
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: ספרי PDF מרוקנים
תגובות: 6
צפיות: 3722

ספרי PDF מרוקנים

נאלצתי להזמין דיסק חדש לאחר שהדיסק הקודם ניזוק. התקנתי מחדש והכל הולך למישרין, כולל המידע האישי, מלבד דבר אחד - ספרי ה-PDF המיובאים. הם מופיעים ברשימה, נפתחים לכאורה עם מספר עמודים נכון, ניתן לדפדף בהם - אבל כל העמודים ריקים! מיותר לציין שהקבצים במקומם המקורי בריאים ושלמים.

כיצד לתקן זאת?
על ידי בן ראובן
ד' נובמבר 24, 2021 7:09 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: הדגשת מילים בשו"ת
תגובות: 6
צפיות: 1322

Re: הדגשת מילים בשו"ת

סגי נהור כתב:אפשר גם להשתמש עבור המילים המודגשות בגופן לבנים (דומה למרים אך לא מרים!) כפי שהיה מקובל למשל באנצ"ת.


דומני ששמו המקורי של הגופן הוא דוקא מרים ולא לבנים, אלא שבאחת הגרסאות הנפוצות שלו שינו במקצת את צורת האותיות.
על ידי בן ראובן
א' נובמבר 21, 2021 3:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: נישא בחזקת יהודי ואח"כ 'נתברר' שגוי הוא - צריכה גט?
תגובות: 14
צפיות: 1678

Re: נישא בחזקת יהודי ואח"כ 'נתברר' שגוי הוא - צריכה גט?

למה שיהא צריכה גט?? אולי משום החשש ביבמות ט"ז נכרי שקידש שמא מן עשרת השבטים הוא ובניד"ד וכי הוא אמר פעם על עצמו שהוא יהודי?? לפי הדיווחים הציג אילן יוחסין יהודי מזוייף. לכאורה מסתבר שנחשב כאמר על עצמו שהוא יהודי, גם אם לא אמר מלים אלה ממש. אבל אולי יש לדון להתיר מדיני אמתלא, שהרי עכשיו או...
על ידי בן ראובן
ב' נובמבר 08, 2021 5:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמת המלה "ויצא" במלרע לעומת "וישב" שבפ' וישב שהיא במלעיל
תגובות: 9
צפיות: 1437

Re: הטעמת המלה "ויצא" במלרע לעומת "וישב" שבפ' וישב שהיא במלעיל

יישר כח אבל לא כל כך הבנתי הי' של ויצא אינו בחיריק וגם ב"וישב" יש פ"א יו"ד. אולי ויצא מנחי פ"א יו"ד ו"וישב, לא אבל למה? ראיתי שהוא כותב במקום אחר ש"וילך" הופך למלעיל בגלל ו' ההיפוך וא"כ קשה לי עוד יותר למה "ויצא" לא? כוונתו לכלול שני כללים...
על ידי בן ראובן
ה' נובמבר 04, 2021 5:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשבון הרס"ג באמונות ודעות
תגובות: 6
צפיות: 847

Re: חשבון הרס"ג באמונות ודעות

מ"מ לכאורה מסתברא כתיקון ר"י קאפח, שצ"ל "לחמשה אנשים עשרים זוז.. ולתשעה אנשים לכל אחד אחד עשר ותשיעית" (כך צ"ל לפי תיקונו, אף שלא כתב בפירוש), מאה לכל קבוצה. יש בזה הגיון. מאידך יתכן שעשרים כפול חמש הוא תרגיל קל מידי, ולכן רס"ג הוסיף כאן והפחית מאחרים לסבך את החשב...
על ידי בן ראובן
ד' נובמבר 03, 2021 6:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשבון הרס"ג באמונות ודעות
תגובות: 6
צפיות: 847

Re: חשבון הרס"ג באמונות ודעות

קראתי בפזיזות.

ומ"מ לכאורה מסתברא כתיקון ר"י קאפח, שצ"ל "לחמשה אנשים עשרים זוז.. ולתשעה אנשים לכל אחד אחד עשר ותשיעית" (כך צ"ל לפי תיקונו, אף שלא כתב בפירוש), מאה לכל קבוצה.
על ידי בן ראובן
ג' נובמבר 02, 2021 4:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור
תגובות: 40
צפיות: 7431

Re: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור

אין דנים אפשר משאי אפשר (לפעמים התפילין פשוט לא נכנסות בשרוול הדק). ולטעמי שרוול אחד משתשלשל בצד נראה לעתים לא כ"כ נורא, וזה תלוי בצבעו ובצורתו. פשוט וברור שאדם היה מעדיף להכנס לפני מלך ללא חליפה מאשר עם חליפה כזאת אם החליפה היא "כזאת" כדי לקיים את ציוויו של אותו מלך שאתה נכנס לפניו,...
על ידי בן ראובן
ג' נובמבר 02, 2021 5:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור
תגובות: 40
צפיות: 7431

Re: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור

אין דנים אפשר משאי אפשר (לפעמים התפילין פשוט לא נכנסות בשרוול הדק). ולטעמי שרוול אחד משתשלשל בצד נראה לעתים לא כ"כ נורא, וזה תלוי בצבעו ובצורתו. פשוט וברור שאדם היה מעדיף להכנס לפני מלך ללא חליפה מאשר עם חליפה כזאת אם החליפה היא "כזאת" כדי לקיים את ציוויו של אותו מלך שאתה נכנס לפניו,...
על ידי בן ראובן
ו' אוקטובר 29, 2021 5:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערות בספר התניא
תגובות: 27
צפיות: 2963

Re: סתירה בין שני מקומות בתניא

שים לב לשינוי הלשון: בפט"ו "לעורר את האהבה המסותרת שבלבו ", "ע"י שמעורר האהבה המסותרת בלבו ". משא"כ בפל"ט: "לעורר את האהבה הטבעית... אפי' במוחו ותעלומות לבו ", "להוציאן מהסתר הלב אל הגילוי במוח ותעלומות לבו עכ"פ", "בלי זכרון והתעו...
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 19, 2021 11:53 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6748

Re: תיקונים לספריית חב"ד

צוות האוצר כתב:ומה זה הכותר בנפרד "בשעה שהקדימו תער"ב"? רשום כך ללא שום מס'.
לפי השנה הוא גם יחסית חדש.


זה תדפיס של כמה מאמרים בודדים מהמהדורה החדשה.
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 18, 2021 2:11 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6748

Re: תיקונים לספריית חב"ד

"המשך בשעה שהקדימו - תער"ב" חלק ד' אינו המשך של ג' החלקים הקודמים. ג' החלקים הראשונים הם ממהדורה שכללה ג' חלקים בלבד, ואילו חלק ד' הוא ממהדורה חדשה, והוא מקביל ל(חלק מ)חלק ב' של המהדורה הוותיקה. עם כל ההסבר של כב' לא קלטתי מה קורה. שורה אחרונה מה צריך לעשות? אם בכל זאת הבנתי קצת, יש ...
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 18, 2021 1:16 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6748

Re: תיקונים לספריית חב"ד

"המשך בשעה שהקדימו - תער"ב" חלק ד' אינו המשך של ג' החלקים הקודמים.

ג' החלקים הראשונים הם ממהדורה שכללה ג' חלקים בלבד, ואילו חלק ד' הוא ממהדורה חדשה, והוא מקביל ל(חלק מ)חלק ב' של המהדורה הוותיקה.
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 5:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 59127

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

א. בוודאי שזה לא הופך את זה להיות ע"ז. מה שהופך את זה להיות ע"ז זה שההלכה אמרה שזה ע"ז. ג. מה המקור לכך שיש הבטחה שהקב"ה הבטיח לצדיק שכל בקשותיו יתמלאו? לענ"ד הסברא הפשוטה היא שאין דבר כזה (בכלל, ובוודאי שלא בדורות שלנו), וממילא מי שחושב שיש דבר כזה, אכן נמצא בחשש ע"ז....
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 8:57 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 59127

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

אענה אני הקטן, ללא שהדבר מחייב מי מהרבנים שליט"א המתדיינים באשכול. א. ה' נתן לאדם בחירה חופשית, משא"כ לכוכב, כך שאין כל משמעות לפנות אליו או להודות לו. ב. אל אדם אסור לפנות בבקשה שמשמעה שהוא מנהיג את העולם או דן אותו, כגון בקשה שהאדם ייתן לו אשה או בנים או פרנסה, בדרך של הנהגת העולם. אפשר...
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 3:26 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 59127

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

מתנצל. איני יכול לדבר בשם כולם, אבל אני על כל פנים לא מצאתי שום טיעון עניני בהודעה, ועל כן לא היה ביכולתי להתייחס אליה. בס"ד כולנו השתתפות בצער על חוסר היכולת. שאלתי שאלה כל כך פשוטה, איזו פניית אדם לאדם נחשבת עבודה זרה לשיטתך ? מה לא ענייני כאן? קצת יש לי תחושה שאולי אין לך ולחבירך תשובה ברור...
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 11, 2021 4:01 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

שאינו לשון הקודש, ומה הוא כן? ודאי שרוב המילים שחז"ל משתמשים בהן הן לשון הקודש. אך למילים שחודשו שלא לפי הכללים הידועים לנו או שיובאו מארמית או יוונית על ידם או על ידי סוחר שבשוק, למה לקרוא 'עברית'? השם הזה תפוס, כבר יש שפה שנקראת כך והיא לשון הקודש, ואנחנו נקראים בתורה 'עברים'. המילה 'אילן' ה...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 10:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 66007

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

אינני בקי בדברי הראשונים, אבל דומני שבמציאות שימוש המלה "יומם" במקרא הוא תמיד כתואר הפועל, והבא להשתמש בה כשם עצם עליו הראיה. ולענ"ד דיוקי הלשונות שהבאת מהאב"ע אין די בהם כדי לחדש שימוש זה. מלשון המקרא אין ראיה, כי אפשר לפרש את הפסוקים כחסרים ('ביומם'), כמו שמצינו רבות (ראה אב&q...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 8:38 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

על סמכות הלכתית דנים כבר מאות שנים והרבה קולמוסים נשתברו על כך. אך כאן אנו דנים בסמכות לקבוע את גבולות לשון הקודש, היא העברית מנקודת מבטי. איני רואה הצדקה להכריז על שתי שפות. יכול להיות שזה טוב פוליטית כדי להילחם בפלוני ובאלמוני, אך אני לא חושב שהאמת כך. ולענייננו, אני אכן מנסה להסב את הדיון לנקודה...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 6:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 66007

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

"ויקרא אלקים לאור יומם"?! "יומם" הוא תואר הפועל, לא שם עצם! "ויקרא אלקים לאור יומם" פירושו שה' קרא לאור (לבוא אליו) במהלך היום... מצאתי טענה זו כאן. האם יש מקור לכך גם בראשונים? האב"ע איוב ה, יד על הפסוק: יוֹמָ֥ם יְפַגְּשׁוּ־חֹ֑שֶׁךְ כתב: יומם - עניינו ביומם. ומשמ...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 6:19 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

לייטנר כתב:'תשובה' היא מילה תנ"כית


אכן. נחפזתי מדי לקבוע אחרת בשל אי הימצאותה במקרה בצורתה היסודית. וטל"ח.
על ידי בן ראובן
ו' אוקטובר 08, 2021 11:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 66007

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)



"ויקרא אלקים לאור יומם"?!

"יומם" הוא תואר הפועל, לא שם עצם!

"ויקרא אלקים לאור יומם" פירושו שה' קרא לאור (לבוא אליו) במהלך היום...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:28 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

השאלה אינה התקופה אלא המקור. אם הקב"ה בחר לגלות נבואתו למלאכי בסגנון אחר מנבואת משה, שניהם לשון הקודש הם. ואם חז"ל הקדושים אשר רוח ה' דיבר בם ונהירין להו שבילי דרקיעא נקטו בסגנון אחר, אף זו לשון הקודש היא. אבל מה לקדושה עם המצאותיהם של מרשיעי ברית בימינו? עד מתי היו נהירין להו שבילי דרקיע...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:22 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

מנין לך שחז"ל נקטו במתכוון בלשון זו, אולי הם פשוט דיברו בלשון בה דיבר עם ישראל באותה תקופה? עובדתית, לשון הקודש לא היתה לשון הדיבור בתקופת המשנה (גם בשלהי ימי הבית ובוודאי לאחר החורבן). ובכל אופן, אין זה נוגע לעצם השאלה הנידונה (אם עברית חדשה היא לשון הקודש). אם חז"ל דיברו בה במתכוון וראו...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:02 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

חגי פאהן כתב:לדעתך המילה "הישבון" ("ניתן להישבון" ב"מ נח: ועוד) היא לשון הקודש גמורה, כמו "תשובה"?


גם "תשובה" וגם "הישבון" מלים חז"ליות הן, למה אתה מבחין ביניהן?
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 5:20 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

השאלה אינה התקופה אלא המקור. אם הקב"ה בחר לגלות נבואתו למלאכי בסגנון אחר מנבואת משה, שניהם לשון הקודש הם. ואם חז"ל הקדושים אשר רוח ה' דיבר בם ונהירין להו שבילי דרקיעא נקטו בסגנון אחר, אף זו לשון הקודש היא. אבל מה לקדושה עם המצאותיהם של מרשיעי ברית בימינו?
על ידי בן ראובן
ד' אוקטובר 06, 2021 4:25 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 8954

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

בהחלט צריך להיות מודע לשינויים שעוברים על השפה, כדי לו לפרש את המקורות בצורה שאינה נכונה, אבל צריך לדעת שהשפה עברה שינויים גם לפני הציונות, ולשון המשנה אינו לשון התנ״ך וגם בתוך לשון התנ״ך לשון ספר בראשית אינו לשון קוהלת. אחת הדוגמאות המפורסמות היא המילה עולם, שבתנ״ך פירושה נצח, ואילו במשנה פירושה כ...

עבור לחיפוש מתקדם