פורום אוצר החכמה

ניים ושכיב

כידוע יש דעה הסוברת כי ה"שיעורין" משתנים כפי השתנות הטבעים. ולכן ה'כזית' דהאידנא אינו ככזית הקדמון וכו'. וברצוני לידע מהו הרגע הקובע את החילוף הדרמטי הזה, דהיינו לפי מה זה נקבע. והרי זה לכאו' פשוט, שאין בזה שטח אפור, אלא יש רגע אחד שבו דנים זית בחמישים סמ"ק וברגע הבא מודדים אותו במ&q...

ניים ושכיב

התפא''י שם עמד על ההבדל הזה, וכתב שלכן חילק התנא בין מעלות לדברים, עיי''ש.
אבל זה לא מיישב את קושייתך, למה זה סימן שהתורה גדולה מן הכהונה והמלכות.

ניים ושכיב

לגבי שאלת פותח האשכול, עי' כאן בדיבור האחרון, מש''כ בזה החת''ס.
ותו''ד שא''א להשיג עצמות הקב''ה, ומספיק לחשוב שעובדים את אלקי אברהם יצחק ויעקב.

ניים ושכיב

נשאלתי: לעבודת המשכן נצרכו לדגן תירוש ויצהר [כגון ללחם הפנים ונסכים והדלקת המנורה]. הדברים הללו אינם גדלים במדבר, וא''כ מנין היו לישראל במדבר? וא''ת שהביאו ממצרים כדרך שהביאו עצי שיטים, הרי אינם משתמרים ארבעים שנה. זכורני שכתוב איפשהו שסוחרים נכרים היו סוחרים איתם במדבר. אולם איני זוכר היכן זה כתוב ...

ניים ושכיב

תקציר: בגמרא ובפוסקים יש דיונים במקרים רבים של מילוי שנים כאשר תחילת התקופה או סופה חל באדר של שנה מעוברת. האם השאלות הללו אינן תלויות בכך שחדש השנים עשר, וכן חדש השלשה עשר בשנה מעוברת, נקראים שניהם אדר? אם כן, האם השתנה הדין כאשר שמות החדשים עלו מבבל? שאלה יפה. עוד יש לשאול למה לא קבעו לחודש העיבו...

ניים ושכיב

חבל נחלתו (ללא הערות) הלכות גרים:
https://he.wikisource.org/wiki/%D7%97%D ... 7.99.D7.9D

ניים ושכיב

יש"כ.

עדיין לא תפסתי איך מדדו "שעות גמורים" (או "ו' שעות מיום שהוא י"ב שעות") בזמן הראשונים.
האם היו נפוצים אז שעונים של שעות קבועות אצל העם שבשדות?

(גם לא ראיתי איפה נכתב על הפר''ח לעיל באשכול)

ניים ושכיב

בברכה המשולשת כתב:לעניין של שעות זמניות התייחס הפר"ח (כפי שנאמר לעיל)

איפה?

ניים ושכיב

מצד שני, תהליך העיכול לא אמור להיות תלוי בעונות השנה, והזמן בין סעודה לסעודה אמור להיות בערך קבוע.
אבל בכל זאת, הראשונים משתמשים בלשון "שעות", שבזמנם מובנו היה רק שעות זמניות.

ניים ושכיב

עוררתם נושא ששנים לא הבנתי.
חשבתי שזה כתוב במפורש איפשהו, אבל לא כתבתם זאת.

למיעוט ידיעתי, פירוש המונח 'שעות' בדברי חז''ל הוא תמיד שעות זמניות.
חלוקת היממה לשעות קבועות בגודלן היא המצאה שהתחדשה עם השעון המכני, שנועדה לתת זמן ממוצע לשעה שיתאים לכל השנה.

אז למה כאן מתייחסים לשעות הממוצעות?

ניים ושכיב

למה עדיף לבזבז שעות של שימוש כשבדיקה פשוטה יכול לגלות שזה חבל על הזמן? אני משער שבדיקה פשוטה לא אמורה לעזור, לפי מה שכתבת שיש בזה דרגות שונות, ומנין לנו מהי ההגדרה הרפואית של הדרגה שמתאימה בדיוק לטעויות במראות. משא''כ 'שימוש' ו'היתר הוראה', שכל עצמם הוא לבדוק דבר זה בעצמו, שהמורה יודע להבחין היטב ב...

ניים ושכיב

גם אני חשבתי כעי''ז. אבל ק''ק א''כ מהו תקנת הפושעים בזה שמלים נפלים. ולכן חשבתי באופן אחר קצת, ש'אותן שחטאו יותר מדי', היינו שבעוונם מתו תינוקות קודם מילתם, ולכן יש חסרון בזכות המילה שלהם. וע''י שמלים את הנפלים נתקן קצת החסרון הזה [למרות שעדיין לא מתקיימת בהם מצוות מילה, כיון שלא הגיעו עדיין לגיל מי...

ניים ושכיב

למה עדיף לבזבז שעות של שימוש כשבדיקה פשוטה יכול לגלות שזה חבל על הזמן? האם אתה כותב על עורון צבעים נרכש מדיעה או סברא? עד עכשיו היה ידוע לי עורון צבעים גנטי ונולדים כך. אני משער שבדיקה פשוטה לא אמורה לעזור, לפי מה שכתבת שיש בזה דרגות שונות, ומנין לנו מהי ההגדרה הרפואית של הדרגה שמתאימה בדיוק לטעויו...

ניים ושכיב

יאיר1 כתב:בענין המראות, ישנה מסורת שרבים לא קבלו אותה, ומעטים כן, ויצאו עתה הרבנים שלא קבלו כדי להורות לעם שיש ללכת רק על פי קבלתם, ולא לסמוך על קבלת חבריהם.

הטענה כנגד המקילים במראות היא לא כן, אלא שבדקו אותם עם עד שנטבל בדם גמור.
וע''ז העליתי לעיל תשובה מפורום אחר, שטבילה נראית כדם מכה.

ניים ושכיב

יש דרגות בעיוור צבעיים. מקרים קיצוניים מבחינים רק בשחר ולבן אבל יש הרבה דגרות פחות מזה ולא מופרך שמי שיש לו עיוורן צבעים קל לא ירגיש את זה. שמעתי מאחד שקיבל שימוש במראות מהגאון ר' דוד מורגנשטרן שהוא בדק עם רופאים [אופייני לו] ומצא שעשרים אחוז מאנשים יש להם איזה דרגא של עיוורון צבעים שיכול לפגום ביכ...

ניים ושכיב

אודות ר' איזיק כהנא.pdf מצאתי בפורום אחר: עברתי על הקונטרס שזיהוי הביא, ולעניות דעתי כל הסיפורים שטבלו עד בדם נדה אינם הוכחה. אחד הסימנים של דם מכה שהוא ברור וממוקד ולא נמרח, ולכן אם טובלים עד בדם הוא נראה כמו דם מכה. זה רק מוכיח שאין לרב כהנא את המומחיות הפלאית שיוחסה לו, לקרוא מתוך העד את כל התיק...

ניים ושכיב

⋅ ראה שער היחוד פרק י'. לפו''ר לא מצאתי שם. התוכל להרחיב? ⋅ היכן הם דברי חובת הלבבות? אולי י''ל בדוחק שכוונתו לצירוף של ההקד' עם פרק א'. שבהקדמה כתוב שכל המצוות והמדות הטובות הן מדרגות להגיע על ידן לאהבת ה'. ובפ''א בביאור מהות האהבה, כתב שחלק מהותי ממנה הוא הכרת שפלות האדם וגד...

ניים ושכיב

⋅ כוונתו במילים "יש מאות פעמים בספרים", שהתופעה של הבאת פסוקים מהזכרון שלא בדקדוק, נמצאת מאות פעמים בספרות התורנית. ⋅ בקישור שהביא רבינו שליט"א לספר ברכת כהנים, כתוב "והוא מאמר החכם במליציו חכם בעיניו כסיל" וכו', וא''כ כנראה שנמצא באחד מספרי הפתגמים, כגו...

ניים ושכיב

תודה רבה

ניים ושכיב

יש"כ!

סליחה על הבורות, איפה מוצאים את ההגהות מתוי"ט?

ניים ושכיב

שמעתי פעם שאע''פ שהקה''ח מסודר ע''ס השו''ע, מ''מ הוא לא עוסק בעיקר דברי השו''ע, אלא מסתעף ממנו לנידונים אחרים וביאורי סוגיות.

לי עצמי אין היכרות אישית עם הספר, אני מחכה שיוציאו קצומיקס.

ניים ושכיב

יש''כ, ודאי כדבריך.
"לעולם" הוא לשון הגמ', ולכן נקטתי אותו.

מ"מ, הקושיה בעינה עומדת.
ודאי עמדו עליה, אלא שחיפשתי באוצר ולא מצאתי. מי יכול לסייע?

ניים ושכיב

האשה שהלך בעלה וצרתה למדינת הים ובאו ואמרו לה מת בעליך, לא תנשא ולא תתייבם עד שתדע שמא מעוברת היא צרתה. אם תחלוץ מספק, תהיה מותרת ממ"נ (רק אסורה לכהונה מדרבנן), אבל גזרי' שמא יתגלה שילדה צרתה בר קיימא, ונמצא שחליצתה היתה לשוא והיא מותרת לכהונה, ואם תנשא לכהן שמא יאמרו חלוצה מותרת לכהונה, ואם נע...

ניים ושכיב

אני מבקש בזאת סליחה מכל מי שפגעתי בו בכתיבתי כאן. נא להודיעני בתיבה האישית על מקומות הפגיעה, ואמחק את הודעותי המרושעות. ואני מאחל לכולכם - לשנים רבות נעימות וטובות תכתבו ותחתמו לאלתר לחיים טובים ולשלום. --- בענין מה שהקשו לעיל, מדוע הזכיר השו''ע את הפיוס רק בהל' יו''כ. נלענ"ד דעי''ל שאין זו הלכ...

ניים ושכיב

ייש כחך. טענותיו משונות מאד ואין בי כח להאריך. לא מצאתי בדבריו את מה שכתבת בשמו: כדוגמא אציין את הבנתו התכלת היא 'תעשייה יהודית', ושאר כל העולם השתמש בתכלת אחרת זולה, הנה מלבד מה שמגוחך לחשוב כן עוד זאת שהוא מתעלם מהעובדה הפשוטה שדרך צידת הפורפור הינה יקרה מאד לשלותה מקרקעית הים וזאת אפי' בימינו על...

ניים ושכיב

אגב, אם התלונות הגיעו ממאותרגים, יש להודיע להם שלאתרוג יש לפעמים (לעיתים נדירות) באג בחסימה, ואתר שמוגדר פתוח הוא חסום בפועל לחלק מהמחשבים. (לנו יש שני מחשבים בבית ולפעמים אתר שחסום באחד פתוח בשני ולא מועילה שליחת טופס על חסימה שגויה. הם ממליצים לפנות למוקד הטלפוני כי אז הם יכולים לבדוק מה קורה בשעת...

ניים ושכיב

הצלחתי להכנס.
אתרוג לעסקים (ק"ו מקולמוס הסופר),
כרום (גיר' 36), דרגון (מבוסס על כרום גיר' 33) ופיירפוקס (גיר' 30) .

ניים ושכיב

כן, ואח''כ שיוכיח שאין לו בכלל אתון... :)

כמובן שהכל לפי הענין.
לעניננו, חז''ל שידעו דרכי הדרש ידעו שניתן לדרוש כך את מילות התורה.

ניים ושכיב

יש להוסיף שכך היא גם ההלכה כמ''ש בח''ח לשה''ר ד,ז ע''פ שע''ת ג,ריח (שהובא לעיל) ופיהמ''ש אבות פ''א דאדם שנתחזק לרשע יש לדונו לכף חובה כל היכא דאפשר.

ניים ושכיב

החלק הראשון עם הס"ת לא מובן לי, הרי במקום שאפשר לברר לא סומכים על חזקה. בחלק השני לכאו' הגר"מ הסביר שהם לא מפרטים את כל מה שנוגע לשאלה ("אתם מכירים את השיקולים הדקים של הבעיה המסויימת", משמע שהגר"מ לא מכיר), ולכן הוא עלול לפסוק חומרא דאתי לידי קולא. וא"כ אני לא מבין את ...

ניים ושכיב

ציינתי למעלה לדברי הרע"ב שכותב במפורש שתקופות וגימטריאות אינם נכללים כחלק מהתורה שבעל פה שמקבלים עליה שכר, ואין אפשרות לדחוק פירוש אחר בדבריו א. לא הבנתי מה בכלל הקשר לנידון שלנו, תקופות וגימטריות הכוונה לדפים בש"ס? ב. לא הבנתי את פירושך בר"ב. וכי ס"ד שרק קינין ופתחי נדה הן הן ג...

ניים ושכיב

עקרונות העריכה של רב אשי שונים מאלה של זמננו, ולשם כך אין צורך להדרש לענין הרפואות שבתלמוד. גם בליבה ההלכתית של החומר שבש"ס העריכה, במושגים המקובלים בזמננו, איננה ניפוי אחר ניפוי וזיקוק אחר זיקוק . כמובן, אף אחד לא חושב שהכניסו בתלמוד "פסולת", אלא שיש מי שחושב שייתכן ונכנסו בו גם דבר...

ניים ושכיב

בשורה טובה לעולם התורה! כידוע לכולכם ספרי האחרונים תופסים כמה וכמה ארונות, עד שאין יד אדם משגת להקיף את כולם, וזה מכבר הורגש הצורך בעולם התורה לתמצות של ספרות עניפה וברוכה זו. אשר על כן אזרתי כגבר חלצי ונטלתי המשרה על שכמי, ובשיתוף פעולה עם גדולי חכמי הדור סיכמנו ותמצתנו דברי רבותינו האחרונים לספר א...

ניים ושכיב

קשה לדעת מי הוא טרול שמנסה להרוס את הפורום במזיד, ומי כותב את דעתו בתום לב והורס לפלוני ואלמוני את הגלישה בפורום. ולכן א"א לסלק את כל מי שחשוד בכוונת זדון. בשורה התחתונה מדובר ב תופעה סובייקטיבית , ולכל אחד יש את ה"טרולים" האישיים שלו. לכן יכול כל אחד ליצור לעצמו רשימה שחורה של נודניק...

ניים ושכיב

עי' בעמ' האחרון של המאמר שהעלו כאן.

ויל"ע אם זו באמת דעתו, או שכתב כן מ"אימת הצנזור" (כוונתי לנסיונות של המשכילים לסגור את הישיבה ע"י השלטונות בטענה שהיא מורדת באור ההשכלה).

ניים ושכיב

אני חייב להוסיף שלא קראתי את המאמרים שלינקקו פה (הנושא לא כ"כ מעניין אותי בעוה"ר), ואני דן רק לפי תגובות החברים.

ניים ושכיב

רק על זה משיבים אינכם מבינים את ההגיון של ריה"ח. מה לעשות. דומה שנקודה זו עברה ללא התייחסות ולכן ארחיב אותה- הביאו בכמה אשכולות דברים מוזרים מספרים ישנים (כבר הסבירו את המוזרויות לעיל ואין לכפול זאת). האגר"מ שאל יתכן לומר זאת? ותירץ שהמקור אינו בר סמכא. המשנה"ל שאל יתכן לומר זאת? ותי...

ניים ושכיב

משולש כתב:האם יש מערכות שטוענות מצברים על אנרגיה סולארית?

בדיקה קצרה באינטרנט העלתה שכן.

ניים ושכיב

כתבתי ב אשכול אחר : אגב נ"ל שזו אחד מהסיבות שגדולי הדורות הרחיקו את העם מללמוד בספר המורה לנבוכים, כי הוא באמת מיועד רק לנבוכים, ומביא מבוכה לבריאים באמונתם. "שגדולי הדורות" - יש מגדולי הדורות האחרונים. כמדומני שמיום פרסומו נחלקו לגביו בחריפות. ולאחר כמה דורות החרימו על לימוד הפילוסופ...

ניים ושכיב

אגב נ"ל שזו אחד מהסיבות שגדולי הדורות הרחיקו את העם מללמוד בספר המורה לנבוכים, כי הוא באמת מיועד רק לנבוכים, ומביא מבוכה לבריאים באמונתם. "שגדולי הדורות" - יש מגדולי הדורות האחרונים. כמדומני שמיום פרסומו נחלקו לגביו בחריפות. ולאחר כמה דורות החרימו על לימוד הפילוסופיה. כך שהתואר "...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 539 תוצאות